Sultanato de Bima

Desde tiempos remotos, la isla de Sumbawa estuvo dividida en seis reinos llamados Sumbawa (anteriormente, eran pequeños cacicazgos separados, llamados Kedatuan. Tales como el Kedatuan de Taliwang, el Kedatuan de Seran y el Kedatuan de Jereweh, etc., que luego se unieron en 1648 para formar el Sultanato de Sumbawa), Tambora , Dompu , Pekat, Sanggar y Bima. De estos, los últimos cuatro hablaban Nggahi Mbojo , la lengua del pueblo bimanés , relacionada con las lenguas de Flores y Sumba . El reino hindú - budista de Bima fue el precursor del Sultanato de Bima y probablemente fue fundado alrededor del siglo VIII, el año exacto fue 631 Saka, o 709 d.C., según la edad del sitio de Wadu Paa, que fue tallado por Sang Bhima a su primera llegada a la tierra de Mbojo (el nombre antiguo antes de que se conociera como Bima). ^{[ 4 ]} El nombre indígena del reino es Mbojo.

Las leyendas históricas locales hablan de dos hermanos, Indera Jambrut e Indera Kemala, hijos del héroe mítico Bhima y una mujer dragón dorada, que poseían poderes sobrenaturales. Llegaron a Sumbawa desde la isla de Satonda y fueron reconocidos como gobernantes de la tierra. ^{[ 5 ]} Existen pocas fuentes históricas sobre Bima de los siglos XV y XVI. Al menos para el siglo XVII, el sistema de gobierno se había adaptado parcialmente al sistema vigente en el Reino de Gowa en Sulawesi . Además del Sangaji (rey) y el Tureli Nggampo (regente ejecutivo), la administración del reino incluía Tureli (ministros), Jeneli (jefes de subdistrito) y Gelarang (jefes de aldea) designados.

El transporte marítimo y el comercio crecieron rápidamente, como lo atestigua el portugués Tomé Pires (c. 1515), quien afirma que Bima exportaba ropa, caballos, esclavos y palo de Brasil , aunque probablemente se trate de palo de Sappan . ^{[ 6 ]} Si bien Java fue el principal referente cultural al principio, las relaciones con el sur de Sulawesi adquirieron importancia posteriormente. El número y la calidad de los barcos aumentaron y siguieron los patrones de navegación y comercio mantenidos por el imperio Gowa .

Con la creciente integración política del reino, también mejoró la seguridad del territorio. Se modernizaron las instalaciones del ejército y la marina, así como la calidad del armamento. Un funcionario llamado Renda ejercía como comandante del ejército. La marina estaba dirigida por un almirante llamado Pabise . Así, a finales del siglo XV, el Reino de Bima Mbojo se convirtió en un bullicioso centro comercial en el archipiélago oriental, junto a Gowa y Ternate . En aquel entonces, el Reino de Bima Mbojo era un importante productor de arroz en la zona, similar a Lombok .

El reino experimentó avances en los campos de la literatura, el arte y la cultura. La tradición histórica afirma que dos príncipes llamados Mawaa Bilmana y Manggampo Donggo fueron enviados a Gowa, en Sulawesi, para adquirir conocimientos útiles. Tras algunos años, regresaron y utilizaron sus habilidades para reformar la sociedad, planificando campos de arroz de regadío, mejorando los sistemas de irrigación y nombrando funcionarios locales. ^{[ 7 ]}

El territorio del reino de Bima Mbojo se extendía desde las pequeñas islas del estrecho de Alas, en el lado occidental de la isla de Sumbawa, hasta las islas al este de Sumbawa. Según la tradición, además de los territorios en la isla de Sumbawa, las dependencias incluían Manggarai , Ende y Larantuka en Flores , Sumba , Sawu , Alor , Solor y Tanah Naro (Bobonaro, Timur Leste) . El reino de Bima solo recaudaba impuestos o tributos de estos territorios. La expansión en la región fue llevada a cabo por La Mbila y La Ara, hijos del rey Bilmana, quienes pudieron haber florecido alrededor de mediados del siglo XV. ^{[ 8 ]} El reino de Bima Mbojo continuó floreciendo hasta la muerte de Sangaji Wa'a Ndapa Ma, hijo de Manggampo Donggo, alrededor de finales del siglo XVI d. C.

El reino de Makassar llevó a cabo una serie de campañas militares en todas direcciones a principios del siglo XVII, en parte con el objetivo de difundir el islam en el archipiélago. Sumbawa fue atacada mediante tres expediciones en 1618, 1619 y 1626. Una de las razones de las invasiones era asegurar el suministro de arroz, que Makassar necesitaba para mantener su política expansionista. ^{[ 9 ]}

Según la tradición bimanesa recogida en el Bo (un antiguo registro de acontecimientos históricos del Palacio de Bima), el rey número XXVI (en otro recuento XXXVI), Mantau Asi Sawo, firmó un contrato de alianza con Makassar. Tras su muerte, el poder fue usurpado por el príncipe Salisi, quien asesinó al hijo y heredero de Sawo durante una partida de caza. El hijo menor de Sawo, La Kai, huyó a Teke, en el este, y se alió con los makasareses. Se convirtió al islam el 15 de Rabiulawal de 1030 AH (7 de febrero de 1621) y fue instruido en la fe por el renombrado misionero Dato' ri Bandang. Salisi resistió con éxito a las fuerzas makasareses durante un tiempo, pero finalmente fue derrotado por una flota de Sulawesi liderada por el gran señor bimanés La Mbila. ^{[ 10 ]}

La Kai fue coronado rey número XXXVII con el título de "Ta Ma Bata Wadu Ruma" (El que tiene una tumba de piedra). Según el Bo, este rey se casó con la hermana de la esposa del sultán Alauddin de Makassar, llamada Daeng Sikontu, hija de Karaeng Kassuarang. El rey, conocido hasta entonces con el título de Sangaji Bima, recibió el título de "Sultán" de Bima y adoptó el nombre musulmán de Sultán Abdul Kahir. En 1632-33 se produjo una rebelión contra su gobierno, apoyado por los makasareses, pero fue sofocada por tropas de Sulawesi.

Tras la muerte del sultán Bima I en 1640, le sucedió su hijo Sirajuddin o sultán Abu'l-Khair, quien se convirtió en sultán Bima II. Nació en abril de 1627 (Ramadán de 1038 H) y ostentaba el título de Uma Teak Ruma. También se le conocía como La Mbila, y los makasareses lo llamaban "I Ambela". Se casó con la hermana del sultán Hasanuddin de Makassar, cuyo nombre era Karaeng Bonto Je'ne, el 13 de septiembre de 1646 (22 de Rajab de 1066 AH), en una ceremonia celebrada en Makassar. Abu'l-Khair Sirajuddin fue coronado sultán Bima II en 1640 (1050 H). ^{[ 11 ]}

Era una persona de cierta capacidad que ayudó a Makassar en varias ocasiones en conflictos bélicos fuera de Sumbawa. La influencia del Islam se consolidó gracias a los esfuerzos del predicador Dato Maharajalela, quien llegó a Bima con seis compañeros malayos. El sistema de gobierno cambió y se basó en la "Hadat y la Ley Islámica", es decir, una mezcla de costumbres indígenas y principios religiosos. Este sistema se mantuvo vigente hasta el reinado del sultán Bima XIII (Sultán Ibrahim, 1881-1915). Falleció el 22 de julio de 1682 (17 Rajab 1099 AH) y fue enterrado en Tolobali.

Abubakar Sultan Nuruddin Ali Syah era hijo del sultán Abu'l-Khair Sirajuddin. Nació el 5 de diciembre de 1651 (29 de Dhul-Hijjah 1061 AH). Los makassarese le dieron el título de "bung Mappara Din Daeng Matali Karaeng Panaragang". El nuevo sultán ascendió al trono en 1682 (Dhul-Hijjah 1093 AH). Estuvo casado con Tamemang Daeng, hija de Raja Tallo Karaeng Langkese, el 7 de mayo de 1684 (22 de Jumada 1095 H). Por lo tanto, hubo una política constante de matrimonios mixtos con princesas de Makassarese, una tradición que se mantuvo hasta mediados del siglo XVIII, mucho después de la introducción de la soberanía holandesa. Tras su muerte, recibió el título de "Ma Ruma Wa'a Paju", porque fue el primero en tener una sombrilla amarilla conocida como "Paju Monca"; las sombrillas eran símbolos importantes de la realeza en el sudeste asiático. ^{[ 12 ]}

El estado bimanés de principios de la Edad Moderna se caracterizó por una estructura notablemente organizada para su época. La sociedad se dividía en dos clases nobles llamadas ruma y rato , y una clase de personas libres, dou mardika . Debajo de estas se encontraba una categoría de esclavos, que a menudo provenían de Manggarai en Flores o Sumba . La población se dividía en numerosos grupos de trabajo llamados dari , a veces comparados con los gremios europeos, ya que se definían según su profesión hereditaria. El rey, su visir (Ruma Bicara) y el consejo real tenían la capacidad de llegar hasta el nivel de aldea y, por lo tanto, podían garantizar una sociedad relativamente estable. ^{[ 13 ]}

Durante el reinado de Abu'l-Khair Sirajuddin, el imperio de Makassar fue derrotado contundentemente por la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (VOC) en 1667 y nuevamente en 1669. Como consecuencia, los makasareses perdieron formalmente sus vastas posesiones en el este de Indonesia, incluyendo su soberanía sobre Sumbawa. El Sultanato de Bima se rindió a la VOC el 8 de diciembre de 1669 mediante un acuerdo firmado en Batavia ( Yakarta ). ^{[ 14 ]}

La posición de Bima y los otros cinco reinos en Sumbawa era inicialmente la de aliados subordinados de la VOC. Dado que Bima era la entidad política más importante de la isla, se colocó un administrador postal holandés cerca de la corte del sultán. Los señores coloniales estaban interesados ​​en asegurar el suministro de la valiosa madera de sappan de los bosques de Sumbawa e impusieron un monopolio sobre las exportaciones de esta madera que duró hasta 1874. Sin embargo, la presencia holandesa era marginal, y Bima gestionaba en gran medida sus propios asuntos. Sus lazos culturales con Sulawesi no se rompieron, como lo demostraron las relaciones matrimoniales entre las aristocracias de Bima y Makassar. Políticamente, Bima intentó afianzar su control sobre las tierras no musulmanas de la región. El sultanato tenía pretensiones vagas sobre Sumba y competía con Makassar por la influencia en Manggarai, en Flores . Una princesa makasaresa se casó con un príncipe bimanés en 1727, y la corte de Makassar reclamó Manggarai como sunrang (dote nupcial), lo que dio lugar a una larga disputa por esta zona. ^{[ 15 ]} Los bimaneses de Manggarai hicieron de Reo su centro. El sultán estaba representado por un "diputado del trono del reino" ( jawi : نايب تخت کرجاءن ‎ ;romanizado: naib tahta kerajaan). ^{[ 16 ]} El sultanato fue azotado por un desastre en 1815 cuando el volcán Tambora entró en erupción, causando destrucción y una grave hambruna.

• 
  La antigua escritura Bima, conocida como Tunti Mbojo , deriva de la escritura Pallava-Kawi.
• 
  La nueva escritura Bima, influenciada por las intensas relaciones comerciales con los Bugis-Makassar alrededor del siglo XVII, se conoce como Tunti Bou . Posteriormente fue reemplazada por la escritura Pegon/malaya árabe durante la época del Sultanato.

El siglo XIX fue, por lo demás, un período relativamente tranquilo en la historia del sultanato. Sin embargo, el estado colonial neerlandés intentó cada vez más controlar el gobierno local. En 1905, Bima se convirtió en un feudo ( leen ) y el sultán Ibrahim tuvo que renunciar a los derechos de comercio exterior. Además, la tributación se reorganizó y pasó a estar a cargo de las autoridades coloniales. La creciente intrusión europea provocó algunos levantamientos menores, especialmente en Ngali en 1908-09. ^{[ 17 ]} En 1920, Bima perdió el control de Manggarai, pero el sultán fue parcialmente compensado con Sanggar, un reino vecino que se fusionó con Bima en 1928.

Los japoneses invadieron las Indias Orientales Neerlandesas entre 1941 y 1942, y la administración neerlandesa en Sumbawa se desmoronó rápidamente. Los ocupantes japoneses mantuvieron en sus puestos a los sultanes de Bima y Sumbawa (occidental), y permitieron que el sultán Muhammad Salahuddin incorporara a su reino a otro vecino, el Sultanato de Dompu. Tras la proclamación de la independencia de Indonesia en agosto de 1945, el sultán de Bima inicialmente apoyó a la nueva república. Sin embargo, los neerlandeses recuperaron rápidamente sus antiguas posiciones en Sumbawa y obligaron a Muhammad Salahuddin a devolver Dompu a su propia familia sultana.

Junto con gran parte del archipiélago oriental, los sultanes de la isla fueron presionados para unirse al nuevo cuasi estado de Indonesia Oriental, creado por los neerlandeses, en diciembre de 1946. Este estado finalmente se unió a la república federal de Indonesia en 1949 y se disolvió al año siguiente. El sultán Muhammad Salahuddin murió en Yakarta en 1951. Su hijo Abdul Kahir fue jefe del territorio autónomo ( kepala daerah swapraja ) entre 1953 y 1957. Finalmente, en 1958, los principados de Sumbawan fueron abolidos por la república de Indonesia y reemplazados por una estructura burocrática moderna. ^{[ 18 ]}

La lista de reyes de Bima:

• Indera Jambrut
• Batara Indera Bima (hijo)
• Batara Sang Luka (hijo)
• Batara Sang Bima (hijo)
• Batara Matra Indarwata (hijo)
• Batara Matra Inderatarati (hermano)
• Manggampo Jawa (hijo)
• Puteri Ratna Lila (hermana)
• Maharajá Indera Kumala (hermano)
• Batara Indera Luka (hijo)
• Maharajá Bima Indera Seri (hijo)
• Mawaä Paju Longge (hijo)
• Mawaä Indera Mbojo (hermano)
• Mawaä Bilmana (hermano)
• Manggampo Donggo (hermano)
• Mambora ba Pili Tuta (hijo)
• Tureli Nggampo (hijo de Mawaä Bilmana)
• Mawaä Ndapa (hijo de Manggampo Donggo)
• Ruma Samara (hijo)
• Ruma Sarise (hermano)
• Ruma Mantau Asi Sawo (hermano)
• Ruma Manuru Sarei (hermano)
• Tureli Nggampo
• Mambora di Sapega (hijo de Mambora ba Pili Tuta)
• Mantau Asi Peka (hijo de Mawaä Ndapa)

Lista de sultanes de Bima: ^{[ 19 ]}

• Abdul Kahir (hijo de Ruma Mantau Asi Sawo) c. 1620-1640
• Ambela Abu'l-Khair Sirajuddin (hijo) 1640-1682
• Nuruddin Abubakar Ali Syah (hijo) 1682-1687
• Jamaluddin Ali Syah (hijo) 1687-1696
• Hasanuddin Muhammad Ali Syah (hijo) 1697-1731
• Alauddin Muhammad Syah (hijo) 1731-1748
• Kamalat Syah (hija) 1748-1751
• Abdul Kadim Muhammad Syah (hermano) 1751-1773
• Abdul Hamid Muhammad Syah (hijo) 1773-1817
• Ismail Muhammad Syah (hijo) 1817-1854
• Abdullah (hijo) 1854-1868
• Abdul Aziz (hijo) 1868-1881
• Ibrahim (hermano) 1881-1915
• Muhammad Salahuddin (hijo) 1915-1951

Lista de jefes territoriales de Bima:

• Abdul Kahir (hijo) jefe territorial 1954-1957