Combinación

La binación , en referencia a la liturgia de la Iglesia Católica Romana , consiste en ofrecer el Santo Sacrificio de la Misa dos veces en el mismo día por el mismo celebrante.

Algunos creen ^{[ 1 ]} que incluso desde la época apostólica , la misa privada se celebraba siempre que era conveniente. Sea como fuere, es cierto que en los primeros años del cristianismo, las misas públicas se ofrecían solo los domingos y más tarde también los miércoles y los viernes. ^{[ 2 ]} A estos tres días se añadió el sábado, especialmente en Oriente. ^{[ 3 ]} Agustín de Hipona , que murió en 430, nos asegura ^{[ 4 ]} que si bien, en su tiempo, la misa se celebraba solo los domingos en algunos lugares, y en otros los sábados y domingos, no obstante, en muchos lugares era costumbre tener el Santo Sacrificio diariamente, ^{[ 5 ]} en España, ^{[ 6 ]} en el norte de Italia, ^{[ 7 ]} en Constantinopla , ^{[ 8 ]} así como en otros lugares.

La Misa diaria se generalizó hacia finales del siglo VI. No pasó mucho tiempo antes de que los sacerdotes comenzaran a celebrar el Santo Sacrificio dos, tres o más veces al día, según su propio deseo, hasta que los cánones ^{[ 9 ]} impusieron un límite. El Papa Alejandro II (m. 1073) decretó que un sacerdote debía contentarse con decir Misa una vez al día, a menos que fuera necesario ofrecer una segunda —nunca más— por los difuntos. A pesar de esta legislación, continuó la práctica de celebrar más a menudo en algunas de las fiestas más importantes: así, el 1 de enero se decía una Misa de la Octava de la Natividad de Cristo , otra en honor de la Santísima Virgen; los obispos decían tres Misas el Jueves Santo , en una de las cuales los pecadores se reconciliaban con la Iglesia, una segunda para la Consagración de los Óleos, y una tercera de acuerdo con la fiesta; se decían dos Misas en la Vigilia de la Ascensión , así como en la fiesta misma; se celebraban tres Misas en Pascua, y tres también en la Natividad de San Juan Bautista . En la fiesta de San Pedro y San Pablo, el Papa celebraba una misa en la basílica de San Pedro y otra en la de San Pablo Extramuros . Finalmente, aboliendo todas estas costumbres, el Papa Inocencio III (m. 1216) dispuso que un sacerdote común celebrara solo una misa diaria, excepto en Navidad, cuando podía ofrecer el Santo Sacrificio tres veces; mientras que el Papa Honorio III (m. 1227) extendió esta normativa a todos los dignatarios. Esta es, pues, la disciplina de las Iglesias tanto de Oriente como de Occidente.

La teología moral permite a un sacerdote celebrar dos misas los domingos y días de precepto en caso de necesidad, cuando, por ejemplo, varios fieles se verían privados de la oportunidad de asistir a misa. Esto se comprobaría, por ejemplo, si un sacerdote estuviera a cargo de dos parroquias o misiones sin otro celebrante disponible, o si la iglesia fuera demasiado pequeña para acoger a todos los feligreses a la vez. ^{[ 10 ]} Sin embargo, el ordinario de la diócesis debe juzgar, en estos y otros casos similares, la necesidad de celebrar dos misas. Por una causa similar, Roma concede a los sacerdotes de países misioneros el privilegio de celebrar dos misas. ^{[ 11 ]}

En cuanto al permiso para celebrar la Misa en dos días consecutivos, los teólogos coinciden en que no debe concederse a menos que unas treinta personas se vean notablemente perjudicadas por no faltar a la Misa. En ciertos casos extraordinarios, este número se reduce a veinte, mientras que, si se trata de personas encarceladas o sujetas a las leyes del claustro papal, bastará con entre diez y quince internos para permitir la celebración en dos días consecutivos. En tales casos, un sacerdote solo puede celebrar una segunda Misa (nunca una tercera) si no se dispone de otro celebrante; no se puede aceptar estipendio por la segunda Misa; y no se deben realizar las abluciones en la primera Misa, ya que esto rompería el ayuno prescrito. Un celebrante que va a oficiar dos misas en la misma iglesia usa el mismo cáliz para ambas, sin purificarlo en la primera. Si la segunda misa se celebra en una iglesia diferente, el celebrante, inmediatamente después del Último Evangelio de la primera misa, regresa al centro del altar, consume las gotas de la Preciosa Sangre que aún queden en el cáliz y luego lo purifica en un vaso sobre el altar, que se consume junto con la segunda ablución de la siguiente misa, o se vacía en el sacrario . Incluso se puede entregar a un laico en estado de gracia y ayuno, como se hace con el agua en la que se limpian los dedos del sacerdote al dar la Sagrada Comunión a los enfermos. El cáliz así purificado al final de la primera misa puede usarse para la segunda misa o no, según lo considere conveniente el celebrante.

El Papa Benedicto XIV (fallecido en 1758) concedió a todos los sacerdotes, seculares y regulares, de los reinos de España y Portugal el privilegio de celebrar tres misas el Día de los Difuntos (2 de noviembre). Este privilegio se mantiene vigente en todos los lugares que pertenecían a alguno de estos territorios en el momento de su concesión. El estipendio ordinario se concede únicamente por una de estas misas; las otras dos deben ofrecerse por todas las almas del Purgatorio .

El Código de Derecho Canónico vigente ^{[ 12 ]} es similar. Can. 905 (1) Un sacerdote no puede celebrar la Eucaristía más de una vez al día, salvo en los casos en que la ley le permita celebrarla o concelebrarla más de una vez en el mismo día. (2) Si hay escasez de sacerdotes, el ordinario del lugar puede autorizar a los sacerdotes a celebrarla dos veces al día por justa causa, o si la necesidad pastoral lo requiere, incluso tres veces los domingos y días de precepto.

Dos excepciones concedidas por la Iglesia mediante la ley litúrgica son: (1) tres misas permitidas en Navidad y (2) tres misas permitidas en el Día de los Difuntos. Normalmente, las tres misas de Navidad deben celebrarse de acuerdo con las rúbricas del Sacramentario y el Leccionario; es decir, a medianoche, al amanecer y durante el día; también en la vigilia. Las rúbricas más recientes permiten que “cualquier sacerdote” celebre estas tres misas (más la de la vigilia) siempre que siga la secuencia y el horario indicados en el Misal Romano. En el Día de los Difuntos, cada una de las tres misas permitidas debe ofrecerse por las intenciones indicadas en las rúbricas para el Día de los Difuntos; la primera, por una intención particular; la segunda, por todos los fieles difuntos; la tercera, por las intenciones del Papa.

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Bination ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita:
  • Joseph Hergenröther en Kirchenlexikon , SV Bination;
  • Bamberger , Pastoralblatt , 1878, n. 46-48;
  • Stephan Jakob Neher , Die Bination (Ratisboa, 1874);
  • Instrucción SC de Propag. Fide , 24 de mayo de 1870.