Los Binbinga , también pronunciados Binbinka , son un pueblo indígena australiano del Territorio del Norte de Australia .
Idioma
Binbinga es un dialecto clasificado como una variedad de la rama Ngurlun de las lenguas Mirndi , estrechamente relacionado con Wambaya , hasta el punto de que Wambaya, Binbinka y Gudanji a menudo se tratan como dialectos de una sola lengua. [ 1 ] Los Binbinga estaban entre estas tribus, y hoy solo quedan 89 hablantes de Wambaya. Cuando alguien moría, a la viuda, la madre y varias otras parientes femeninas se les prohibía hablar hasta que el difunto hubiera pasado por su segundo y último rito funerario. [ 2 ] [ 3 ]
País
Las tierras tradicionales de los Binbinga abarcaban unos 11 000 kilómetros cuadrados (4400 mi² ) que se extendían hacia el sureste desde Old Bauhinia Downs, incluyendo la Estación del Río McArthur y el Campamento Campbell, así como los límites superiores de los ríos McArthur y Glyde. [ 4 ] Sus campamentos en el río McArthur se describían como muy pintorescos, con « miamias instaladas entre higueras nativas frondosas , pinos de Leichhardt , melaleucas y pandanos , cerca de las orillas del río». [ 5 ]
Gente
Baldwin Spencer y FA Gillen describieron el aspecto físico del Binbinga de la siguiente manera:
Los hombres... tienen muy poco pelo en la cara, y el de la cabeza se deja crecer hasta una longitud considerable y luego se trenza, enrollándose alrededor de la coronilla para dar la apariencia de una gorra o casco ajustado. [ 6 ]
Mitología
En la metafísica Binbinga, Ulanji era un ser sobrenatural en el mundo primordial de los tiempos Mungai , [ 7 ] similar al Bobbi-Bobbi del pueblo Anula . [ 8 ] Era una enorme serpiente que emergió de un agujero en un sitio llamado Makumundana . Después de crear un pozo de agua lleno de nenúfares, comenzó a moverse por el país, creando manantiales y arroyos, y también los tramos superiores del río Limmen, y formando colinas y cordilleras. En cada punto creativo de su viaje, realizaba ceremonias durante las cuales niños espíritu emergían de su cuerpo y eran dejados para habitar estas localidades. En cierto punto, en un sitio llamado Kuriella-dat-kaulu , decapitó zorros voladores que había visto colgando de las rocas. Retirando de su cuerpo dos de sus propias costillas, formó dos árboles ( Lamara ) con ellas que plantó en la tierra. En Tutita , dejó atrás maitjama (cuarcita) para que se fabricaran cuchillos y puntas de lanza. Cambió el nombre de un lugar llamado Nanawandula , donde creó pozos de agua ricos en cocodrilos, después de extraer su corazón, dándole así el nombre de Kurta-lula , que significa corazón . Acto seguido, se sumergió bajo tierra para continuar su viaje, emergiendo solo en Uminiwura , el final de su travesía, y finalmente desapareció en la tierra. [ 7 ]
Prácticas rituales y ritos funerarios
Los Binbinga practicaban tanto la circuncisión como la subincisión . [ 9 ]
Se creía que las enfermedades entre las tribus de esta zona eran causadas por dos espíritus malignos, cuyos poderes eran desafiados por un tercer espíritu, al que el Kurdaitcha o curandero rezaba pidiendo auxilio. En la versión Binbinga, el curandero tenía dos dioses cuya ayuda curativa podía pedir cantando, dobles el uno del otro y del propio curandero. [ 10 ]
Cuando una persona moría, sus huesos se envolvían en un paquete de corteza de papel, atado con hebras de cabello humano y ataduras de madera. Los brazos no se incluían, sino que, recubiertos con arcilla para pipas, se apartaban para usarlos como guía para el hueso . Este se colocaba en la horquilla de una rama cortada a unos cinco pies del suelo, y alrededor de la base un montículo de tierra de 3 pulgadas, formando un círculo de aproximadamente 6 pies de diámetro. Cerca se encendía un fuego que debía mantenerse encendido día y noche para asegurar que no se apagara. El paquete se conservaba en este estado hasta que se realizaba un segundo y último entierro. [ 11 ]
Etnografía
Los Binbinga fueron estudiados por primera vez con cierto detalle por Spencer y Gillen, quienes tuvieron acceso a un excelente informante, el curandero Kurkutji . [ 6 ] [ 12 ]
Nombres alternativos
- Binbingha, Binbinka, Bing Binga
- Leepitbinga
- Pinbinga
Fuente: Tindale 1974
Notas
- ↑ Un hombre mara , al describir los ritos de su propia tribu al respecto, que incluían cocinar y comer el cadáver, declaró a Spencer y Gillen que otras tribus locales, incluida la tribu Binding, realizaban prácticas similares. ( Spencer 1914 , págs. 252 y ss.)
Citas
- ↑ Pensalfini 2003 , pág. 4.
- ↑ Kendon 1988 , pág. 51.
- ↑ Spencer y Gillen 1904 , pág. 554.
- ↑ Tindale 1974 .
- ↑ Spencer y Gillen 2010 , pág. 474.
- 1 2 Spencer y Gillen 2010 , pág. 481.
- 1 2 Spencer y Gillen 1904 , pág. 438.
- ↑ Spencer y Gillen 1904 , pág. 327.
- ↑ Spencer y Gillen 1904 , pág. 91.
- ↑ Mauss 2003 , pág. 80.
- ↑ Spencer y Gillen 1904 , pág. 549.
- ↑ Spencer y Gillen 1904 , págs. 487–489.
Fuentes
- Elkin, AP (1993) [Publicado originalmente en 1946]. Hombres aborígenes de alto rango . Tradiciones internas / Bear & Co. ISBN 978-0-892-81421-3.
- Kendon, Adam (1988). Lenguas de signos de los aborígenes australianos: perspectivas culturales, semióticas y comunicativas . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-36008-1.
- Mauss, Marcel (2003). WSF Pickering , WSF (ed.). Sobre la oración: texto y comentario . Berghahn Books . pág. 80. ISBN 978-1-782-38475-5.
- Pensalfini, Rob (2003). Una gramática del jingulú: una lengua aborigen del Territorio del Norte . Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia . ISBN 978-0-858-83558-0.
- Spencer, Baldwin (1914). Tribus nativas del Territorio del Norte de Australia (PDF) . Macmillan and Co.
- Spencer, Baldwin ; Gillen, Francis (1904). Las tribus del norte de Australia central (PDF) . Macmillan and Co.
- Spencer, Baldwin ; Gillen, Francis (2010) [Publicado originalmente en 1912]. Across Australia . Vol. 2. Cambridge University Press . ISBN 978-1-108-02042-8.
- Tindale, Norman (1974). «Binbinga (NT)». Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Australian National University Press . ISBN 978-0-708-10741-6Archivado del original el 20 de marzo de 2020.
- Pueblos aborígenes del Territorio del Norte