Articulo de referencia

Patriarca de Moscú y de toda la Rus'

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El Patriarca de Moscú y de toda Rusia ( en ruso : Патриарх Московский и всея Руси , romanizado :  Patriarkh Moskovskiy i vseya Rusi ), también conocido como el Patriarca de Moscú y de toda Rusia , [ 2 ] [ 3 ] es el título del primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR). A menudo va precedido del título honorífico «Su Santidad». Como ordinario de la diócesis de Moscú , la jurisdicción canónica directa del titular del cargo se extiende únicamente a Moscú; sin embargo, como patriarca, el titular del cargo tiene una serie de poderes administrativos a nivel de toda la Iglesia, según lo establecido en la carta fundacional de la IOR. [ 4 ]

El patriarcado se estableció en 1589 cuando se elevó el estatus del metropolitano ruso, siendo Job el primer patriarca. Pedro el Grande lo abolió en 1721 y lo sustituyó por el Santísimo Sínodo como órgano supremo de gobierno de la Iglesia Ortodoxa Rusa, antes de ser restaurado el 10 de noviembre [ 28 de octubre según el calendario antiguo ] de 1917 por decisión del Consejo Local Panruso . El patriarca actual es Kirill , quien accedió al cargo en 2009. [ 5 ]  

Título

Se han utilizado diferentes variantes del título de patriarca, incluyendo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, [ a ] Patriarca de Moscú y de toda la Gran, Pequeña y Blanca Rusia, [ b ] entre otros. [ 6 ] La versión actual del título se utilizó por primera vez en 1589 y se restauró a partir de 1917 hasta que fue suspendida por las autoridades soviéticas en 1925, y desde entonces se ha reinstaurado con la elección del metropolitano Sergio como patriarca en 1943. [ 7 ]

Historia

La historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) comienza con la cristianización de la Rus de Kiev en 988 durante el reinado de Vladimiro el Grande . [ 8 ] [ 9 ] Bajo Vladimiro, se estableció la metrópolis de Kiev , que permaneció bajo la jurisdicción del patriarca de Constantinopla hasta 1589. [ 10 ] Después de que Kiev perdiera su importancia, la sede del metropolitano se trasladó a Vladimiro en 1299. [ 11 ] En 1325, se trasladó a Moscú . [ 12 ]

La Iglesia Ortodoxa Rusa declaró la autocefalia en 1448, poco antes de la caída de Constantinopla , debido a su protesta contra el Concilio de Florencia . [ 13 ] La Iglesia Rusa pasó a funcionar de forma independiente como un concilio de obispos rusos que eligieron a su propio metropolitano sin referencia a Constantinopla. [ 14 ] [ 15 ]

Tras la caída de Constantinopla en 1453, Moscú se convirtió en la única potencia ortodoxa independiente y sus líderes pronto comenzaron a afirmar que Moscú era la sucesora del Imperio bizantino , llamándola la " tercera Roma ". [ 14 ] La caída de Constantinopla, vista por los rusos como un castigo divino, confirmó la naciente independencia de la Iglesia rusa. [ 16 ] La consolidación política y territorial de Rusia se reflejó en la unificación y estandarización de la ortodoxia. [ 17 ]

Regularización del estatus canónico

En 1589, el metropolitano Job fue consagrado como el primer patriarca ruso con la bendición de Jeremías II de Constantinopla . [ 18 ] [ 19 ] Como resultado, el patriarcado obtuvo el mismo estatus que los de Constantinopla , Antioquía , Jerusalén y Alejandría . [ 18 ] [ 20 ] En el decreto que establecía el patriarcado , todo el zarismo ruso era llamado una "tercera Roma". [ 16 ]

En 1590, un concilio celebrado en Constantinopla confirmó el nuevo estatus de Moscú, y tres años después, los otros cuatro patriarcas ortodoxos lo ratificaron en otro concilio con el apoyo de 42 obispos. [ 21 ] Moscú se diferenciaba en que era la única potencia ortodoxa independiente, lo que llevó a la culminación de la idea de que Moscú era la "tercera Roma". [ 21 ] A la Iglesia rusa se le otorgó el quinto lugar en el díptico de la Iglesia ortodoxa oriental . [ 18 ]

Desestablecimiento por parte del Estado

Tras la muerte del patriarca Adriano en 1700, Pedro  I de Rusia ( r. 1682–1725 ) decidió no elegir un nuevo patriarca. [ 22 ] Pedro creía que los recursos de Rusia, incluida la Iglesia, podían utilizarse para establecer un Estado europeo moderno y buscaba fortalecer la autoridad del monarca. [ 22 ] Estableció una comisión para redactar una nueva legislación que limitara los privilegios de la Iglesia e introdujera impuestos a las diócesis. [ 23 ]

Pedro reemplazó al patriarca con un concilio conocido como el Santísimo Sínodo en 1721, que estaba compuesto por obispos, monjes y sacerdotes designados. [ 24 ] La iglesia también estaba supervisada por un ober-procurador que reportaba directamente al emperador. [ 24 ] Las reformas de Pedro marcaron el comienzo del período sinodal de la Iglesia rusa, que duraría hasta 1917. [ 24 ] Pronto también obtuvo el acuerdo de los demás patriarcas para reconocer al sínodo como el sucesor legítimo del patriarca ruso en todos los asuntos eclesiásticos de la ROC. [ 23 ] Las reformas de Pedro crearon una estructura administrativa centralizada con control efectivo sobre todas las diócesis. [ 25 ]

Restauración

El cargo de patriarca fue restaurado por decisión del Consejo Local Panruso el 11 de noviembre [ 28 de octubre según el calendario gregoriano ] de 1917. [ 26 ] El primer patriarca elegido tras su restauración fue Tikhon . [ 27 ] Sin embargo, la Revolución de Octubre y la consiguiente guerra civil perturbaron la unidad de la ROC, ya que Tikhon no pudo mantener la comunicación con las distintas diócesis. [ 27 ] En los años siguientes, varias entidades de los estados recién independizados declararon su independencia de la ROC. [ 27 ] El órgano principal de la ROC, liderado por Tikhon, fue objeto de persecución por parte del gobierno soviético. [ 27 ]  

En 1990, Alexy II fue elegido patriarca de Moscú y supervisó el resurgimiento de la ROC con la reapertura de numerosas diócesis y la restauración de miles de iglesias y monasterios. [ 3 ] Fue sucedido por Kirill en 2009. [ 5 ] [ 28 ] La ROC se administra de acuerdo con el Estatuto de la Iglesia de 2000, supervisando directamente todas las parroquias ortodoxas en Rusia o brindando orientación jurisdiccional a las iglesias autónomas. [ 5 ]

Selección

Según la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptada en 2000, [ 29 ] el mandato de un patriarca es vitalicio , y el derecho a juzgar a un patriarca depuesto, así como la cuestión de su jubilación, pertenecen al Consejo de Obispos .

Entre mandatos, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa elige al titular del trono patriarcal de entre sus miembros permanentes que ocupan el cargo de locum tenens. «No más tarde de seis meses después de la cesión del locum tenens del trono patriarcal, el Santo Sínodo del consejo local... se reunirá para elegir un nuevo Patriarca de Moscú y de toda la Rus ' ».

El candidato a patriarca debe ser obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, no menor de 40 años, poseer una "educación teológica superior y experiencia en la administración diocesana".

El procedimiento para la elección del patriarca de la carta no estaba detallado, "el marcador de posición establece el procedimiento para la elección del Santo Sínodo". En 2011, el Presidium de la Presencia Interconciliar revisó el borrador del documento "El procedimiento y los criterios para la elección del Patriarca de Moscú y de toda Rus ' " y decidió enviarlo a la diócesis para comentarios y publicar la discusión. En el siglo XX, el metropolitano Tikhon como patriarca fue elegido por sorteo entre los tres candidatos preaprobados para el Consejo Local; entre el rígido control estatal sobre los asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Sergio, Alejo I y Pimen fueron elegidos por votación abierta sin oposición con la aprobación del gobierno.

Alejo II fue elegido miembro del Consejo Local en 1990 mediante votación secreta en la primera vuelta, a la que asistieron tres candidatos aprobados previamente por el Consejo de Obispos (y el consejo local tenía derecho a añadir nuevos candidatos a la lista), y en la segunda, los dos candidatos con más votos en la primera vuelta.

Kirill I fue elegido el 27 de enero de 2009 por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa (el Pomestny Sobor de 2009) como Patriarca de Moscú y de toda la Rus' y Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, con 508 votos de un total de 700. Fue entronizado el 1 de febrero de 2009. El Patriarca accede al cargo durante una ceremonia especial de entronización, que se celebra unos días después de la elección.

Véase también

Notas

  1. Ruso : Патриарх Московский и всея Русии, Патриарх Московский и всея России .
  2. Ruso : Патриарх Московский и всея великия и малыя и белыя России .

Referencias

  1. "О епархии, "sobre la diócesis"" . Iglesia Ortodoxa Rusa . Consultado el 2 de agosto de 2021 .
  2. Krindatch 2011 , pág. 300.
  3. 1 2 Gavrilkin 2014 , pág. 411.
  4. Устав Русской Православной Церкви (принят на Архиерейском Соборе 2000 г.; Определениями Архиерейских Соборов 2008 y 2011 гг. Устава был внесен ряд поправок) // IV. Патриарх Московскийи всея Руси. Archivado el 24 de febrero de 2013 en Wayback Machine .
  5. 1 2 3 Gavrilkin 2014 , pág. 412.
  6. Страхова, О. B. (2007). "Официальная титулатура русских патриархов в изданиях Московского Печатного двора (1589—1700 гг.)" . Paleoslavica (en ruso). 15 (2): 117–206 .
  7. "El metropolitano Sergio fue elegido Patriarca de Moscú y de toda Rusia" . Consultado el 3 de marzo de 2016 .
  8. Gavrilkin 2014 , pág. 401.
  9. ^ Shevzov 2012 , págs. 15-16.
  10. Kent 2021 , pág. 11.
  11. Fennell 2014 , pág. 134.
  12. Fennell 2014 , pág. 136.
  13. Gavrilkin 2014 , pág. 403.
  14. 1 2 Gavrilkin 2014 , pág. 404.
  15. Rock 2006 , p. 272, "Siete años después, un concilio de obispos rusos eligió a Iona de Riazán como metropolitana sin referencia a Constantinopla, una declaración implícita de autocefalia, por muy respetuosas que fueran sus explicaciones posteriores".
  16. 1 2 Rock 2006 , pág. 272.
  17. Rock 2006 , pág. 274.
  18. 1 2 3 Gavrilkin 2014 , pág. 405.
  19. Rock 2006 , pág. 275.
  20. Patte 2010 , pág. 1108.
  21. 1 2 Kent 2021 , pág. 29.
  22. 1 2 Shevzov 2012 , pág. 23.
  23. 1 2 Gavrilkin 2014 , pág. 406.
  24. 1 2 3 Shevzov 2012 , pág. 24.
  25. Gavrilkin 2014 , pág. 407.
  26. Gavrilkin 2014 , págs. 409–410.
  27. 1 2 3 4 Gavrilkin 2014 , pág. 410.
  28. Shevzov 2012 , pág. 32.
  29. "Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa" . Consultado el 3 de marzo de 2016 .

Fuentes

  • Fennell, John (14 de enero de 2014). Historia de la Iglesia rusa hasta 1488. Routledge. ISBN 978-1-317-89720-0.
  • Kent, Neil (2021). Breve historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Academica Press. ISBN 978-1-68053-907-3.
  • Krindatch, Alexey D. (25 de agosto de 2011). «Comunidades religiosas en Rusia». En Juergensmeyer, Mark (ed.). The Oxford Handbook of Global Religions . Oxford University Press. pp. 299–315 . ISBN  978-0-19-976764-9.
  • Gavrilkin, Konstantin (3 de febrero de 2014). McGuckin, John Anthony (ed.). La enciclopedia concisa del cristianismo ortodoxo . John Wiley & Sons. págs. 401–411 . ISBN  978-1-118-75933-2.
  • Patte, Daniel (2010). The Cambridge Dictionary of Christianity . Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-00681-1.
  • Rock, Stella (17 de agosto de 2006). Angold, Michael (ed.). The Cambridge History of Christianity: Volume 5, Eastern Christianity . Cambridge University Press. pp. 253–275 . ISBN  978-0-521-81113-2.
  • Shevzov, Vera (2012). Casiday, Augustine (ed.). El mundo cristiano ortodoxo . Routledge. pp. 15–40 . ISBN  978-0-415-45516-9.