Patriarca Alejo I de Moscú

El patriarca Alexy I ( Alejo I , ruso : Патриарх Алексий I , nombre secular Sergey Vladimirovich Simansky , ruso : Серге́й Влади́мирович Сима́нский ; 8 de noviembre [ OS 27 de octubre ] de 1877 - 17 de abril de 1970) fue el 13.º Patriarca de Moscú y de toda Rusia , Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC) entre 1945 y 1970.  

Nacido en Moscú en el seno de una familia noble , su padre era chambelán de la corte imperial rusa . En 1899, se graduó en Derecho por la Universidad Imperial de Moscú , fue reclutado por el ejército y sirvió en un regimiento de granaderos . En 1902, ingresó en la Academia Teológica de Moscú y, en 1906, fue elevado a la dignidad de archimandrita y nombrado rector del seminario de Tula .

Tras la Revolución Bolchevique , fue arrestado varias veces y, en 1922, exiliado a Kazajistán . En 1926, regresó a San Petersburgo (que había sido rebautizada como Leningrado) y fue nombrado Arzobispo de Khutyn , es decir, vicario de la Diócesis de Novgorod .

El 29 de julio de 1927, el metropolitano Sergei Stragorodsky , actuando como jefe de facto de la Iglesia Ortodoxa Rusa, firmó una declaración de lealtad incondicional al Estado soviético. La declaración fue firmada conjuntamente por todos los miembros del Santo Sínodo y el arzobispo Alexy de Khutyn. ^{[ 1 ]}

Durante gran parte de los siguientes siete años, dirigió la diócesis mientras el metropolitano Arsenius Stadnitsky estaba en prisión o en el exilio. En 1933, Alexius fue brevemente arzobispo de Novgorod (durante varios meses) y luego metropolitano de Leningrado.

En la madrugada del 5 de septiembre de 1943, el metropolitano Alejo, junto con el metropolitano Sergio y el metropolitano Nicolás (Yarushevich) , se reunieron con Iósif Stalin en el Kremlin, donde se tomó una decisión histórica sobre el futuro de la Iglesia en el Estado gobernado por el Partido Comunista, de ideología atea radical . En plena Segunda Guerra Mundial , Stalin decidió permitir que la Iglesia Ortodoxa Rusa volviera a funcionar legalmente tras dos décadas de severa persecución . Se suavizaron las restricciones impuestas al Patriarcado de Moscú y se reabrieron numerosas iglesias en toda la Unión Soviética . Stalin intentó apelar al patriotismo del pueblo ruso, especialmente al campesinado , pilar del Ejército Rojo , muchos de cuyos miembros provenían de familias profundamente religiosas.

Cuando el Patriarca Sergio falleció el 15 de mayo de 1944, el Metropolitano Alexy ocupó su lugar como sucesor patriarcal . En su primera declaración tras asumir el control de la Iglesia, el Metropolitano aseguró a Stalin su «profundo afecto y gratitud» y prometió «proteger a la Iglesia de errores y pasos en falso». ^{[ 2 ]}

El 2 de febrero de 1945, con la aprobación de Stalin, Alejo I fue elegido Patriarca de Moscú y de toda Rusia , y fue entronizado el 4 de febrero de 1945.

En 1946, Alejo I presidió la controvertida "reunificación" de la Iglesia greco-católica ucraniana con la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero, vista por muchos como una toma de poder forzada por el gobierno estalinista.

En ese mismo año, el Patriarca Alejo hizo un llamamiento a todos los católicos de la Unión Soviética para que rechazaran toda lealtad al Papa: «¡Libérense! Deben romper las cadenas del Vaticano, que los arrojan al abismo del error, la oscuridad y la decadencia espiritual. ¡Ríndanse, regresen a su verdadera madre, la Iglesia Ortodoxa Rusa!» ^{[ 3 ]}

El papa Pío XII respondió: «¿Quién ignora que el patriarca Alejo I, recientemente elegido por los obispos disidentes de Rusia, exalta y predica abiertamente la deserción de la Iglesia católica en una carta dirigida recientemente a la Iglesia rutena , una carta que contribuyó en gran medida a la persecución?» ^{[ 4 ]}

El patriarca Alejo se unió al Consejo Mundial de la Paz , "una organización fachada soviética", ^{[ 5 ]} cuando se fundó en 1949. Según Christopher Andrew y Vasili Mitrokhin , tanto el patriarca Alejo como el metropolitano Nicolás "eran muy valorados por la KGB como agentes de influencia ". ^{[ 6 ]}

Tras la muerte de Stalin el 5 de marzo de 1953, el Patriarca redactó una declaración personal de condolencias dirigida al Consejo de Ministros de la URSS. En ella se leía: «Su muerte supone un profundo dolor para nuestra Patria y para todos sus habitantes. Toda la Iglesia Ortodoxa Rusa, que jamás olvidará su benevolente actitud hacia las necesidades de la Iglesia, siente una gran tristeza por su fallecimiento. Su brillante recuerdo vivirá imborrable en nuestros corazones. Nuestra Iglesia proclama su memoria eterna con un sentimiento especial de amor perdurable». ^{[ 7 ]}

En 1955, el Patriarca Alejo declaró: «La Iglesia Ortodoxa Rusa apoya la política exterior totalmente pacífica de la Unión Soviética, no porque la Iglesia carezca de libertad, sino porque la política soviética es justa y corresponde a los ideales cristianos que la Iglesia predica». ^{[ 8 ]}

Sin embargo, a partir de 1959, la Iglesia Ortodoxa Rusa también tuvo que soportar una nueva ola de persecución , llevada a cabo principalmente por orden del nuevo líder soviético, Nikita Khrushchev .

A pesar de esto, el Patriarca Alejo recibió permiso del KGB para inscribir a la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Conferencia Cristiana por la Paz en 1958 y en el Consejo Mundial de Iglesias en 1961. ^{[ 9 ]}

En 1965, los padres Gleb Yakunin y Nikolai Eschlimann escribieron una carta abierta al patriarca Alejo. Según Evgeny Barabanov , «Demostraron de manera convincente cómo una parte significativa del episcopado gobernante, con silencio voluntario o astuta connivencia, había ayudado a los ateos a cerrar iglesias, monasterios y escuelas religiosas, a liquidar comunidades religiosas, a establecer la práctica ilegal de registrar bautizos y les había cedido el control sobre la asignación y el traslado de sacerdotes». ^{[ 10 ]}

La carta se publicó de forma clandestina ( samizdat ). En mayo de 1966, el patriarca Alejo ordenó la suspensión de ambos sacerdotes del ministerio. El disidente soviético Aleksandr Solzhenitsyn criticó duramente el trato recibido por los padres Gleb y Nikolai en una carta abierta dirigida al patriarca Alejo.

El patriarca Alejo falleció de un infarto de miocardio a la edad de 92 años en 1970 y fue enterrado en el Monasterio de la Trinidad de San Sergio en Sergiyev Posad, en las afueras de Moscú.

Alejo I sigue siendo una figura controvertida. Sus partidarios lo elogian por su arduo trabajo para asegurar la supervivencia del cristianismo en Rusia, abogando por la paz y la unidad intereclesial.

El Patriarca era un hombre extraordinario. Hasta sus últimos días, conservó el brillo nítido de sus ojos y la firmeza de su caligrafía. En el culto —y en la vida— era inimitable; era imposible imitarlo. Un detalle interesante: en el servicio religioso, era inmediatamente visible, la mirada se centraba en él, aunque era de estatura media incompleta. Con el inicio de los contactos con Iglesias extranjeras, comenzaron a llegar patriarcas de Oriente, majestuosos, que desconocían la represión, pero cuando se encontraban en la misma fila, nuestro Patriarca destacaba entre ellos por su grandeza espiritual. Este contenido interior lo distinguía de todos los jerarcas. El carácter del Patriarca era muy contradictorio; diría que fogoso. Cuando se enojaba, se enfurecía, se enojaba terriblemente, pero luego siempre se arrepentía profundamente y lamentaba lo sucedido. Además, tenía un gran sentido del humor.

Fue un hombre que sufrió, que sirvió a Dios en los tiempos más turbulentos y difíciles para la Iglesia y la Patria. Y sobrevivió a aquellos tiempos. Creemos que el Señor ayuda a quienes trabajan en la obra de Cristo. Y junto con su recuerdo, el Señor nos bendice a todos con bendiciones inolvidables. Su Santidad el Patriarca es un ejemplo de verdadero amor cristiano. Aquel a quien Dios anima siempre tiene amor en su corazón.

Sin embargo, sus oponentes a menudo lo acusaban de complicidad con las autoridades soviéticas. Uno de los principales críticos del liderazgo del patriarca Alexei fue el padre Gleb Yakunin, quien afirmó en sus libros y artículos que la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa de la posguerra estaba controlada por informantes de la KGB .

• Universidad Imperial de Moscú: 1755-1917: diccionario enciclopédico . Moscú: Enciclopedia política rusa (ROSSPEN). 2010. pág.  21. ISBN 978-5-8243-1429-8– vía A. Andreev, D. Tsygankov.