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Adolescente

Las bobby-soxers fueron una subcultura de mujeres jóvenes estadounidenses a mediados y finales de la década de 1940. Sus intereses incluían la música popular, en particular la d...

Las bobby-soxers fueron una subcultura de mujeres jóvenes estadounidenses a mediados y finales de la década de 1940. Sus intereses incluían la música popular, en particular la del cantante Frank Sinatra , y el uso de ropa holgada, especialmente los calcetines bobby . [ 1 ] [ 2 ] Su forma de vestir, que divergía marcadamente de los ideales anteriores de belleza femenina, fue controvertida. [ 3 ] [ 4 ] Siendo adolescente, la actriz Shirley Temple interpretó a una bobby-soxer estereotípica en la película El soltero y la bobby-soxer (1947). [ 5 ]

La presencia de las bobby soxers señaló un cambio en la moda juvenil estadounidense. Las empresas y corporaciones notaron que podían beneficiarse del creciente poder adquisitivo de los adolescentes —especialmente entre las chicas— y comenzaron a dirigir sus productos a compradores más jóvenes, creando un nuevo subconjunto de la cultura estadounidense. [ 6 ] [ 7 ] Los adolescentes adquirieron mayor prominencia en la sociedad al participar en actividades como bailar e ir al cine. [ 8 ] [ 9 ] La música y el baile se hicieron más populares entre los adolescentes en la década de 1940; los géneros musicales más populares eran el swing y el jazz , que eran los favoritos de las bobby soxers. [ 10 ] La creciente popularidad de la música la convirtió en una parte importante de la vida de las bobby soxers, ya que frecuentemente hablaban entre sí sobre sus músicos favoritos y estrechaban lazos a través de los discos. [ 10 ]

Etimología

El origen de la frase "bobby soxer" se remonta a un artículo de Time de 1943 , que describía a las adolescentes de la época como chicas "pequeñas de pelo largo" con "caras redondas" que usaban calcetines bobby y "adoraban a Frank Sinatra". [ 11 ] Otra frase común utilizada era "bobby sox girls". [ 12 ] La frase deriva de los calcetines tobilleros que solían usar las estudiantes de secundaria; estos calcetines generalmente se combinaban con mocasines o zapatos de dos tonos . [ 11 ] A finales de la década de 1940, las bobby soxers se definían unánimemente como simplemente fans de Frank Sinatra o adolescentes obsesionadas con las modas y tendencias de la época. [ 8 ] La frase "bobby-soxer" a menudo era rechazada por las chicas y, en cambio, promovida principalmente por los medios de comunicación. [ 11 ] Desde entonces, el término se ha utilizado en diccionarios para describir a "una adolescente". [ 13 ]

Historia

Bobby Soxer estadounidense, alrededor de enero de 1946.

A principios del siglo XX, las adolescentes no recibían mucha atención por parte de los productores de cultura de consumo y cultura popular. [ 14 ] Alrededor de esta época, las mujeres comenzaron a acceder a la esfera pública gracias al aumento del ocio comercializado. [ 15 ] Esto incluía espacios de entretenimiento público como cines y salones de baile. [ 15 ] A medida que las mujeres se involucraban más en la esfera pública, su deseo de quedarse en casa disminuyó notablemente; los comentaristas sociales de las décadas de 1920 y 1930 observaron que los jóvenes estadounidenses pasaban menos tiempo en casa con sus padres y más tiempo participando en actividades de ocio con amigos. [ 15 ] De esta creciente participación en actividades de ocio surgió un notable aumento del interés por la cultura de consumo entre las jóvenes, lo que coincidió con el deseo de las empresas de acelerar el desarrollo de la cultura adolescente femenina. [ 15 ] No fue hasta la década de 1940 que los anunciantes estadounidenses comenzaron a capitalizar el poder adquisitivo de los adolescentes —en particular de las chicas— y crearon un nuevo mercado centrado en prolongar la adolescencia. [ 7 ] Este auge también vio un aumento inmenso del poder de consumo de los adolescentes en la industria musical estadounidense, especialmente entre las chicas jóvenes.  

Cantantes como Frank Sinatra se convirtieron en ídolos adolescentes . Sinatra, en particular, resultó popular; su característico croon fue destacado por psicólogos por su "cualidad hipnótica" y su "efecto notable en mujeres jóvenes susceptibles". [ 12 ] Mark Duffett describió la actuación de Sinatra en diciembre de 1942 en el Paramount Theatre de la ciudad de Nueva York como "estableciendo el modelo" para que las fans femeninas fueran parte del "espectáculo" que seguiría para artistas como Elvis Presley y los Beatles . [ 16 ] Sinatra fue declarado por The New York Times como "la primera estrella del pop moderna" que "le dio un corazón palpitante a la música pop". [ 17 ] Su música temprana era emblemática del amor adolescente, ya que cantaba desde la perspectiva de un joven enamorado de la chica de sus sueños. [ 17 ] Desmayarse se convirtió en una práctica común entre las bobby soxers como una forma de expresar su enamoramiento; Esto consistía en que las jóvenes gemían dramáticamente y agitaban los brazos en el aire, para luego llevarse las manos a la frente antes de caer al suelo. [ 18 ] Los padres temían que el enamoramiento de sus hijas adolescentes afectara su sexualidad incipiente y manchara su inocencia, pero dado que Sinatra estaba casado en ese momento, los desmayos finalmente no se consideraron una amenaza para la juventud de las adolescentes adolescentes. [ 18 ]

Una joven australiana cantando una canción de Frank Sinatra, 1946.

La música se hizo mucho más popular entre los adolescentes en el período de posguerra. Las canciones populares de la década de 1940 siguieron un patrón constante de evitar temas controvertidos y reforzar valores tradicionales idealizados. [ 19 ] El contenido de estas canciones a menudo se centraba en el cortejo en lugar de temas tabú como el sexo. [ 19 ] Este contenido resultó ser popular entre las chicas adolescentes, quienes celebraban lo que sucedía en sus vidas (es decir, las citas) a través de la música. [ 8 ] Las chicas de la época disfrutaban del jazz y el swing, siendo los bailes y escuchar la radio dos de las actividades más populares entre las adolescentes. [ 8 ] La música y el baile demostraron ser una parte integral de la cultura adolescente en la década de 1940, ya que contribuyeron a la formación de grupos de amigos, al disfrute de actividades de ocio e incluso a actividades más mundanas como las tareas escolares. [ 8 ] Las chicas de la época participaban frecuentemente en debates sobre sus artistas, bandas y discos favoritos, y a menudo establecían conexiones entre sus canciones favoritas de la época y eventos importantes que sucedían en sus vidas. [ 8 ]

La moda también era popular entre las bobby soxers. Un atuendo típico de bobby soxer incluía calcetines bobby —que inspiraron su apodo— , mocasines o zapatos de montar , suéteres Shetland y faldas de caniche o pantalones vaqueros. [ 18 ] Además de la asociación de este conjunto con las bobby soxers, la combinación de faldas de caniche y calcetines tobilleros se ha descrito como un símbolo de la concepción de la cultura adolescente estadounidense. [ 8 ] El interés por la moda entre las jóvenes era alentado tanto por los padres como por los columnistas de revistas, pero los primeros solían imponer límites estrictos a la expresión de la sexualidad, que no coincidían con las definiciones siempre cambiantes de lo que era aceptable que usaran las adolescentes. [ 8 ] Sin embargo, el estilo bobby soxer no era simplemente una representación de la feminidad y el buen comportamiento. Un reportaje fotográfico de la revista Life sobre el estilo bobby soxer declaraba que «las modas cambiantes del lenguaje y la juventud indican un sano espíritu de rebeldía». [ 20 ] [ 21 ] Además de los diferentes estilos de las mujeres, el investigador de medios Tim Snelson señala que tales estilos "rebeldes" incluían una "locura por usar ropa de hombre" y una combinación de calcetines blancos y zapatos tipo mocasín... [ 21 ]  

Cuando llegaron los años cincuenta, la "revolución adolescente" estaba en pleno apogeo. Una edición de 1956 de la revista de la PTA declaraba que "el problema con los adolescentes comenzó cuando un vendedor astuto los reunió en un grupo para vender calcetines bobby sox". [ 8 ] Para entonces, los adolescentes comenzaron a escuchar rock and roll mientras se producía una explosión de la cultura adolescente dominante. A medida que Frank Sinatra comenzó a interpretar música más madura, artistas como los Beatles y Elvis Presley se convirtieron en nuevos ídolos adolescentes. [ 22 ] Sin embargo, cuando las jóvenes que usaban bobby sox llegaron a la veintena, pronto adoptaron las normas adolescentes de la época y comenzaron a sentar cabeza con maridos e hijos. [ 22 ] El estilo bobby sox se mantuvo popular hasta bien entrada la década de 1950, pero las jóvenes bobby sox originales dejaron atrás sus días de fanatismo al entrar en la edad adulta y priorizar el trabajo o la vida familiar. [ 8 ]

Las referencias a las "bobbysoxers" continuaron. Tras la muerte de James Dean , el Los Angeles Examiner se refirió a él como un "ídolo bobby sox". [ 23 ] En 1959, Frankie Avalon tuvo un éxito con "Bobby Sox to Stockings ". [ 24 ] En 1965, Chuck Berry incluyó una canción llamada "Go Bobby Soxer" en su álbum "St. Louis To Liverpool" . [ 25 ] Esta canción satirizaba la Beatlemanía contemporánea . [ 26 ]

Representación de las chicas con calcetines cortos

Cine y televisión

La inclusión de bobby soxers en el cine y la televisión comenzó a principios de la década de 1940, casi inmediatamente después de que la frase "bobby soxer" se popularizara en los medios de comunicación. Inicialmente, las jóvenes eran retratadas como delincuentes en películas de serie B. [ 27 ] Estas representaciones surgieron en un momento en que los temores culturales en Estados Unidos se centraban en las jóvenes que participaban en actividades sexuales; estas películas coincidían con los temores del público en general sobre un aumento de la delincuencia entre las jóvenes. [ 27 ] Posteriormente, las bobby soxers fueron retratadas en películas convencionales como The Bachelor and the Bobby-Soxer (1947), protagonizada por Shirley Temple y Cary Grant . Estas películas a menudo utilizaban mucha jerga y, a veces, estereotipos poco realistas en sus representaciones de bobby soxers. [ 28 ] Los productores de Hollywood querían usar estrellas infantiles como Temple y Jane Withers para papeles de adolescentes, mientras que actrices como Judy Garland evolucionaban hacia interpretaciones más adultas. Las actuaciones de Temple y Withers fueron frecuentemente criticadas y sus películas fracasaron en taquilla. [ 28 ]

Medios de comunicación

La mayoría de los medios de comunicación retrataban a las jóvenes de mediana edad como sumamente entusiastas, a veces hasta el punto de la histeria. Los periódicos destacaban su devoción a Frank Sinatra y otros ídolos juveniles. Un artículo de 1945 en The Guardian informaba sobre una joven que "[era] conocida por haber asistido a 56 funciones consecutivas, lo que equivale a unos ocho días seguidos". [ 12 ] También se decía que las jóvenes de mediana edad habían esperado tanto tiempo para ver a Sinatra que experimentaban hambre, fatiga y mareos. [ 12 ] Se las retrataba como desinteresadas en la crisis de la Segunda Guerra Mundial . La revista Seventeen , lanzada en 1944 para atender a las adolescentes , publicó cartas de lectoras que escribían pidiendo "más artículos sobre citas y timidez... historias como las de la energía atómica son muy aburridas". [ 20 ]  

Impacto en la cultura adolescente

Multitud de chicas adolescentes en Alameda, California ; 17 de octubre de 1946

Las Bobby Soxers no son las primeras fans entusiastas de músicos conocidas; la cultura fan se remonta al siglo XVII, y se ha documentado que los fanáticos de los músicos alcanzaron gran prominencia en la década de 1860. [ 16 ] Sin embargo, fueron las primeras en surgir de la cultura adolescente estadounidense moderna y desempeñaron un papel significativo en su desarrollo. Se considera que las Bobby Soxers fueron las precursoras de movimientos culturales adolescentes posteriores, como la Beatlemanía . [ 18 ]

Las chicas que usaban medias de béisbol y sus compañeras adolescentes tuvieron un impacto considerable en los aspectos financieros de la cultura adolescente en los años posteriores a su entrada en la cultura estadounidense. En términos generales, el mercado de consumo adolescente experimentó un gran auge en la década de 1950; se informó que ascendía a aproximadamente 10 mil millones de dólares en 1959, y se esperaba que se duplicara para 1970. [ 29 ] En 1961, por ejemplo, se informó que los discos —que la socióloga Jessie Bernard describe como un aspecto crucial de la cultura adolescente— vendían anualmente copias por valor de 75 millones de dólares. [ 29 ] Las chicas que participaban en la cultura de consumo adolescente eran conocidas como "magnates adolescentes" debido a su poder adquisitivo. [ 29 ] Este tipo de poder aún se puede observar hoy en día entre las chicas adolescentes, ya que la cultura de consumo juvenil se ha expandido enormemente y se ha convertido en un componente primordial de la cultura adolescente. [ 30 ]  

Además de las compras materiales, el poder de los grupos de amigas de las bobby soxers fue igualmente importante para la cultura adolescente. Las ex bobby soxers que se convirtieron en amas de casa con trabajos de medio tiempo desarrollaron una notable cultura de pares entre ellas, preparando el terreno para el crecimiento de la cultura adolescente en los años venideros. [ 31 ] La autora Kelly Schrum señaló que a principios del siglo XX, la cultura adolescente era insignificante y prácticamente inexistente; a principios del siglo XXI, los adolescentes eran una presencia prominente en la cultura estadounidense con un alto poder adquisitivo. [ 30 ] Hoy en día, el número de empresas de investigación que se especializan en investigar y publicitar para adolescentes ha aumentado enormemente, y el mercado de chicas adolescentes se ha vuelto mucho más grande y rentable que nunca. [ 30 ]

Véase también

Referencias

  1. Green, Jonathan (2005). Diccionario de jerga de Cassell . Sterling Publishing Company. pág.  145. ISBN 9780304366361.
  2. Sickels, Robert (2004). La década de 1940 (Cultura popular estadounidense a través de la historia) . ABC-CLIO. pág. 36. ISBN  9780313312991Consultado el 21 de abril de 2019 .
  3. "Las chicas de medias arruinan la tradición de la belleza estadounidense, se lamenta Flagg" . Pittsburgh Press . United Press International . 5 de mayo de 1946. pág. 21. Archivado del original el 26 de diciembre de 2023. Recuperado el 26 de diciembre de 2023 a través de Newspapers.com . 
  4. Griffin, Michael (13 de enero de 1946). "Bobby-soxers reprenden a la crítica Fannie Hurst" . Minneapolis Star Tribune . International News Service . pág. 11. Archivado del original el 26 de diciembre de 2023. Recuperado el 26 de diciembre de 2023 a través de Newspapers.com . 
  5. Nash, Ilana (2005). Novias americanas: Adolescentes en la cultura popular del siglo XX . Indiana University Press. pág. 165. ISBN  978-0-253-21802-5Consultado el 21 de abril de 2019 .
  6. Smith, Kathleen ER (2015). «Jitterbugs and Bobby-Soxers». God Bless America: Tin Pan Alley Goes to War . The University Press of Kentucky . pp. 153–159 . ISBN  9780813122564.
  7. 1 2 Smith 2015, pág. 153.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Schrum, Kelly (2004). Some Wore Bobby Sox: The Emergence of Teenage Girls' Culture, 1920–1945 (1.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN  9781349731343.
  9. Schrum 2004, pág. 8.
  10. 1 2 Schrum 2004, pág. 98.
  11. 1 2 3 Schrum 2004, pág. 62.
  12. 1 2 3 4 "Frank Sinatra y las 'bobby-soxers' | 1940-1949 | Guardian Century" . www.theguardian.com . Consultado el 16 de mayo de 2021 .
  13. "Definición de BOBBY-SOXER" . www.merriam-webster.com . Consultado el 16 de mayo de 2021 .
  14. Schrum 2004, pág. 1.
  15. 1 2 3 4 Schrum 2004, pág. 15.
  16. 1 2 Duffett, Mark (2013). Entendiendo el fandom: Una introducción al estudio de la cultura de los fans en los medios . Bloomsbury Academic. págs. 6–8 . ISBN  978-1-6235-6585-5.
  17. 1 2 Holden, Stephen (11 de diciembre de 2015). "Frank Sinatra: Cien años después, su voz sigue resonando" . The New York Times .
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  19. 1 2 Mirsch, Paul M. (1971). "Enfoques sociológicos del fenómeno de la música pop" . American Behavioral Scientist . 14 (3): 371– 388. doi : 10.1177/000276427101400310 . hdl : 2027.42/68295 . S2CID 32342634 . 
  20. 1 2 Snelson, Tim (2012). "De chicos de la máquina de discos a la brigada de las medias bobby: jóvenes femeninas, pánicos morales y estilo subcultural en Times Square durante la guerra". Estudios Culturales . 26 (6): 872– 894. doi : 10.1080/09502386.2012.687753 . S2CID 142532788 . 
  21. 1 2 Snelson 2010, pág. 885.
  22. 1 2 McNearney, Allison (16 de marzo de 2018). "Los padres de la década de 1950 no tenían idea de lo que sus hijos querían hacer en las fiestas" . HISTORY . Recuperado el 16 de mayo de 2021 .
  23. https://www.flickr.com/photos/johnh619/4752394822/
  24. Frankie Avalon - De calcetines cortos a medias
  25. De San Luis a Liverpool
  26. ¡Vamos Bobby Soxer!
  27. 1 2 Snelson 2010, pág. 878.
  28. 1 2 Schrum 2004, págs. 142-144.
  29. 1 2 3 Bernard, Jessie (1961). "Cultura adolescente: una visión general". Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales . 338 (1): 1– 12. doi : 10.1177/000271626133800102 . S2CID 146519820 . 
  30. 1 2 3 Schrum 2004, pág. 175.
  31. Schrum 2004, pág. 18.