Bohorodchany

Bohorodchany ( ucraniano : Богородчани , pronunciado [ boɦorodʒˈtʃɑnɪ, boɦoroˈtʃːɑnɪ ] ) es un asentamiento rural en el raión de Ivano-Frankivsk , óblast de Ivano-Frankivsk , Ucrania . Está ubicado a varios kilómetros del centro administrativo del óblast, Ivano-Frankivsk . Alberga la administración del asentamiento hromada de Bohorodchany , uno de los hromadas de Ucrania. ^{[ 1 ]} Población: 8234 (estimación de 2022). ^{[ 2 ]} El asentamiento también era conocido como Podhorochany .

Se desconoce la fecha de fundación del pueblo, pero se menciona por primera vez en 1441 como propiedad de un tal Jan de Buczacz , starost de Trembowla (hoy Terebovlia ). ^{[ 3 ]} Desde la segunda mitad del siglo XV, la finca local perteneció a la familia Potocki . En 1691, Konstancja Potocka, de soltera Truskolaska , viuda del propietario del pueblo, Dominik Potocki , fundó allí una iglesia católica y una parroquia. ^{[ 4 ]} En 1742, la iglesia de madera fue reemplazada por una construcción más permanente, fundada por Stanisław Kossakowski y dedicada al culto de la Virgen María . En 1765, la nueva iglesia fue donada a la Orden Dominicana , cuyos frailes establecieron allí un convento . ^{[ 4 ]}

Más adelante, en el siglo XVIII, la zona de la ciudad sirvió de base para una banda local de forajidos liderada por Oleksa Dovbush , un héroe popular hutsul semilegendario , quien, según una leyenda local, tomó la ciudad por la fuerza en 1744. ^{[ 5 ]} En 1786, la ciudad tenía 314 edificios permanentes y 1134 habitantes. ^{[ 3 ]}

Tras las Particiones de Polonia, la ciudad pasó a formar parte del Imperio Habsburgo y luego de Austria-Hungría . En el siglo XIX, la ciudad fue escenario de intensa actividad social y económica por parte de los tres principales grupos de habitantes: judíos, ucranianos y polacos. Ya en 1770 se fundó una escuela de gramática en lengua polaca , seguida en 1785 por la escuela judía Hertz Homberg y en 1789 por una escuela de gramática en lengua alemana patrocinada por el estado. En 1848 , 29 ucranianos locales fundaron una filial local de la Russka Rada (Consejo Ruteno). ^{[ 3 ]} Casi al mismo tiempo, se establecieron numerosas instituciones sociales y educativas judías, entre ellas una escuela hebrea de la Unión de Profesores de Hebreo de Austria (1908-1914), una filial local de la unión sionista Ezrat Israel (1896), una yeshivá Torat Haim (1908) y una escuela de gramática para niñas (1909). ^{[ 6 ]} A finales del siglo XIX, la ciudad creció hasta alcanzar los 4.597 habitantes, entre ellos 2.009 judíos, 1.788 católicos griegos y 800 católicos romanos . ^{[ 4 ]} Las propiedades más grandes de la zona circundante pertenecían al conde Rudolf Stadion .

Tras la Primera Guerra Mundial, la ciudad perteneció brevemente a ZUNR , pero en 1919 fue anexionada por la Polonia renacido. La vida local continuó floreciendo hasta la Segunda Guerra Mundial. La ciudad se convirtió en sede de una comuna . En 1929 se fundó en la ciudad la asociación benéfica Gmilut Hasadim . ^{[ 6 ]}

Tras la invasión conjunta nazi-soviética de Polonia , los alemanes ocuparon la ciudad y, con el apoyo de la policía ucraniana local, asesinaron a los judíos de la zona. Fueron llevados a un lugar de fusilamiento en grupos de 10 a 20 personas y ejecutados. ^{[ 7 ]} Después de la guerra, la ciudad fue tomada por la Unión Soviética y poco después anexada a la RSS de Ucrania . Desde 1991 forma parte de Ucrania .

Hasta el 18 de julio de 2020, Bohorodchany era el centro administrativo del raión de Bohorodchany . El raión fue abolido en julio de 2020 como parte de la reforma administrativa de Ucrania, que redujo el número de raiones del óblast de Ivano-Frankivsk a seis. El área del raión de Bohorodchany se fusionó con el raión de Ivano-Frankivsk. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Hasta el 26 de enero de 2024, Bohorodchany estaba catalogada como asentamiento de tipo urbano . Ese día entró en vigor una nueva ley que abolió dicha clasificación, y Bohorodchany se convirtió en un asentamiento rural. ^{[ 10 ]}

Bohorodchany también es conocida por su nombre en yiddish, Brotchin (בראטשין). Una descripción de primera mano de la vida judía en Bohorodchany antes de la Segunda Guerra Mundial se puede encontrar en la autobiografía de Mark Hasten, quien creció allí. ^{[ 11 ]}

• Oleksa Hirnyk , disidente soviética.
• El obispo Iván Lyatyshevskyi , jerarca greco-católico ucraniano, prisionero soviético.

Orientación local

Orientación regional

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