Gente de Bontoc

El grupo etnolingüístico Bontoc (o Bontok) se encuentra en las zonas central y oriental de la provincia de Mountain Province , en la isla de Luzón , Filipinas . Antiguamente practicaban la caza de cabezas y tenían tatuajes corporales distintivos.

Según los primeros mapas etnográficos de Albert Ernest Jenks , la zona cultural específica de Bontoc está delimitada geográficamente por las montañas centrales y orientales de la provincia de Mountain Province . Esta zona cultural abarca los actuales municipios de Bontoc y Sadanga , extendiéndose hacia el este para incluir los asentamientos de Barlig Central y Lias.

Sin embargo, este mapa cultural termina en las crestas orientales de Barlig , excluyendo específicamente la región de Kadaklan , así como los municipios de Natonin (hogar del pueblo Balangao ) y Paracelis (hogar de los Gaddang Baliwon ). Estos grupos orientales representan linajes etnolingüísticos distintos fuera de la esfera cultural central de Bontoc. ^{[ 2 ]}

Los Bontoc habitan un territorio montañoso, particularmente cerca del río Chico y sus afluentes. En las zonas montañosas se encuentran recursos minerales ( oro , cobre , piedra caliza , yeso ). El oro, en particular, se ha extraído tradicionalmente del municipio de Bontoc. El río Chico proporciona arena, grava y arcilla blanca, mientras que los bosques de Barlig y Sadanga, dentro de la zona, cuentan con ratán, bambú y pinos. ^{[ 3 ]} Son el segundo grupo más numeroso de la Provincia de la Montaña . ^{[ 3 ]}

La estructura social de los Bontoc solía estar centrada en barrios que contenían entre 14 y 50 casas. Tradicionalmente, los jóvenes vivían en dormitorios y comían con sus familias. Esto cambió gradualmente con la llegada del cristianismo. Los Bontoc tienen tres estructuras de vivienda indígenas diferentes: la residencia familiar ( katyufong ), los dormitorios para mujeres ( olog ) y los dormitorios para hombres ( ato/ator ). Las diferentes estructuras están asociadas principalmente con las necesidades agrícolas, como los graneros de arroz ( akhamang ) y los corrales de cerdos ( khongo ). Tradicionalmente, todas las estructuras tienen techos de inatep , hierba cogón. Las casas Bontoc también tienen numerosos utensilios, herramientas y armas: como utensilios de cocina; herramientas agrícolas como bolos , paletas y arados, trampas de pesca de bambú o ratán. ^{[ 3 ]}

Los Bontoc se enorgullecen de sus lazos de parentesco y de su unidad como grupo ( sinpangili ), basada en afiliaciones, una historia compartida contra los intrusos y rituales comunitarios relacionados con la agricultura y asuntos que afectan a toda la provincia, como los desastres naturales. Los grupos de parentesco tienen dos funciones principales: controlar la propiedad y regular el matrimonio. Sin embargo, también son importantes para la cooperación mutua entre los miembros del grupo. ^{[ 3 ]}

En la sociedad Bontoc existen generalmente tres clases sociales: los kakachangyan (ricos), los wad-ay ngachanna (clase media) y los lawa (pobres). Los ricos patrocinan banquetes y ayudan a los necesitados como demostración de su riqueza. Los pobres suelen trabajar como aparceros o jornaleros para los ricos. ^{[ 3 ]} El pueblo Bontoc tenía una casta llamada kadangyan , cuyos miembros desempeñaban funciones de liderazgo especializadas, se casaban solo dentro de su propia casta y vestían ropas especializadas. ^{[ 4 ]}

Los bontoc hablan bontoc , ilocano y tagalo

En el pasado, los Bontoc no participaban en los pasatiempos o juegos de azar habituales en otras zonas del país, pero sí realizaban una danza rítmica circular que representaba ciertos aspectos de la caza, siempre acompañada por el gangsa o ​​gong de bronce. No había canto ni conversación durante la danza, pero las mujeres participaban, generalmente fuera de la circunferencia. Era un evento serio pero placentero para todos los involucrados, incluidos los niños. ^{[ 5 ]} Los Bontoc actuales son un pueblo agrícola pacífico que, por elección, ha conservado la mayor parte de su cultura tradicional a pesar de los frecuentes contactos con otros grupos. La música también es importante en la vida de los Bontoc y suele interpretarse durante las ceremonias. Las canciones y los cánticos van acompañados de flautas nasales ( kalaleng ), gongs ( gangsa ), órgano de boca de bambú ( affiliao ) y arpa de boca ( ab-a-fiw ). Las familias adineradas utilizan joyas, que suelen estar hechas de oro, cuentas de vidrio, cuentas de ágata ( appong ) o conchas, para mostrar su estatus. ^{[ 3 ]}

Los hombres usan tangas ( wanes ) y un gorro de ratán ( suklong ). Las mujeres usan faldas ( tapis ). ^{[ 3 ]}

La gente de Bontoc usa armas como hachas de batalla ( }pin-nang/pinangas ), cuchillos y lanzas ( falfeg, fangkao, sinalawitan ) y escudos ( kalasag ). ^{[ 3 ]}

El pasiking ritual de los Bontoc se llama takba y representa una figura ancestral y participante activo en los rituales begnas . ^{[ 6 ]}

tatuajes

Entre el pueblo Bontoc, los tatuajes se conocen como fatek . ^{[ 7 ]} Los Bontoc describen tres tipos de tatuajes : el chaklag , el pecho tatuado del decapitador; pongo , los brazos tatuados de hombres y mujeres; y fatĕk , para todos los demás tatuajes de ambos sexos. Las mujeres se tatuaban solo los brazos, lo cual hacían para realzar su belleza o para indicar su disposición para el matrimonio. Los brazos eran las partes más visibles del cuerpo durante las danzas tradicionales. Se cree que los hombres no cortejarían a las mujeres que no estuvieran tatuadas. ^{[ 8 ]} Los tatuajes indicaban que el hombre era un guerrero que había tomado cabezas durante la batalla. ^{[ 7 ]} Un método de tatuaje utilizado era el método de 'punción/corte y manchado'. El bumafatek (tatuador) primero dibujaba el patrón en la piel con tinta de hollín y agua, luego pinchaba la piel con un chakayyum y, por último, esparcía hollín sobre la piel abierta y trabajaba manualmente el pigmento en la piel con sus manos. ^{[ 9 ]}

El sistema de creencias precristiano de los Bontoc se centra en una jerarquía de espíritus, siendo el más elevado una deidad suprema llamada Intutungcho , cuyo hijo, Lumawig , descendió del cielo ( chayya ) para casarse con una muchacha Bontoc. Lumawig enseñó a los Bontoc sus artes y habilidades, incluyendo el riego de sus tierras. Los Bontoc también creen en los anito , espíritus de los muertos, que son omnipresentes y deben ser consolados constantemente. Cualquiera puede invocar a los anito, pero un vidente ( insup-ok ) intercede cuando alguien está enfermo por espíritus malignos. ^{[ 3 ]}

La religión indígena de los Bontoc se ha conservado durante siglos. Los Bontoc creen en un panteón único de deidades, cuyo dios supremo es el héroe cultural Lumawig, hijo de Kabunian. Existen numerosos lugares sagrados asociados con Lumawig y diversas deidades Bontoc. La tradición oral cuenta que Lumawig inculcó cinco grandes enseñanzas al pueblo Bontoc: (1) el hombre no debe robar; (2) no se debe chismorrear; (3) hombres y mujeres no deben cometer adulterio; (4) se debe ser moderado en la comida y en la bebida alcohólica; y (5) todas las personas deben vivir vidas sencillas y laboriosas. ^{[ 11 ]}

• pueblo igorot

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