La nación burguesa era un término utilizado por los fascistas italianos para referirse a las naciones que habían adoptado lo que los fascistas veían como estilos de vida decadentes y materialistas asociados con la cultura burguesa estándar . Los primeros movimientos fascistas expresaron desprecio por "aquellos que solo querían ganar dinero, dinero sucio", y denunciaron la cultura burguesa como demasiado débil e individualista para hacer fuerte a una nación. [1] Los fascistas idealizaban el deporte , la actividad física, la vida al aire libre y las actividades atléticas viriles , que contrastaban con la imagen de "políticos corpulentos", "grandes burgueses sedentarios" e intelectuales de izquierda fumadores de tabaco en "ansiosa espera de la hora del aperitivo ". [2] Los fascistas italianos también acusaron a las naciones ricas de hipocresía porque construyeron imperios coloniales en el pasado y luego utilizaron la Liga de Naciones para evitar que naciones como Italia conquistaran sus propias colonias. [3] Sin embargo, a pesar de estas tempranas denuncias de la cultura burguesa y la búsqueda de ganancias monetarias, los partidos fascistas en el poder ayudaron a las grandes empresas a lograr mayores ganancias prohibiendo las huelgas y reduciendo los salarios, y "derramaron dinero sobre las industrias de armamento, para inmensa satisfacción de los empleadores". [4]
En 1919, como líder del recién creado movimiento fascista italiano, Benito Mussolini denunció el Tratado de Versalles como una "victoria mutilada" para Italia, porque a pesar de estar del lado ganador, muchas demandas territoriales italianas no se cumplieron. Fue en este contexto que utilizó por primera vez el término "nación burguesa", refiriéndose negativamente a Gran Bretaña como "la nación más gorda y burguesa del mundo". [3] Mussolini describió a las naciones burguesas como aquellas que buscan afirmar la hegemonía sobre la capacidad de perseguir el imperialismo , mientras que negaban hipócritamente a Italia la capacidad de perseguir su propio imperialismo. [3] Mucho más tarde, entre 1937 y 1939, Mussolini alentó a los italianos a adoptar una actitud antiburguesa, pidiéndoles que enviaran caricaturas antiburguesas para que se publicaran en los periódicos, y denunciando los "juegos sociales, el té de las cinco, las vacaciones, la compasión por los judíos, la preferencia por los sillones, el deseo de compromiso, el deseo de dinero" como prácticas burguesas indulgentes. [5] En 1938, con la guerra en el horizonte, Mussolini intensificó una campaña de relaciones públicas contra la burguesía italiana, acusándola de preferir el beneficio privado a la victoria nacional. [6]
Los nazis alemanes también rechazaron la cultura burguesa de los estados asociados con el consumo materialista, la especulación y la plutocracia, que contrastaban con los ideales de disciplina militar y valentía que los nazis identificaban con el espíritu alemán. [7] Adolf Hitler estaba personalmente disgustado con las élites burguesas gobernantes de Alemania durante el período de la República de Weimar , refiriéndose obscenamente a ellas como "mierdas cobardes". [8]
La concepción del fascismo de la nación burguesa fue influenciada por las teorías políticas y económicas de Vilfredo Pareto , quien criticó al capitalismo por causar la desintegración moral de las sociedades que deteriora el orden político de las sociedades. [9] La crítica de Pareto al capitalismo se centró en sus aspectos morales, y no criticó al capitalismo por la desigualdad económica , que apoyaba. [9] Pareto argumentó que a medida que aumenta la riqueza, el idealismo disminuye, lo que hace que tanto el dinero como los individuos se ablanden en fuerza. [10] Pareto afirmó que el único medio para rectificar este debilitamiento de la fuerza era la violencia, la guerra o la revolución. [10]
Véase también
Referencias
- ^ Robert O. Paxton . Anatomía del fascismo . Edición Vintage Books. Vintage Books, 2005. Pág. 10.
- ^ Zeev Sternhell . Ni derecha ni izquierda: la ideología fascista en Francia . Princeton University Press, edición. Princeton, Nueva Jersey, EE.UU.: Princeton University Press, 1996. Pág. 259.
- ^ abc Simonetta Falasca-Zamponi. Espectáculo fascista: la estética del poder en la Italia de Mussolini . Primera edición de bolsillo. Santa Bárbara, California, EE. UU.: University of California Press, 2000. Pág. 163.
- ^ Robert O. Paxton. Anatomía del fascismo . Edición Vintage Books. Vintage Books, 2005. Pág. 10.
- ^ "LIFE en los frentes informativos del mundo". Revista LIFE . 9 de enero de 1939. pág. 12.
- ^ Mack Smith, Denis , Italia moderna: una historia política (University of Michigan Press, 1997) pág. 394.
- ^ Stacke Roderick. La Alemania de Hitler: orígenes, interpretaciones, legados. Pág. 124.
- ^ Kritika: exploraciones en la historia rusa y euroasiática, Volumen 7, Número 4. Slavica Publishers, 2006. Pp. 922.
- ^ de Richard Bessel . La Italia fascista y la Alemania nazi: comparaciones y contrastes . Cuarta edición. Cambridge, Inglaterra, Reino Unido: Cambridge University Press, 2000. Pág. 171.
- ^ de Richard Bessel. La Italia fascista y la Alemania nazi: comparaciones y contrastes . 4.ª edición. Cambridge, Inglaterra, Reino Unido: Cambridge University Press, 2000. Pág. 15.