Hispanopedia WikiEl Tratado de Box Elder es un acuerdo entre los Shoshone del Noroeste y el gobierno de los Estados Unidos , firmado el 30 de julio de 1863. Fue adoptado después de un período de conflicto que incluyó la Masacre de Bear River el 29 de enero de 1863. El tratado tuvo poco efecto hasta 1968, cuando Estados Unidos compensó a la banda del Noroeste por su reclamo de tierras a una tasa de aproximadamente 50 centavos por acre.
Fondo
De la numerosa y heterogénea nación Shoshone, unas diez aldeas de personas vivían en la zona del "Noroeste" y seguían al jefe Bear Hunter. Entendían cómo vivir en el desierto y seguían un patrón de migraciones estacionales. [1]
Las incursiones de los pioneros mormones y de la ruta de California crearon un conflicto entre los shoshone y los colonos blancos. Los shoshone atacaron y mataron a una proporción relativamente pequeña de inmigrantes blancos, generalmente personas que habían invadido tierras shoshone. [2]
El 3.º Regimiento de Voluntarios de California, dirigido por Patrick Edward Connor , inició el contacto militar con los shoshone alrededor del 31 de octubre de 1860, cuando ejecutaron a "unos 14 o 15 indios" en represalia por un supuesto ataque a una caravana de carretas. [3] [4] Más fueron tomados como rehenes y luego asesinados cuando no presentaron a los indios culpables del ataque a la caravana. [5] El violento conflicto entre los dos grupos continuó. [6] Aunque los colonos mormones en general desaprobaron estas acciones del ejército estadounidense, también temieron a los indios violentos y ejecutaron a un residente indio de Brigham City después de una disputa por el pago. [7] Las condiciones para los shoshone se deterioraron rápidamente. [8]
El ejército estadounidense lanzó un ataque de un tamaño sin precedentes contra los grupos indígenas. [9] El 29 de enero de 1863, se encontraron con varios indígenas en Bear River. No se conoce con exactitud la intensidad de la batalla que siguió. Las tropas estadounidenses utilizaron obuses, rifles y pistolas para matar a varios cientos de indígenas (entre ellos mujeres y niños), en un incidente que ahora se conoce como la Masacre de Bear River . [10] Después de que los indígenas fueran derrotados militarmente, los soldados estadounidenses violaron y atacaron violentamente a los supervivientes. [11] Según las historias orales de los shoshone, el jefe Bear Hunters fue capturado y torturado antes de ser asesinado. [12]
Esta matanza tuvo un efecto devastador en los pueblos indígenas de la Gran Cuenca y obligó a muchos grupos a aceptar tratados en 1863. [13] [14] Los colonos blancos de la Gran Cuenca acusaron a la banda shoshone liderada por el jefe Pocatello de hostilidad constante. Según una historia, Pocatello había sido hostil a los blancos desde alrededor de 1860, cuando su padre fue ahorcado por colonos en una caravana. [15]
James Duane Doty y el general Patrick Edward Connor fueron los principales negociadores por parte de los Estados Unidos. Pocatello fue el principal negociador por parte de los grupos indígenas. [16] Algunas de las bandas que aceptaron el tratado se habían reducido a sólo unos pocos miembros después de los acontecimientos de enero. [17]
Términos
El tratado establece unas relaciones pacíficas entre ambos grupos y contiene una promesa de Estados Unidos de pagar a los shoshone 5.000 dólares anuales como compensación por la "absoluta miseria" que les ha causado la guerra. También reconoce el derecho del jefe Pocatello y su pueblo a las tierras "limitadas al oeste por el río Raft y al este por las montañas Porteneuf".
Artículos de acuerdo celebrados en Box Elder, en el Territorio de Utah, este día treinta de julio de mil ochocientos sesenta y tres d. C., entre los Estados Unidos de América, representados por el general de brigada P. Edward Connor, al mando del distrito militar de Utah, y James Duane Doty, comisionado, y las Bandas Noroeste de los Indios Shoshonee, representadas por sus jefes y guerreros:
- Artículo I. Se acuerda que se restablecerán relaciones amistosas y amistosas entre las bandas de la Nación Shoshonee partes del presente tratado y los Estados Unidos; y se declara que en adelante se mantendrá una paz firme y perpetua entre dichas bandas y los Estados Unidos.
- Artículo II. El tratado celebrado en Fort Bridger el 2 de julio de 1863 entre los Estados Unidos y la Nación Shoshonee, después de haber sido leído, interpretado y explicado en su totalidad a dichos jefes y guerreros, estos por la presente dan su consentimiento pleno y libre a todas las disposiciones de dicho tratado, y las mismas se adoptan por la presente como parte de este acuerdo, y serán vinculantes para las partes.
- Artículo III. En consideración a las estipulaciones de los artículos anteriores, los Estados Unidos convienen en aumentar la anualidad a la Nación Shoshonee en cinco mil dólares, que se pagarán en la forma prevista en dicho tratado. Y las mencionadas Bandas del Noroeste reconocen por la presente haber recibido de los Estados Unidos, al momento de la firma de estos artículos, provisiones y bienes por la cantidad de dos mil dólares, para aliviar sus necesidades inmediatas, ya que dichas bandas se han visto reducidas por la guerra a un estado de absoluta indigencia.
- Artículo IV. El país reclamado por Pokatello para sí y su pueblo está limitado al oeste por el río Raft y al este por las montañas Porteneuf.
Hecho en Box Elder, este treinta día del mes de julio del año 1863 d.C.
Ratificación
El Congreso de Estados Unidos ratificó el tratado, modificando un artículo adicional:
Artículo V: Nada de lo aquí contenido se interpretará ni se tomará como que admite cualquier otro o mayor título o interés en las tierras comprendidas dentro de los territorios descritos en dicho tratado en dichas tribus o bandas de indios que el que existía en ellas al momento de la adquisición de dichos territorios de México por las leyes de dicho tratado.
Esta enmienda contrarrestó el reclamo de tierras de los shoshone, que nunca había sido incorporado a la ley española o mexicana. [14] El 18 de noviembre de 1864, seis de los nueve firmantes originales shoshone del tratado de Box Elder, incluido Pocatello, firmaron su acuerdo con la enmienda del tratado del Senado después de reunirse con comisionados estadounidenses en Box Elder. [18] : 10–11 Lincoln anunció el tratado públicamente el 17 de enero de 1865. [18] : 12
Resultado
Después de la firma del tratado, la mayoría de los shoshone del noroeste se reunieron en el valle de Cache y el condado de Box Elder . Estados Unidos trasladó con éxito a muchos de ellos a la reserva india de Fort Hall en Idaho después de establecerla en 1868. Otros se convirtieron al mormonismo y se asimilaron a la cultura de los colonos de Utah. [14] [19]
Los indios fueron expulsados por la fuerza de las zonas en las que intentaron asentarse dentro de su supuesto territorio. La continua inmigración blanca destruyó los ecosistemas de los que dependían y volvió imposible su vida nómada. [20] Fueron reasentados en un terreno de 500 acres en el condado de Box Elder, que era propiedad de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y estaba administrado por ella. [21] Más tarde, se les animó a mudarse a la reserva de Fort Hall . [22]
La ayuda humanitaria externa a los shoshone no provino del gobierno de los EE. UU., sino eventualmente de la Iglesia SUD con sede en Salt Lake City , Utah. [23]
El jefe Pabawena le escribió al senador de Utah Arthur V. Watkins en 1949 para informarle: [23]
Somos la banda del noroeste de los Shoshone, las condiciones son bastante pobres y sus hijos se mueren de hambre, sus padres no trabajan, todo es muy duro para nosotros, no tenemos dinero.
Y más tarde, en 1949: [23]
No hemos recibido nada del Gobierno desde que se firmó el tratado de Box Elder el 30 de julio de 1863.
Acción en el sistema jurídico de Estados Unidos
Entre 1927 y 1929, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley que permitía al Tribunal de Reclamaciones de los Estados Unidos escuchar los argumentos de los shoshone del noroeste. [24]
En 1930, los shoshone del noroeste presentaron una demanda en la que alegaban que Estados Unidos había incumplido las promesas hechas en el tratado. En 1942, el Tribunal de Reclamaciones desestimó su demanda. En un primer momento, Estados Unidos dijo a los shoshone que se les debía 10.800 dólares,17 dólares; esta decisión fue revocada después de que Estados Unidos invocara dineros anteriores que había gastado en asuntos indígenas. [24]
Shoshone del Noroeste contra Estados Unidos
La Corte Suprema tomó el caso y dictaminó en Northwestern Shoshone v. United States 324 US 324 / 335 / 335 (1945) que el Tratado de Box Elder era un "tratado de amistad" no vinculante. [25]
La Corte se dividió en 5 votos a favor y 4 en contra en su decisión. Stanley F. Reed escribió en la opinión mayoritaria que los firmantes del tratado "no tenían la intención" de respetar el derecho de los shoshone a la tierra en cuestión. La opinión mayoritaria dice que, como los firmantes originales estaban muertos y la situación de sus descendientes era desesperada, los blancos tenían una "obligación moral" de abordar el problema "sociológico", pero no una obligación legal en virtud de un tratado. [26]
Robert H. Jackson escribió en una opinión concurrente que la ley de 1929 no preveía daños legales pagados directamente a los grupos indígenas.
William O. Douglas y Frank Murphy escribieron dos opiniones disidentes. [27] Douglas sostuvo que, según los estándares de 1863, el acuerdo territorial descrito en el Tratado de Box Elder "difícilmente podría haber sido más claro". [28]
La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles condenó la sentencia como una restricción de derechos basada en "dudosos fundamentos técnicos". [29]
Comisión de Reclamaciones Indígenas
La Comisión de Reclamaciones Indígenas reconoció posteriormente la validez de la reclamación, mediante el Tratado de Fort Bridger de 1868. El 13 de febrero de 1968, la Comisión determinó que se habían arrebatado indebidamente 38.319.000 acres a los shoshone del noroeste. Restando los acres concedidos por la Reserva de Fort Hall y la Reserva de Wind River , concedió 15.700.000 dólares, un precio ligeramente inferior a 0,50 dólares por acre. [25]
Intento de terminación
Watkins y otros miembros del Congreso intentaron "terminar" la relación especial con los Shoshone del Noroeste en 1957. El grupo insistió en argumentar que debía conservar su soberanía y evitó la terminación del estatus que le ocurrió a otros grupos. [30] [31]
Notas
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 40.
- ^ Miller, Massacre at Bear River (2008), pp. 41–42. "Una investigación cuidadosa sobre los años pico de la emigración terrestre, de 1840 a 1860, muestra que de más de 300.000 viajeros blancos, solo 362 fueron asesinados por los indios. Muy pocos fueron asesinados por las célebres tribus de las Grandes Llanuras. [...] la gran mayoría de los enfrentamientos y asesinatos entre las tribus nativas y los colonos que se dirigían al oeste ocurrieron en el corazón de las tierras natales de los shoshoni.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 52.
- ^ Madsen, "Encuentro" (1984), pág. 10.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 53.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 59.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 77.
- ^ Madsen, "Encuentro" (1984), pág. 11.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 87.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), págs. 102-105.
- ^ Madsen, "Encuentro" (1984), pág. 22.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 106.
- ^ Fleisher, La masacre de Bear River (2004), pág. 66.
- ^ abc William B. Fawcett y Walter Robert Lewelling, "El jardín de Lemuel: confrontando cuestiones de raza, clase y poder a través de la preservación preferencial de sitios arqueológicos en el norte de Utah"; en Líneas que dividen: arqueologías históricas de raza, clase y género , ed. James A. Delle, Stephen A. Mrozowski y Robert Paynter; Knoxville: University of Tennessee Press, 2000; págs. 43–44.
- ^ King, "No ejecuten al jefe Pocatello" (1985), págs. 240-241.
- ^ Wilkins, Enmascaramiento de la justicia (1997), págs. 141-142.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), págs. 124-125.
- ^ ab "Tratado celebrado en Box Elder, Territorio de Utah, con las Bandas Noroeste de Indios Shoshone, 30 de julio de 1863" (PDF) . Wikimedia Commons . 1864. Consultado el 19 de julio de 2024 .
- ^ Crawford, "La gente de Bear Hunter" (2007), pág. 30.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 130.
- ^ Crawford, "La gente de Bear Hunter" (2007), págs. 30-32.
- ^ Miller, Masacre en Bear River (2008), pág. 131.
- ^ abc Grattan-Aiello, "Watkins y la eliminación de los indios Paiute del sur de Utah", págs. 279-280.
- ^ ab Wilkins, Masking of Justice (1997), pp. 143–144. "El Tribunal de Reclamaciones dictaminó en 1942 que los shoshone no tenían derecho a ninguna recuperación en virtud del tratado del 3 de julio de 1863, ni de ningún otro tratado, por la apropiación de cualquier porción de sus tierras descrita en los acuerdos. Inicialmente se informó a los shoshone que tenían derecho a recuperar 10.800,17 dólares por las anualidades no cumplidas del tratado. Pero, tras una audiencia posterior, incluso esta cantidad fue desestimada con el argumento de que los gastos gratuitos de los Estados Unidos compensaban esta cantidad".
- ^ ab Parry, "Los Shoshone del Noroeste" (2000), págs. 70-71.
- ^ Wilcomb E. Washburn, ''La tierra del hombre rojo, la ley del hombre blanco: el estatus pasado y presente de los indios americanos'', 1971; 2.ª ed., Norman: University of Oklahoma Press, 1995; pág. 102.
- ^ "Los shoshones pierden demanda por 15.000.000 de dólares: la Corte Suprema, 5-4, rechaza el reclamo sobre tierras indígenas tomadas por colonos blancos", New York Times , 13 de marzo de 1945; pág. 21.
- ^ Robert H. Keller, Jr., American Indian Law Review 3(2), 1975, pág. 340. JSTOR 20067917
- ^ "Nuestra propia minoría", Washington Post , 7 de abril de 1945; pág. 4.
- ^ Parry, "Los Shoshone del Noroeste" (2000), pág. 72.
- ^ Grattan-Aiello, "Watkins y la extinción de los indios Paiute del sur de Utah", pág. 273. [ ISBN faltante ]
Referencias
- Crawford, Aaron L. "El pueblo de Bear Hunter: relatos orales de los shoshones del valle de Cache sobre la masacre del río Bear". Tesis de maestría aceptada en la Universidad Estatal de Utah, 2007.
- Fleisher, Kass. La masacre de Bear River y la creación de la historia . SUNY Press, 2004. ISBN 978-0791485200
- Grattan-Aiello, Carolyn. "El senador Arthur V. Watkins y la eliminación de los indios Paiute del sur de Utah". Utah Historical Quarterly 63, 1995.
- King, Jeffrey S. "'No ejecuten al jefe Pocatello': el presidente Lincoln actúa para salvar al jefe shoshone". Utah Historical Quarterly 53(3), 1983.
- Madsen, Brigham D. "Encuentro con los shoshoni del noroeste en Bear River en 1863: ¿batalla o masacre?", Dello G. Dayton Memorial Lecture, 11 de mayo de 1983. Ogden UT: Weber State College Press, 1984.
- Madsen, Brigham. ''Los shoshoni del norte''. Caldwell, ID: Caxton Press, 1980/2007. ISBN 978-0870042669
- Miller, Rod. Masacre en Bear River: la primera, la peor y la olvidada . Caldwell, ID: Caxton Press, 2008. ISBN 978-0-87004-462-5
- Parry, Mae. "Los shoshone del noroeste". En A History of Utah's American Indians (Una historia de los indios americanos de Utah) , editado por Forrest S. Cuch. Utah State University Press, 2010. ISBN 978-0-91373-849-8
- Wilkins, David E. La soberanía de los indios americanos y la Corte Suprema de Estados Unidos: el enmascaramiento de la justicia . Austin: University of Texas Press, 1997. ISBN 978-0292791084