Articulo de referencia

Brahmamuhurta

Estación de tren de Prayagraj Junction a las 5:52 de la mañana en diciembre, una hora y cuarto antes del amanecer. Brahmamuhurta ( sánscrito : ब्रह्ममुहूर्त , lit. ' tiempo de B...

Estación de tren de Prayagraj Junction a las 5:52 de la mañana en diciembre, una hora y cuarto antes del amanecer.

Brahmamuhurta ( sánscrito : ब्रह्ममुहूर्त , lit. ' tiempo de Brahma ' ) es un período de 48 minutos ( muhurta ) que comienza una hora y 36 minutos antes del amanecer y termina 48 minutos antesdel amanecer. Tradicionalmente, es la penúltima fase o muhurta de la noche y se considera un momento propicio para todas las prácticas de yoga , siendo el más apropiado para la meditación , el culto o cualquier otra práctica religiosa. Se dice que las actividades espirituales realizadas temprano en la mañana tienen un mayor efecto que en cualquier otro momento del día . [ 1 ]

Brahmamuhurta es el decimocuarto muhurta kala de la noche. Un muhurta es un período de 48 minutos, y una noche completa consta de 15 muhurtas. La hora del amanecer varía cada día, según la ubicación geográfica y la época del año, y la hora del brahmamuhurta varía en consecuencia. Por ejemplo, si el amanecer es a las 6:00 a. m., el brahmamuhurta comienza a las 4:24 a. m. y termina a las 5:12 a. m. [ 2 ] [ 3 ]

En Ayurveda/Yoga

Según la medicina ayurvédica , el cuerpo humano posee tres doshas : Vata (aire y éter), Pitta (fuego y agua) y Kapha (tierra y agua). El aumento o la disminución de estos tres doshas está relacionado con los ciclos del tiempo. Desde el amanecer hasta las 10:00  h es el período de Kapha ; desde las 10:00  h hasta las 14:00  h es el período de Pitta ; y desde las 14:00  h hasta las 18:00  h (puesta del sol) es el período de Vata .

La tarde sigue un patrón similar, siendo el período de 2:00  a. m. a 6:00 a  . m. (amanecer) el tiempo Vata . Brahmamuhurta ocurre durante esta fase, y los maestros de yoga afirman que el mejor momento para meditar es una hora y media antes del amanecer, porque la atmósfera es pura y tranquila, las actividades del estómago y los intestinos se han detenido, la mente no tiene impresiones profundas a nivel consciente y está vacía de pensamientos en preparación para el día que comienza , lo que permite alcanzar un estado meditativo más profundo. [ 4 ] [ 5 ] Esto también está en línea con hallazgos recientes, que parecen sugerir que las cosas simplemente "se sienten mejor por la mañana". [ 6 ]

El maestro de yoga Tirumalai Krishnamacharya afirmó: «Piensa en Dios. Si no en Dios, en el sol; si no en el sol, en tus padres». [ 7 ] Krishnamacharya se identificó con el vaisnavismo , o la adoración de Vishnu , al igual que Ananta, bajo la guía de Shiva , quien es el primer yogui . [ 8 ] Un yogui moderno mostraría entonces reverencia al sol.

En el Kali Yuga , aún se puede alcanzar la divinidad a través del yoga , pero debido a la agitación mental asociada con este Yuga , el yoga debe practicarse mediante Kriya , basado en asanas . [ 9 ] Por lo tanto, es común que los yoguis modernos cuyo linaje se remonta a Krishnamacharya practiquen el Suryanamaskara , o saludo al sol, por la mañana. El Suryanamaskara se puede utilizar en prácticas de purificación ritual que emplean los estados mentales asociados con 'Vata' en la medicina ayurvédica . Estos estados mentales se mencionan en los Yoga Sutras de Patanjali. [ 9 ] Estas cualidades están más cerca de lo divino, ya que se refieren a la quietud de la mente, que permite que el espíritu brille. Es debido al estado mental inherentemente más tranquilo en el brahmamuhurta que los estados meditativos se pueden alcanzar con mayor facilidad. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Lochtefeld, James G. (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo (1.ª  ed.). Nueva York: Rosen. pág.  122. ISBN 0823922871Consultado el 29 de mayo de 2022 .
  2. Enciclopedia del hinduismo . Sarup e hijos. 1999. pág. 404.ISBN  978-81-7625-064-1.
  3. Bhojraj Dwivedi (2006). Fundamentos religiosos de las creencias hindúes . Diamond Pocket Books (P) Ltd. págs. 25–. ISBN  978-81-288-1239-2.
  4. Lad, Vasant. 'Ayurveda: La ciencia de la autocuración', ISBN 0-914955-00-4, Pág. 104
  5. ^ Swami Satyananda Sariswati. Asana Pranayama Mudra Bandha . pag. 15. 
  6. https://mentalhealth.bmj.com/content/28/1/e301418
  7. "Diario de Yoga" . Mayo de 2001.
  8. Maehle, Gregor. Ashtanga Yoga: Práctica y filosofía . New World Books. pág. 162. 
  9. 1 2 3 Maehle, Gregor. Ashtanga Yoga: Práctica y filosofía . New World Books.