Brent Shaw

Brent Donald Shaw (nacido el 27 de mayo de 1947) es un historiador canadiense y actual profesor de Estudios Clásicos Andrew Fleming West en la Universidad de Princeton . Sus principales contribuciones se centran en la historia regional del mundo romano, con especial énfasis en las provincias africanas del Imperio romano , la historia demográfica y social de la familia romana y los problemas de violencia y orden social.

Shaw obtuvo su licenciatura y maestría en la Universidad de Alberta en 1968 y 1971 respectivamente. Posteriormente obtuvo su doctorado en la Universidad de Cambridge en 1978, completando su investigación de tesis sobre el nomadismo pastoral y la regulación estatal bajo la supervisión de Joyce Reynolds .

Después de un puesto inicial en la Universidad de Birmingham , Shaw enseñó en la Universidad de Lethbridge en el oeste de Canadá de 1977 a 1996, pasando un año de beca en el Instituto de Estudios Avanzados en 1994 y dos años como profesor visitante en la Universidad de Princeton en 1989 y 1995. Shaw luego asumió una cátedra en la Universidad de Pensilvania en 1996, que ocupó hasta asumir la cátedra Andrew Fleming West de Clásicos en la Universidad de Princeton en 2004. En 2012, Shaw fue elegido miembro residente de la Sociedad Filosófica Estadounidense .

Shaw ha escrito extensamente sobre los problemas de la violencia en el establecimiento de condiciones de paz y orden en todo el mundo romano, en particular sobre bandidos y forajidos, y sobre la violencia sectaria. En una serie de artículos publicados durante los años 1980 y 1990, Shaw proporcionó una interpretación novedosa del fenómeno del bandidaje y de la relación entre la autonomía y la violencia para sostener el poder y la fuerza del estado, basándose en Josefo y comprometiéndose críticamente con el trabajo del marxista británico Eric Hobsbawm . Shaw más tarde cambió su enfoque a la comprensión de cómo los primeros cristianos produjeron violencia sectaria o religiosa mediante la popularización de imágenes de enemigos ideológicos y mediante la movilización del sentimiento utilizando tanto la idea como la práctica del martirio . Su libro sobre el tema, Sacred Violence , fue galardonado con el Premio Wallace K. Ferguson de la Asociación Histórica Canadiense al mejor libro de historia de 2011, y el Premio PROSE al mejor libro de Clásicos e Historia Antigua de 2011. ^{[1] [2]}

Shaw también ha hecho contribuciones significativas a la comprensión de la integración económica y política del norte de África en el Imperio Romano, explorando el problema de la urbanización y el papel económico de los pastores nómadas, como parte de este proceso de integración. En términos más generales, Shaw ha utilizado contextos históricos para explorar cómo las acciones económicas se relacionan con las formas en que las poblaciones humanas desarrollan modos de pensamiento. En Bringing in the Sheaves , Shaw explora la relación entre la cosecha de cereales en el Imperio Romano y las formas en que las personas comenzaron a pensar sobre la muerte y la venganza en sus relaciones sociales.

Shaw también ha llevado su conocimiento histórico a un público más amplio a través de publicaciones en History Today , The New Republic , New Left Review y The New York Review of Books .

Shaw creó controversia en 2015, cuando un artículo que publicó en el Journal of Roman Studies argumentó que el emperador Nerón no había, como generalmente se cree, perseguido a los cristianos después del Gran Incendio de Roma . Si bien Shaw aceptó la autenticidad del pasaje de Tácito sobre los cristianos en los Anales , argumentó que Tácito estaba usando fuentes cristianas legendarias y apocalípticas para escribir su obra; también argumentó que el término "cristianos" no se usaba durante el reinado de Nerón y que los cristianos en Roma no eran tan numerosos como para ser perseguidos. ^[3]

Las opiniones de Shaw han recibido fuertes críticas y, en general, no han sido aceptadas por el consenso académico: ^[4] escribiendo en New Testament Studies , Christopher P. Jones ( Universidad de Harvard ) respondió a Shaw y desafió sus argumentos, señalando que la postura anticristiana de Tácito hace improbable que estuviera usando fuentes cristianas; también señaló que la Epístola a los Romanos del Apóstol Pablo señala claramente el hecho de que efectivamente había una comunidad cristiana clara y distinta en Roma en los años 50 y que la persecución también es mencionada por Suetonio en Los doce césares . ^[5] Shaw respondió a Jones en un artículo en la misma revista. ^[6] Larry Hurtado ( Universidad de Edimburgo ) también criticó el argumento de Shaw, desestimándolo como "vago y confuso". ^[7]

Brigit van der Lans y Jan N. Bremmer ( Universidad de Groningen ) también rechazaron el argumento de Shaw, al escribir sobre Eirene: Studia Graeca et Latina , señalando que la persecución neroniana está registrada en muchos escritos cristianos del siglo I, como la Epístola a los Hebreos , el Libro del Apocalipsis , la Ascensión apócrifa de Isaías , la Primera Epístola de Pedro , el Evangelio de Juan y la Primera Epístola de Clemente , aunque estos textos, aunque se refieren a incendios o castigos, no relacionan explícitamente estos eventos con el incendio neroniano. Van der Lans y Bremmer también argumentaron que Chrestianus, Christianus y Χριστιανός probablemente fueron términos inventados por los romanos en los años 50 y luego adoptados por los propios cristianos. ^[8]

En un artículo para Vigiliae Christianae , John Granger Cook ( LaGrange College ) también reprendió la tesis de Shaw, argumentando que Chrestianus, Christianus y Χριστιανός no son creaciones del siglo II y que los funcionarios romanos probablemente conocían a los Chrestiani en los años 60. ^[9]

En su libro Diez Césares: Emperadores romanos desde Augusto hasta Constantino , Barry S. Strauss ( Universidad de Cornell ) rechaza el argumento de Shaw. ^[10]

• Espartaco y las guerras de esclavos: una breve historia con documentos (2001). Bedford/St. Martin's. ISBN  0-312-23703-0
• Violencia sagrada: cristianos africanos y odio sectario en la época de Agustín (2011). Cambridge University Press. ISBN 0-521-12725-4 
• La introducción de las gavillas: economía y metáfora en el mundo romano (2013). University of Toronto Press. ISBN 1-442-64479-6 

• Finley, Moses I. (1983). Economía y sociedad en la antigua Grecia (Saller, Richard P. y Shaw, Brent D. eds.). Penguin (Pelican). ISBN 0-140-22520-X 
• Finley, Moses I. (1998). Ancient Slavery and Modern Ideology (Shaw, Brent D., ed. Reimpresión de la edición de 1980). Markus Wiener Publishers. ISBN 1-558-76171-3 
• Shaw, Brent D., et. al. (2008). Mundos juntos, mundos separados, 2.ª edición. W. W. Norton. ISBN 0-393-93493-4 

• Medio ambiente y sociedad en el norte de África romano (1995). Variorum. ISBN 0-860-78479-7 
• Gobernantes, nómadas y cristianos en el norte de África romano (1995). Variorum. ISBN 0-860-78490-8 

• "Comedores de carne, bebedores de leche: la antigua ideología mediterránea del nómada pastoral". Ancient Society . 13 : 5– 31. Diciembre 1982.
• "Bandidos en el Imperio Romano". Pasado y Presente (105): 326– 374. 1984.

Revisado con adenda sobre investigaciones recientes en: Shaw, Brent (2003), "Bandits in the Roman Empire", en Osborne, R. (ed.), Studies in Ancient Greek and Roman Society , Cambridge University Press, págs.  326– 374.

• Shaw, Brent D. (1987). "La familia en la Antigüedad tardía: la experiencia de Agustín". Pasado y presente (115): 3– 51. doi :10.1093/past/115.1.3. ISSN  0031-2746. JSTOR  650838.
• Shaw, Brent D. (1987). "La edad de las muchachas romanas al contraer matrimonio: algunas reconsideraciones". Journal of Roman Studies . 77 : 30– 46. doi :10.2307/300573. JSTOR  300573.
• Shaw, Brent D. (1993). "La Pasión de Perpetua". Pasado y Presente (139): 3– 45. doi :10.1093/past/139.1.3.

Revisado con adenda sobre investigaciones recientes en: Shaw, Brent (2003), "La Pasión de Perpetua", en Osborne, R. (ed.), Estudios en la sociedad griega y romana antigua , Cambridge University Press, págs.  286– 325.

• Shaw, Brent D. (1996). "Estaciones de la muerte: aspectos de la mortalidad en la Roma imperial". The Journal of Roman Studies . 86 : 100– 138. doi :10.1017/s0075435800057452.
• Shaw, Brent (2003), "Clima, medio ambiente e historia: el caso del norte de África romano", en Wigley, TML; Ingram, M.; Farmer, G. (eds.), Clima e historia: estudios sobre climas pasados ​​y su impacto en el hombre , Cambridge University Press, págs.  379– 403.
• Shaw, Brent D. (2015). "El mito de la persecución neroniana". Revista de estudios romanos . 105 : 73– 100. doi :10.1017/S0075435815000982. S2CID  162564651.

• Página de la facultad en Princeton
• Bibliografía de Shaw