Articulo de referencia

Brihannala

Brihannala o Vrihannala ( sánscrito : बृहन्नला, Bṛhannalā) es la identidad que asume Arjuna , uno de los cinco Pandavas en la epopeya hindú del Mahabharata . Brihannala es descr...

Brihannala o Vrihannala ( sánscrito : बृहन्नला, Bṛhannalā) es la identidad que asume Arjuna , uno de los cinco Pandavas en la epopeya hindú del Mahabharata . Brihannala es descrito como un klība (un término sánscrito que se usa para referirse al género neutro ) y sirve como instructor de danza y música en la corte del rey Virata del reino de Matsya . Arjuna asume esta identidad durante el decimotercer año del exilio de los Pandavas según las condiciones impuestas a los Pandavas después de su derrota en un juego de dados contra los Kauravas . La transformación de Arjuna se explica como posible debido a una maldición de la apsara Urvashi , que lo obliga a vivir en un estado de género transformado durante un año.

Fondo

Arjuna es el tercero de los cinco hermanos Pandava , y fue concebido por su madre Kunti mediante la invocación de Indra utilizando un mantra que le fue otorgado por el sabio Durvasa . [ 1 ] [ 2 ] Arjuna es reconocido como un hábil guerrero y arquero . [ 2 ] [ 3 ]

Los Pandavas participan en un juego de dados con sus primos, los Kauravas , en el que pierden su reino y sus posesiones. Como resultado de la pérdida, son enviados al exilio durante trece años. Según los términos del exilio, deben permanecer disfrazados durante el decimotercer año sin ser reconocidos, y si sus identidades son descubiertas durante ese período, se verían obligados a repetir el exilio. [ 2 ] [ 4 ]

Maldición

Como se describe en el Vana Parva del Mahabharata , Arjuna viaja a la morada celestial de su padre Indra, donde es agasajado por las apsaras . Entre ellas se encuentra Urvashi , considerada la más bella de todas. Mientras Arjuna toma lecciones de danza con ella, Urvashi se enamora de Arjuna y expresa su deseo de casarse con él. Sin embargo, Arjuna rechaza respetuosamente sus insinuaciones, alegando su condición de mortal y que es un pecado ( Pāpa ) casarse con quien ha sido su maestra. Enfurecida por el rechazo de Arjuna, Urvashi lo maldice para que pierda su masculinidad . Sin embargo, tras la intervención de Indra, la maldición se modifica para que dure un año, que Arjuna puede elegir. Arjuna acepta la maldición, ya que era vinculante e irrevocable. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]

Exilio y consecuencias

La maldición de Arjuna resulta útil cuando los Pandavas se disfrazan en el decimotercer año de su exilio. Como se describe en el Virata Parva , Arjuna toma la forma de Brihannala, un klība (un término sánscrito que a menudo se usa para referirse al género neutro [ 7 ] ), y sirve como instructor de danza y música de Uttarā , la hija del rey Virata del reino de Matsya . [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]

Hacia finales de año, los Kauravas asaltan y roban ganado del reino de Virata. El príncipe Uttara , hijo del rey Virata, recibe inicialmente la tarea de enfrentarse a los Kauravas. Sin embargo, se asusta en el campo de batalla y duda en luchar contra ellos. Brihannala, su auriga , se revela como Arjuna. Arjuna recupera sus armas y derrota él solo al ejército invasor de los Kauravas. Aunque los Kauravas creen haber descubierto a los Pandavas antes de que terminara su exilio, más tarde se revela que los Pandavas lograron mantener su identidad en secreto durante el tiempo requerido. [ 6 ] [ 10 ] [ 11 ]

Tras la victoria, Arjuna revela su verdadera forma al rey Virata, quien le ofrece a su hija Uttarā en matrimonio. Sin embargo, Arjuna rechaza la propuesta alegando que fue su maestro y, en cambio, pide que se la entreguen en matrimonio a su hijo Abhimanyu . [ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]

Referencias

  1. ^ Chandramouli y 2012 , pág. 21.
  2. 1 2 3 4 5 "Arjuna" . Historia mundial . Consultado el 1 de junio de 2026 .
  3. ^ Chandramouli 2012 , pág. 42.
  4. ^ Chandramouli 2012 , pág. 117.
  5. ^ Chandramouli 2012 , pág. 136-140.
  6. ^ "La maldición de Urvashi a Arjuna - Urvashi Shrapam Upakaram " . Filósofo solitario . Consultado el 1 de junio de 2026 .
  7. «Kliba» . Aprende sánscrito . Consultado el 1 de junio de 2026 .
  8. Regmi, Bhim Nath (agosto de 2024). «Sobre el paradigma de género y sexualidad en el Mahabharata» . The Criterion . 15 (4): 230– 242. doi : 10.5281/zenodo.13684236 . Consultado el 21 de junio de 2026 .
  9. Ganguli 1883 , pág. sección II, XI.
  10. Ganguli 1883 , pág. fracción XXXVII, LXVII.
  11. ^ Chandramouli 2012 , pág. 152-158.
  12. Srinivasan, Shiva Prakash; Chandrasekaran, Sruti (2020). "El transexualismo en la mitología hindú" . Journal of Psychosexual Health . 24 (3): 235– 236. doi : 10.4103/ijem.IJEM_152_20 . PMC 7539026. PMID 33083261 .  
  13. Ganguli 1883 , pág. sección LXX.

Bibliografía

  • Chandramouli, Anuja (15 de diciembre de 2012). Arjuna: Saga de un príncipe guerrero Pandava . Publicación Leadstart. ISBN 978-9-381-57639-7.
  • Ganguli, Kisari Mohan (1883–1896). "Virata Parva". El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa . Calcuta: Bharata Press.
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