Bruno Bauch

Bruno Bauch ( en alemán: [ baʊx ] ; 19 de enero de 1877 – 27 de febrero de 1942) fue un filósofo alemán . Fue un neokantiano de la escuela de Baden .

Bauch nació en Groß-Nossen , distrito de Münsterberg , Silesia , Prusia (actualmente en Polonia ) y estudió filosofía en Friburgo , Estrasburgo y Heidelberg . En 1901, se doctoró bajo la dirección de Heinrich Rickert en Friburgo, lo que le permitió impartir algunos cursos (uno de sus alumnos de doctorado fue Rudolf Carnap , quien más tarde se convertiría en una figura central del Círculo de Viena ). Bauch completó su habilitación , que le otorgó la cátedra, en la Universidad de Halle en 1903. Impartió clases como catedrático titular en Halle desde 1903 hasta 1910, y a partir de 1911 como catedrático en la Universidad de Jena .

En Jena, entabló amistad con Gottlob Frege y colaboró ​​con el filósofo neokantiano del lenguaje Richard Hönigswald . Bauch fue una figura influyente en la Kant-Gesellschaft (Sociedad Kantiana) y contribuyó a la publicación de la edición de las obras completas de Kant de la Academia Prusiana . Hasta 1916, fue editor de la revista de la Sociedad Kantiana, Kant-Studien (Estudios Kantianos). Se vio obligado a dimitir tras publicar un artículo antisemita en un tabloide nacionalista de derecha , lo que provocó una gran controversia en la Sociedad Kantiana. (Muchos neokantianos, incluido Hönigswald, quien más tarde sería su colega, eran judíos , y bastantes eran socialdemócratas ).

En 1917, Bauch fundó su propia sociedad filosófica, la Sociedad Filosófica Alemana, que publicó la revista Beiträge zur Philosophie des Deutschen Idealismus ( Contribuciones a la filosofía del idealismo alemán ). Frege fue uno de sus colaboradores. Cuando los nazis llegaron al poder, las ideas políticas de Bauch le resultaron muy útiles. Si bien muchos neokantianos tuvieron que emigrar y algunos terminaron en campos de concentración (incluido Hönigswald durante un año), Bauch se convirtió en presidente de la Sociedad Filosófica Alemana en 1934.

Heinrich Rickert , discípulo de Bauch, fue el líder más importante de la llamada escuela de Baden del neokantismo después de Wilhelm Windelband . A diferencia de su principal rival, la escuela de Marburgo , los neokantianos de Baden estaban más interesados ​​en la filosofía práctica que en la filosofía de la ciencia . Enfatizaban la distinción entre hecho y valor y buscaban utilizar el concepto de "valor" con fines epistemológicos y ontológicos . Por ejemplo, decir que una oración es "verdadera" a veces se equipara a decir que "inspira asentimiento" (es decir, que debe creerse). Bauch, sin embargo, fue un miembro bastante heterodoxo de la escuela de Baden, hasta el punto de que algunos comentaristas lo consideran representante de una variante distinta del neokantismo.

Si bien Bauch compartía el interés por la teoría del valor , también tenía un interés mucho más vivo por la filosofía de las matemáticas y la lógica que el que era común entre los neokantianos de Baden. A diferencia de Rickert, simpatizaba con el logicismo de Gottlob Frege (que Rickert había rechazado basándose en los anticuados argumentos kantianos de que la lógica era analítica y las matemáticas sintéticas ), y se mostraba conciliador con la creencia de los neokantianos de Marburgo en la unidad de la lógica y las matemáticas.

• Studien zur Philosophie der exakten Wissenschaften ("Estudios sobre filosofía de las ciencias exactas"), Heidelberg, 1911.
• Wahrheit, Wert und Wirklichkeit ("Verdad, valor y actualidad"), Leipzig, 1923.

• Meyer, Regina y Schenk, Günter (eds.). 2001. Neukantianisch orientierte Philosophen . Crokmedia Verlag. ISBN 3-936228-01-9.
• Keller, Erich. 1928. Bruno Bauch als Philosoph des vaterländischen Gedankens , Hermann Beyer & Söhne, Langensalza.
• Keller, Erich. 1935. Die Philosophie Bruno Bauchs als Ausdruck germanischer Geisteshaltung , Kohlhammer Verlag . Stuttgart.
• Schmidt, Raymund (ed.). 1929. Die deutsche Philosophie der Gegenwart in Selbstdarstellungen , Verlag F. Meiner. Leipzig 1929.