Artículos funerarios

En arqueología y antropología , los ajuares funerarios son objetos que se entierran junto con un cuerpo .

Suelen ser posesiones personales, provisiones para facilitar el viaje del difunto al más allá u ofrendas a los dioses . Los ajuares funerarios pueden ser clasificados por los investigadores como un tipo de depósito votivo . La mayoría de los ajuares funerarios recuperados por los arqueólogos consisten en objetos inorgánicos como cerámica y herramientas de piedra y metal, pero también se colocaban en tumbas antiguas objetos orgánicos que se han descompuesto. ^{[ 1 ]} Si los ajuares funerarios iban a ser útiles para el difunto en el más allá, entonces se proporcionaban sus alimentos favoritos u objetos cotidianos. A menudo, el estatus social jugaba un papel en lo que se dejaba y con qué frecuencia. ^{[ 2 ]} El arte funerario es un término amplio, pero generalmente se refiere a obras de arte hechas específicamente para decorar un lugar de entierro, como modelos en miniatura de posesiones —incluidos esclavos o sirvientes— para su "uso" en el más allá. (En el antiguo Egipto, a veces se enterraba a sirvientes reales junto con el difunto. ^{[ 3 ]} Casos similares de sacrificio humano de esclavos, sirvientes y esposas aparecen en tumbas de (por ejemplo) América, la antigua Germania y la antigua Mesopotamia. ^{[ 4 ]} Compárese con suttee .)

Donde aparecen objetos funerarios, el robo de tumbas es un problema potencial. Los etruscos grababan la palabra śuθina , que en etrusco significa "de una tumba", en los objetos funerarios enterrados con los muertos para evitar que los vivos los reutilizaran. ^{[ 5 ]} La tumba del faraón Tutankamón es famosa porque fue una de las pocas tumbas egipcias que no fue saqueada por completo en la antigüedad.

Los ajuares funerarios pueden considerarse un sacrificio destinado al beneficio del difunto en el más allá . Estrechamente relacionadas están las costumbres de culto a los ancestros y ofrendas a los muertos, en la cultura occidental moderna relacionadas con el Día de los Difuntos ( Día de los Muertos ), en Asia Oriental el " billete del infierno " y costumbres relacionadas. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} También estrechamente relacionada está la costumbre del sacrificio de sirvientes , donde los sirvientes o esposas de un jefe fallecido son enterrados con el cuerpo. ^{[ 9 ]} A medida que la inclusión de costosos ajuares funerarios y de esclavos o sirvientes se convirtió en un signo de alto estatus en la Edad de Bronce , el costo prohibitivo llevó al desarrollo de ajuares funerarios "falsos", donde se produce arte destinado a representar ajuares funerarios o sirvientes para el entierro y se deposita en la tumba en lugar del sacrificio real. ^{[ 10 ]}

Se cree que los homininos de Sima de los Huesos, de 430.000 años de antigüedad, fueron enterrados intencionalmente, ^{[ 11 ]} aunque algunos estudiosos rechazan esta hipótesis. ^{[ 12 ]} Fueron encontrados con una sola hacha de mano achelense grande , que se ha sugerido que era un ajuar funerario.

Existen afirmaciones controvertidas sobre el entierro intencional de neandertales de hasta 130 000 años de antigüedad. Se han planteado afirmaciones similares sobre los primeros humanos anatómicamente modernos de hasta 100 000 años. Los casos más antiguos e indiscutibles de enterramientos de Homo sapiens se encuentran en yacimientos del Paleolítico Superior .

Los entierros que incluyen objetos intencionales son mucho más tardíos. Hay evidencia de que los egipcios (de la cultura badaria ) eran enterrados con ajuares funerarios desde muy temprano en su prehistoria. Ejemplos de estos objetos incluyen vasijas, conchas, peines, vasijas de piedra , figurillas de animales y paletas de pizarra. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Las cuentas hechas de basalto depositadas en tumbas en el Creciente Fértil datan del final del Paleolítico Superior , comenzando aproximadamente entre el duodécimo y el undécimo milenio a. C. ^{[ 15 ]}

La distribución de los ajuares funerarios es un indicador potencial de la estratificación social de una sociedad. Así, las tumbas del Neolítico temprano tienden a mostrar una distribución equitativa de bienes, lo que sugiere una sociedad más o menos sin clases , mientras que en los enterramientos del Calcolítico y la Edad del Bronce , los ricos ajuares funerarios se concentran en las tumbas de los " jefes " ( túmulos ), lo que indica estratificación social. ^{[ 16 ]} También es posible que los ajuares funerarios indiquen un nivel de preocupación y conciencia con respecto a la vida después de la muerte y un sentido de espiritualidad relacionado . Por ejemplo, cuando enterraban a los faraones en el antiguo Egipto, enterraban artículos domésticos comunes, alimentos, vehículos, etc., para que pudieran tener una vida después de la muerte cómoda. ^{[ 17 ]}

La expresión del estatus social en las tumbas ricas alcanza su máximo esplendor en las tumbas reales de la Edad del Bronce. En la Necrópolis Tebana del Antiguo Egipto , las pirámides y las tumbas reales del Valle de los Reyes se encuentran entre los enterramientos más elaborados de la historia de la humanidad. Esta tendencia se mantiene durante la Edad del Hierro . Un ejemplo de tumba real sumamente rica de la Edad del Hierro es el Ejército de Terracota de Qin Shi Huang . ^{[ 18 ]}

En la esfera del Imperio Romano , las primeras tumbas cristianas carecen de ajuares funerarios, y estos tienden a desaparecer con el declive del politeísmo grecorromano en los siglos V y VI. De manera similar, la presencia de ajuares funerarios en la Alta Edad Media en Europa se ha interpretado a menudo como evidencia de paganismo , aunque durante el período de conversión en la Inglaterra anglosajona y el Imperio Franco (siglo VII), la situación puede ser más compleja. ^{[ 19 ]} En la Edad Media cristiana, las tumbas de alto estatus se marcan en el exterior con efigies o lápidas costosas y aún conservan ciertos ajuares funerarios como accesorios y textiles. ^{[ 20 ]}

La práctica de colocar ajuares funerarios junto al cadáver tiene, por lo tanto, una historia ininterrumpida que se remonta al Paleolítico Superior , si no al Paleolítico Medio . Mucha gente supone que la introducción del cristianismo provocó la desaparición de los ajuares funerarios; sin embargo, se han encontrado numerosos ajuares funerarios cristianos, como joyas, en tumbas de diferentes culturas. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

La importancia de los ajuares funerarios en arqueología , desde sus aspectos más básicos (tanto conductuales como técnicos) hasta sus connotaciones metafísicas, es innegable. Debido a su presencia casi omnipresente en todo el mundo y a lo largo de la prehistoria, en muchos casos la excavación de objetos cotidianos depositados en enterramientos constituye la principal fuente de este tipo de artefactos en una cultura prehistórica determinada. Sin embargo, es necesario evitar interpretaciones ingenuas de los ajuares funerarios como una muestra objetiva de los artefactos utilizados en una cultura. Debido a su contexto ritual, los ajuares funerarios pueden representar una clase especial de artefactos, en algunos casos producidos específicamente para el entierro. Las obras de arte creadas para el propio entierro se conocen como arte funerario , mientras que los ajuares funerarios, en sentido estricto, son objetos producidos para su uso real y colocados en la tumba; no obstante, en la práctica, ambas categorías se superponen.

Los ajuares funerarios en los cementerios de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro son un buen indicador del estatus social relativo ; estas tumbas más ricas podían incluir pendientes, collares y materiales exóticos como el ámbar. Algunas incluso presentaban el espectacular hallazgo de oro entre sus ajuares, lo que contrastaba con las tumbas menos ricas, que eran más deficientes. ^{[ 22 ]} Asimismo, en un estudio de 2001 sobre un cementerio de la Edad de Hierro en Pontecagnano Faiano , Italia, se encontró una correlación entre la calidad de los ajuares funerarios y los indicadores forenses en los esqueletos, mostrando que los esqueletos en tumbas ricas tendían a mostrar sustancialmente menos evidencia de estrés biológico durante la edad adulta, con menos huesos rotos o signos de trabajo duro. ^{[ 23 ]}

Además del estatus social, los ajuares funerarios también arrojan luz sobre las normas sociales con respecto al sexo. En las sociedades binarias comunes, las mujeres desempeñaban tareas como la maternidad, actividades de procesamiento, la cocina, etc., y los hombres tareas como la caza y la lucha. Estas sociedades enterraban a sus mujeres con joyas y a sus hombres con hachas. El cementerio de Durankulak , en la costa búlgara del Mar Negro, contenía hallazgos que coincidían con esta estructura social. ^{[ 24 ]} Existen sociedades donde los roles se invierten. Las mujeres de la sociedad sauromatiana eran guerreras muy respetadas. Sus tumbas estaban llenas de armas y arreos para caballos. ^{[ 25 ]} Cuando era difícil determinar el sexo del individuo debido a la descomposición de los huesos, los ajuares funerarios se convertían en el factor determinante.

Los objetos funerarios siguen siendo importantes en los rituales funerarios modernos. En la cultura inglesa y estadounidense contemporánea, los cuerpos pueden ser enterrados con objetos como gafas, joyas, fotografías y cartas. ^{[ 26 ]} Además, a veces se dejan objetos sobre la tierra, cerca o encima de las lápidas. Las flores son comunes, aunque en la cultura judía se prefieren las piedras de visita . ^{[ 27 ]} Asimismo, a veces los compañeros del difunto dejan monedas para los muertos (incluidas monedas conmemorativas ) en las tumbas de militares estadounidenses. ^{[ 28 ]}

• Entierro
• cementerio
• Necrópolis
• Mingqi , los artículos funerarios tradicionales chinos
• Joyería permanente

• Las cuentas más antiguas , tesoros del mundo antiguo, Museo de Arte Antiguo y Moderno, en muma.org. Archivado el 27/11/2020 en Wayback Machine.