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Articulo de referencia

Burna-Buriash II

Burna-Buriaš II ( ) fue un rey casita de Karduniaš ( Babilonia ) en la Edad del Bronce Tardía, c. 1359–1333 a. C. [ 2 ] El proverbio «el momento de revisar los libros es la prue...

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Burna-Buriaš II ( ) fue un rey casita de Karduniaš ( Babilonia ) en la Edad del Bronce Tardía, c. 1359–1333 a. C. [ 2 ] El proverbio «el momento de revisar los libros es la prueba de fuego de los pastores» se le atribuyó en una carta de su agente Mar-Issar al rey posterior Esarhaddon . [ 3 ]

Reinado

Burna-Buriaš II (traducido en escritura cuneiforme como Bur-na- o Bur-ra-Bu-ri-ia-aš , y que significa sirviente/protegido del Señor de las tierras en lengua casita ) está registrado como el 19.º rey en ascender al trono casita; sucedió a Kadašman-Enlil I , que probablemente fue su padre, y reinó durante 27 años.

Relaciones internacionales

egipcios

Según la sincronización con las cronologías "altas" o "bajas" de Egipto, fue contemporáneo de los faraones egipcios Amenhotep III , Akenatón y Tutankamón (bajas).

La correspondencia diplomática entre Burna-Buriaš y los faraones se conserva en nueve de las cartas de Amarna , designadas EA (por El Amarna ) 6 a 14. La relación entre Babilonia y Egipto durante su reinado fue amistosa al principio, [ i 1 ] y se estaba gestando una alianza matrimonial. "Desde el momento en que mis antepasados ​​y los vuestros hicieron una declaración mutua de amistad, se enviaron hermosos regalos de saludo y no rechazaron ninguna petición de nada bello." [ i 2 ] Burna-Buriaš estaba obsesionado con ser recibido como un igual y a menudo se refería a su contraparte como "hermano". [ 4 ] Intercambiaron regalos: caballos, lapislázuli y otras piedras preciosas de Burna-Buriaš y marfil, ébano y oro de Akenatón. En una ocasión, Burna-Buriaš envió un collar de lapislázuli como felicitación por el nacimiento de la primera hija de Akenatón, la princesa Meritaten . [ i 3 ]

Pero entonces las cosas empezaron a torcerse. En EA  10, [ i 4 ] se queja de que el oro enviado pesaba menos de lo indicado. [ 5 ] «¡Has retenido a mi mensajero durante dos años!», declara con consternación. [ i 5 ] : 49–50 Reprendió al egipcio por no haber enviado sus condolencias cuando estaba enfermo [ i 5 ] : 14–25 y, cuando se celebraba la boda de su hija, se quejó de que solo se enviaron cinco carruajes para transportarla a Egipto. [ i 6 ] : 21–22 Los regalos de boda llenaban 4 columnas y 307 líneas de inventario cuneiforme en la tablilla EA 13. [ i 7 ] [ 6 ]

Reverso de una tablilla cuneiforme de arcilla, EA  9, carta de Burna-Buriaš II a Nibḫurrereya (¿Tutankamón?) procedente de la sala 55 del Museo Británico.

No solo le preocupaban los asuntos de estado. «Lo que quieras de mi tierra, escríbelo y te lo traeré; y lo que yo quiera de tu tierra, te lo escribiré para que te lo traiga». [ i 1 ] : 13-17 Pero incluso en asuntos comerciales, las cosas se torcieron y, en EA 8, [ i 8 ] se queja de que los vasallos cananeos de Egipto habían robado y asesinado a sus mercaderes. Exigió venganza, nombrando a Šum-Adda, hijo de Balumme, de filiación desconocida, y a Šutatna , hijo de Šaratum de Akka , como los culpables. [ i 8 ] : 8-42

En su correspondencia con los faraones, no dudó en recordarles sus obligaciones, citando antiguas lealtades:

En tiempos de Kurgalzu , mi antepasado, todos los cananeos le escribieron diciendo: «Ven a la frontera del país para que podamos rebelarnos y aliarnos contigo». Mi antepasado les envió esta respuesta: «Olvídense de aliarse conmigo. Si se convierten en enemigos del rey de Egipto y se alían con cualquier otro, ¿acaso no vendré a saquearlos?». Por amor a su antepasado, mi antepasado no les hizo caso. [ 7 ]

— Burna-Buriaš , de la tablilla EA 9 , BM 29785, línea 19 en adelante.

La posteridad no ha conservado ninguna respuesta egipcia; sin embargo, Abdi-Heba , el alcalde cananeo de Jerusalén , que entonces era un pequeño pueblo en la ladera de una colina, escribió en EA 287 [ i 9 ] que agentes casitas habían intentado irrumpir en su casa y asesinarlo.

Respecto a los casitas... Aunque la casa estaba bien fortificada, intentaron cometer un delito muy grave. Se llevaron mis herramientas y tuve que refugiarme junto a un soporte del tejado. Así que, si el faraón va a enviar tropas a Jerusalén, que vengan con una guarnición para el servicio regular... Y, por favor, que los casitas respondan por el mal hecho. Casi me matan en mi propia casa. Que el rey investigue el asunto.

— Abdi-Heba , tableta El-Amarna EA 287 .

Una carta [ i 10 ] conserva la respuesta apologética de una mārat šarri , o princesa, a su mbé -lí-ia , o señor (¿ Nefertiti a Burna-Buriaš?). Las cartas presentan una réplica juguetona, directa y a veces petulante, pero tal vez ocultan una astuta interacción entre ellos, para confirmar su estatus relativo, persuadir para que les proporcionen bienes deseables y medir su respectiva amenaza, mejor ejemplificada por la fingida ignorancia de Burna-Buriaš sobre la distancia entre sus países, un viaje de cuatro meses en caravana. [ i 5 ] Aquí parece poner a prueba a Akenatón para avergonzarlo y obligarlo a enviar oro [ 5 ] o tal vez simplemente para medir el alcance de su potencial alcance militar.

babilonios y elamitas

Estatua de bronce de Napir-asu [ i 11 ] en el Louvre

La diplomacia con Elam , vecino de Babilonia , se llevaba a cabo mediante matrimonios reales. [ 8 ] Una copia neobabilónica de un texto literario en forma de carta, [ i 12 ] que se encuentra actualmente en el Museo de Asia Oriental de Berlín, está dirigida a la corte casita por un rey elamita. Detalla la genealogía de la realeza elamita de este período, y de ella se desprende que Pahir-Iššan se casó con  la hermana de Kurigalzu I y Humban-Numena se casó con su hija y su hijo, Untash-Napirisha, estaba prometido con la hija de Burna-Buriaš. [ 9 ] Este podría haber sido Napir-asu, cuya estatua sin cabeza [ i 11 ] (en la imagen) se encuentra actualmente en el Louvre de París.

La influencia casita (babilónica) llegó a Bahréin, la antigua Dilmun , donde dos cartas encontradas en Nippur fueron enviadas por un funcionario casita, Ilī-ippašra , en Dilmun a Ililiya, una forma hipocorística de Enlil-kidinni, quien fue gobernador, o šandabakku , de Nippur durante el reinado de Burna Buriaš y el de sus sucesores inmediatos. [ 10 ] [ 11 ] En la primera carta, el desventurado Ili-ippašra se queja de que los anárquicos miembros de la tribu local Aḫlamû le han robado sus dátiles y «no hay nada que pueda hacer», mientras que en la segunda carta «ciertamente me hablan con hostilidad y me amenazan con saquear». [ 12 ]

hititas

Es probable que Suppiluliuma I , rey de los hititas , se casara con otra de las hijas de Burna Buriaš, su tercera y última esposa, conocida a partir de entonces con el título tradicional de Tawananna, y que esta fuera la causa de su neutralidad ante la crisis de sucesión de Mitanni . Rechazó el asilo al fugitivo Shattiwaza , quien recibió una respuesta más favorable en Hatti, donde Suppiluliuma I apoyó su reinstauración en un estado vasallo reducido. [ 13 ]

Según su hijastro Mursili II (c. 1321 a. C. en adelante), se convirtió en una persona muy problemática, intrigante y asesina, como en el caso de la esposa de Mursili, imponiendo sus extrañas costumbres extranjeras a la corte hitita y siendo finalmente exiliada. [ 14 ] Su testimonio se conserva en dos oraciones en las que la condena. [ 15 ]

asirios

Cuando Asiria se independizó del Imperio Mitanni, Burna-Buriash II intentó interferir. Al recibir mensajeros asirios en Egipto, se enfureció y los consideró sus vasallos.

Posteriormente, las relaciones con Asiria mejoraron y se consolidaron mediante un matrimonio real. Tras la muerte de Burna-Buriash II, Ashur-Uballit  I intervino en la sucesión de Babilonia.

Kara-Hardas : Más adelante en su reinado, los emisarios del rey asirio Aššur-uballiṭ I fueron recibidos en la corte egipcia por Tutankamón , quien para entonces ya había ascendido al trono. Esto causó gran consternación en Burna-Buriaš, quien afirmó que los asirios eran sus vasallos: «¿Por qué han sido recibidos en tu tierra? Si soy querido para ti, no permitas que concluyan ningún asunto. ¡Que regresen aquí con las manos vacías!» en EA  9. [ 16 ] Con la destrucción de Mitanni por los hititas, Asiria emergió como una gran potencia durante su reinado, amenazando la frontera norte del reino casita.

Quizás para consolidar las relaciones, Muballiṭat-Šērūa , hija de Aššur-uballiṭ, se había casado con Burna-Buriaš [ 17 ] o posiblemente con su hijo, [ 18 ] Kara-ḫardaš ; las fuentes históricas no coinciden. [ 19 ] El escenario propuesto por Brinkman [ 20 ] ha llegado a considerarse la interpretación ortodoxa de estos eventos. Una carta mal conservada en el Museo de Pérgamo posiblemente lo menciona a él y a una princesa o mārat šarri . [ i 13 ] Kara-ḫardaš fue asesinado, poco después de suceder a su padre en el trono, durante una rebelión del ejército casita en 1333  a. C.

Nazi-Bugas : Según una crónica asiria, esto incitó a Aššur-uballiṭ a invadir y deponer al usurpador instalado por el ejército, un tal Nazi-Bugaš o Šuzigaš , descrito como "un casita, hijo de un don nadie ". [ 21 ]

Kurigalzu II : Ashur-Uballit I instaló entonces a Kurigalzu II , "el joven", traducido de diversas maneras como hijo de Burnaburiaš [ i 14 ] e hijo de Kadašman-Ḫarbe, probablemente un error de escriba por Kara-ḫardaš. [ i 15 ] Nótese, sin embargo, que hay más de una docena de inscripciones reales de Kurigalzu II que identifican a Burna-Buriaš como su padre.

Asuntos internos

La actividad constructiva aumentó notablemente en la segunda mitad del siglo XIV, cuando Burna-Buriaš y sus sucesores emprendieron trabajos de restauración de estructuras sagradas. [ 22 ] Las inscripciones de tres zócalos de puertas y ladrillos, algunos de los cuales aún se encuentran en su lugar, dan testimonio de su restauración del Ebabbar del dios sol Šamaš en Larsa . Una tablilla contiene una exhortación a Enlil y un ladrillo hace referencia al trabajo en el gran zócalo del Ekiur de Ninlil en Nippur . [ 23 ] Una inscripción bilingüe de trece líneas probablemente se le puede atribuir ahora. [ i 16 ] [ 24 ] El inventario del templo neobabilónico de Ur lo menciona junto con sus sucesores como benefactor. [ i 17 ] Una inscripción cilíndrica de Nabonido [ i 18 ] recuerda el trabajo anterior de Burna-Buriaš en el témenos de Sippar :

Vio el registro fundacional de Ebarra que Burna-buriaš, un rey de tiempos pasados, mi predecesor, había hecho, y sobre el registro fundacional de Burna-buriaš, ni un dedo más alto, ni un dedo más allá, puso los cimientos de esa Ebarra. [ 25 ]

— Inscripción de Nabonido , cilindro BM 104738.

Hay alrededor de 87 textos económicos, la mayoría de los cuales fueron encontrados en excavaciones sucesivas en Nippur, que proporcionan una fórmula de fechas basada en años de reinado, que progresan hasta el año 27. Muchos de ellos son listas de personal que tratan sobre trabajadores serviles, que evidentemente trabajaban bajo coacción, ya que los términos ZÁḤ , "fugitivo", y ka-mu , "encadenado", se usan para clasificar a algunos de ellos. [ 26 ] Aparentemente, miles de hombres fueron empleados en la construcción y la agricultura y mujeres en la industria textil. Se desarrolló un régimen opresivo para restringir sus movimientos e impedir su escape. [ 27 ] Otros textos incluyen dos informes de extispicia que proporcionan adivinaciones basadas en el examen de vísceras de animales. [ 23 ] Nippur parece haber disfrutado del estatus de capital secundaria. La presencia del séquito real completo de escribas habría proporcionado los medios para la creación de registros comerciales para la población local.

Notas

  1. 1 2 EA 6, Burna-Buriaš a Nummuwarea (Amenhotep III): "Una oferta de amistad", tablilla VAT 149 en el Museo de Asia Occidental, Berlín, CDLI ORACC Transliteración
  2. ↑ EA 9, Burna-Buriaš a Nibḫurrereya (¿Tutankamón?): "Antiguas lealtades, nuevas peticiones", tablilla BM 29785 en el Museo Británico, Londres, CDLI ORACC Transliteration
  3. ↑ EA 14, Rey egipcio a Burna-Buriaš: "Inventario de regalos egipcios", tablillas VAT 1651 y VAT 2711 en el Vorderasiatisches Museum, Berlín, y 1893.1-41 en el Ashmolean Museum, Oxford, CDLI ORACC Transliteration
  4. ↑ EA 10, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenatón): "Oro y carpinteros egipcios", tablilla BM 29786 en el Museo Británico, Londres, transliteración CDLI ORACC
  5. 1 2 3 EA 7, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenatón): "Una lección de geografía", tablilla VAT 150 en el Museo de Asia Occidental, Berlín, CDLI ORACC Transliteración
  6. ↑ EA 11, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenatón): "Escolta apropiada para una princesa prometida", tablilla VAT 151 + 1878 en el Museo de Asia Occidental, Berlín, CDLI ORACC Transliteración
  7. ↑ EA 13, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenatón): "Inventario de una dote", tablilla VAT 1717 en el Museo de Asia Occidental, Berlín, CDLI ORACC Transliteración
  8. 1 2 EA 8, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenatón): "Mercaderes asesinados, se exige venganza", tablilla VAT 152 en el Museo de Asia Occidental, Berlín, CDLI ORACC Transliteración
  9. ↑ EA 287, Abdi-Heba al faraón egipcio: "Un crimen muy grave", tablilla VAT 1644 en el Museo de Asia Occidental, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  10. ↑ EA 12, Princesa al Rey: "Una carta de una princesa", tablilla VAT 1605 en el Museo de Asia Oriental, Berlín, CDLI ORACC Transliteración
  11. 1 2 Sb 2731, Estatua de la reina Napirasu, esposa de Untash-Napirisha.
  12. ↑ Šutruk-Naḫḫunte (?) al tribunal kasita, Tableta IVA 17020 CDLI
  13. ↑ Tableta VAT 11187 publicada como KAV 097 CDLI , línea 1: [ ka-ra- ] ḫar-da-aš , y 3: a - ma DUMU MUNUS MAN di - mu .
  14. ↑ La Crónica Sincrónica (ABC 21), K4401a, Columna 1, línea A16.
  15. ↑ Crónica P (ABC 22), tablilla BM 92701, línea 14
  16. ↑ Inscripción bilingüe Sm. 699, K. 4807 + Sm. 977 + 79-7-8,80 + 79-7-8,314.
  17. ↑ Inventario del templo UET 4 143 (ahora = IM 57150).
  18. ↑ Cilindro BM 104738, columna I, líneas 49 a 52.

Referencias

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