Main Hall (Japanese Buddhism)

Main hall or Main Temple is the building within a Japanese Buddhist monastery compound (garan) which enshrines the main object of veneration.^[1] Because the various denominations deliberately use different terms, this single English term translates several Japanese words, among them butsuden, butsu-dō, kondō, konpon-chūdō, and hondō. Hondō is its exact Japanese equivalent, while the others are more specialized words used by particular sects or for edifices having a particular structure.

The term kondō (金堂; lit.'golden hall / temple') started to be used during the Asuka and Nara periods. A kondō is the centerpiece of an ancient Buddhist temple's garan in Japan. The origin of the name is uncertain, but it may derive from the perceived preciousness of its content, or from the fact that the interior was lined with gold.^[2] This is the name used by the oldest temples in the country.^[3]

A kondō, for example Hōryū-ji's is a true two-story building with a 3x2-bay central core (moya) surrounded by a 1-bay wide aisles (hisashi), making it 5x4 bays, surrounded by an external 1-bay wide mokoshi, for a total of 9x7 bays.^[2] The second story has the same dimensions as the temple's core at the first story, (3x2 bays), but has no mokoshi.^[2]

Some temples, for example Asuka-dera or Hōryū-ji, have more than one kondō, but normally only one exists and is the first building to be built.^[3] Because of its limited size, worshipers were not allowed to enter the building and had to stand outside.^[2] The kondō and a pagoda were usually surrounded by a corridor called kairō.

El uso de kondō disminuyó después del siglo X, cuando fue reemplazado por un hondō dividido en naijin (内陣; santuario interior reservado a la deidad) y gejin (外陣; espacio para los fieles, como la nave ) . ^{[ 3 ]} El término se mantuvo en uso hasta el período Edo , pero su frecuencia disminuyó drásticamente después de la aparición del término hon-dō en el período Heian . ^{[ 2 ]}

El término hondō (本堂; lit. ' sala principal ' ) ^{[ 3 ] [ nota 1 ]} consagra los objetos de veneración más importantes. ^{[ 2 ]} Se cree que el término evolucionó durante el siglo IX para evitar el término antiguo kondō , utilizado en ese momento por seis sectas Nara: el Nanto Rokushū . ^{[ 2 ]} Se popularizó tras la introducción de las dos sectas Mikkyo ( Tendai y Shingon ) en Japón. ^{[ 2 ]}

Durante el período Heian se construyeron varios tipos nuevos de templos, incluido el hondō , en respuesta a las exigencias de las nuevas doctrinas. Los distintos edificios se denominaban hondō según la secta, por ejemplo: el kondō ( Shingon ), el chudō ( Tendai ), el mieidō ( Jōdo ), el Amida-dō ( Jōdo Shinshū ). ^{[ 4 ]} Una evolución notable del hondō durante este período es la inclusión de un espacio para los fieles dentro del propio hondō , llamado gejin (véase más arriba). ^{[ 2 ] [ 5 ]}

También se utilizan otros nombres como konpon-chūdō (根本中堂; sala central cardinal) , por ejemplo, para la sala principal del Enryaku-ji del monte Hiei . ^{[ nota 2 ] [ 2 ]} El templo funerario Tokugawa de Kan'ei-ji , que había sido construido explícitamente para imitar a Enryaku-ji, también tenía uno, aunque no ha sobrevivido. ^{[ 6 ]} Yama-dera en Yamagata es otro ejemplo de un templo que utiliza este nombre.

El butsuden (仏殿) o butsu-dō (仏堂; ambos literalmente ' sala de Buda ' ) es la sala principal de los templos zen de escuelas como la Sōtō y la Rinzai . ^{[ 2 ]} Este estilo arquitectónico llegó junto con el zen durante el período Kamakura. Existen los siguientes tipos de butsuden o butsu-dō :

• La más sencilla es una construcción cuadrada de 3x3 vanos. Un vano es el espacio entre dos pilares, comparable a un ken japonés (181–197  cm). No tiene mokoshi (un recinto que rodea el núcleo del templo cubierto por un tejado a dos aguas, generalmente de un vano de ancho). ^{[ 2 ]}
• El segundo tipo también es cuadrado de 3x3 bahías, pero tiene un mokoshi de 1 bahía de ancho alrededor del núcleo del templo, lo que hace que parezca un edificio de dos pisos y 5x5 bahías como en el caso del butsuden , visible en la foto de la derecha. ^{[ 2 ]}
• También se sabe que durante los siglos XIII y XIV se construyeron butsuden muy grandes, de 5x5 bahías cuadradas, con un mokoshi , pero ninguno sobrevive. ^{[ 2 ]} Sin embargo, aún existen butsuden de gran tamaño de 3x3 bahías con un mokoshi , por ejemplo en Myōshin-ji (ver foto en la galería a continuación). ^{[ 2 ]}

En el caso de la escuela zen Ōbaku que llegó tarde a Japón, la arquitectura conservó el estilo chino Ming . ^{[ 7 ]} El hondō de los templos zen Ōbaku se suele llamar daiyū-hōden (大雄宝殿; lit. ' salón Mahavira preciado ' ) , ^{[ 8 ]} Un ejemplo se puede encontrar en Mampuku-ji .

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  Hōryū-ji 's kondō ( Tesoro Nacional de Japón )
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  Hon-dō de Kakurin-ji (Tesoro Nacional de Japón)
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  Konponchū-dō (Tesoro Nacional de Japón) de Enryaku-ji
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  El kondō del monte Kōya en Danjōgaran
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  El kondō de Daigo-ji (Tesoro Nacional de Japón)
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  Tō-ji 's kondō (Tesoro Nacional de Japón)
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  El hon- dō de Sanjūsangen- dō (Tesoro Nacional de Japón)
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  Zao-dō ( hon-dō ) de Kinpusenji (Tesoro Nacional de Japón)
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  El kondō de Ninna-ji (Tesoro Nacional de Japón)

• Shichidō garan para obtener detalles sobre la ubicación de la sala principal dentro del recinto del templo.
• El glosario del budismo japonés contiene términos relacionados con el budismo japonés, el arte budista japonés y la arquitectura de los templos budistas japoneses.
• El Salón Mahavira , la sala principal común en los templos budistas chinos y coreanos , así como en los templos de la tradición zen Ōbaku.