Charles Freer Andrews

Charles Freer Andrews (12 de febrero de 1871 - 5 de abril de 1940) fue un sacerdote anglicano , misionero cristiano, educador, reformador social y activista por la independencia de la India . Se hizo amigo íntimo de Rabindranath Tagore y Mahatma Gandhi y se identificó con la lucha por la liberación de la India. Fue fundamental para convencer a Gandhi de regresar a la India desde Sudáfrica, donde Gandhi había sido una figura clave en la campaña por los derechos civiles de los indios.

Andrews fue apodado cariñosamente " El Apóstol Fiel de Cristo" por Gandhi, basándose en sus iniciales, C.  F.  A. Por sus contribuciones al movimiento de independencia de la India, Gandhi y sus estudiantes del St. Stephen's College de Delhi lo nombraron Deenabandhu , o "Amigo de los Pobres".

Charles Freer Andrews nació el 12 de febrero de 1871 en 14 Brunel Terrace, Newcastle upon Tyne , Northumberland , Reino Unido. Su padre, John Edwin Andrews, era el "Ángel" ( obispo ) de la Iglesia Católica Apostólica en Birmingham . Charles era uno de 14 hijos. La familia había sufrido una desgracia económica debido a la duplicidad de un amigo y tuvo que trabajar duro para llegar a fin de mes. Andrews fue estudiante en King Edward's School, Birmingham , y posteriormente estudió Clásicas en Pembroke College, Cambridge , ^{[ 1 ]} y finalmente recibió el Premio Carus de Nuevo Testamento Griego en 1895. ^{[ 2 ]} Durante este período, se alejó de la iglesia de su familia y fue aceptado para la ordenación en la Iglesia de Inglaterra .

En 1896, Andrews se ordenó diácono y se hizo cargo de la Misión del Colegio Pembroke, en el sur de Londres . Un año después, fue ordenado sacerdote y se convirtió en vicerrector del Colegio Teológico Westcott House en Cambridge.

En 1899, Andrews fue elegido miembro del Pembroke College, Cambridge. ^{[ 3 ]}

Andrews había estado involucrado en la Unión Social Cristiana desde la universidad, y estaba interesado en explorar la relación entre el compromiso con el Evangelio y el compromiso con la justicia, lo que lo atrajo a las luchas por la justicia en todo el Imperio Británico , especialmente en la India .

En 1906, asumió el cargo de director interino del Asilo Lawrence (más tarde escuela) en Sanawar.

En 1904, se unió a la Misión de Cambridge en Delhi y llegó allí para enseñar filosofía en el St. Stephen's College , donde entabló una estrecha relación con muchos de sus colegas y estudiantes indios. Cada vez más consternado por el comportamiento racista y el trato discriminatorio hacia los indios por parte de algunos funcionarios y civiles británicos, apoyó las aspiraciones políticas de la India y escribió una carta al periódico Civil and Military Gazette en 1906 expresando estos sentimientos. Andrews pronto se involucró en las actividades del Congreso Nacional Indio y ayudó a resolver la huelga de los trabajadores del algodón de 1913 en Madrás .

Conocido por su capacidad de persuasión, intelecto y rectitud moral, Andrews fue invitado por el influyente líder político indio Gopal Krishna Gokhale a visitar Sudáfrica y ayudar a la comunidad india a resolver sus disputas políticas con el gobierno. Al llegar en enero de 1914, conoció al abogado gujarati Mohandas Gandhi , de 44 años , quien lideraba los esfuerzos de la comunidad india contra la discriminación racial y la legislación policial que vulneraba sus libertades civiles. Andrews quedó profundamente impresionado por el conocimiento de Gandhi sobre los valores cristianos y su defensa del concepto de ahimsa ( no violencia ), que Gandhi combinaba con la inspiración de elementos del anarquismo cristiano .

Andrews sirvió como asistente de Gandhi en sus negociaciones con el general Jan Smuts y fue responsable de finalizar algunos de los detalles más finos de sus interacciones. ^{[ 4 ]}

Siguiendo el consejo de varios líderes del Congreso Indio y del director Susil Kumar Rudra , del St. Stephen's College, Andrews fue fundamental para persuadir a Gandhi de que regresara a la India con él en 1915.

En 1918, Andrews discrepó de los intentos de Gandhi de reclutar combatientes para la Primera Guerra Mundial , pues creía que esto era incompatible con sus ideas sobre la no violencia. En *Las ideas de Mahatma Gandhi* , Andrews escribió sobre la campaña de reclutamiento de Gandhi: «Personalmente, nunca he podido conciliar esto con su conducta en otros aspectos, y es uno de los puntos en los que he discrepado dolorosamente». ^{[ 5 ]}

Andrews fue elegido presidente del Sindicato de Trabajadores de Toda la India en 1925 y 1927.

Andrews impulsó el diálogo entre cristianos e hindúes . Pasó mucho tiempo en Santiniketan conversando con el poeta y filósofo Rabindranath Tagore . También apoyó el movimiento para prohibir la intocabilidad de los marginados. En 1919 se unió al famoso Satyagraha de Vaikom y, en 1933, ayudó a B. R. Ambedkar a formular las demandas de los dalits .

Él y Agatha Harrison organizaron la visita de Gandhi al Reino Unido. ^{[ 6 ]} Acompañó a Gandhi a la segunda Conferencia de Mesa Redonda en Londres , ayudándolo a negociar con el gobierno británico sobre asuntos de autonomía y descentralización de la India.

Cuando la noticia llegó a la India, a través de los escritos de los misioneros cristianos JW Burton , Hannah Dudley y R. Piper y un trabajador contratado que había regresado, Totaram Sanadhya , sobre el maltrato a los trabajadores contratados indios en Fiji , el Gobierno indio en septiembre de 1915 envió a Andrews y William W. Pearson para realizar investigaciones. Los dos visitaron numerosas plantaciones y entrevistaron a trabajadores contratados, capataces y funcionarios del Gobierno y a su regreso a la India también entrevistaron a trabajadores que habían regresado. En su "Informe sobre el trabajo contratado en Fiji", Andrews y Pearson destacaron los males del sistema de servidumbre por contrato; lo que llevó al fin del transporte de más mano de obra india a las colonias británicas . ^{[ 7 ]} En 1917 Andrews realizó una segunda visita a Fiji, y aunque informó de algunas mejoras, todavía estaba horrorizado por la degradación moral de los trabajadores contratados. Pidió el fin inmediato de la servidumbre por contrato; y el sistema de trabajo forzado de los indios fue abolido formalmente en 1920.

En 1936, durante una visita a Australia y Nueva Zelanda, Andrews fue invitado a Fiyi nuevamente, ciudad que visitó. Los ex trabajadores contratados y sus descendientes le pedían ayuda para superar una nueva forma de esclavitud , que los sometía a la Colonial Sugar Refining Company , la cual controlaba todos los aspectos de sus vidas. Andrews, sin embargo, se mostró encantado con las mejoras en las condiciones desde su última visita y pidió a los indígenas de Fiyi que recordaran que Fiyi pertenecía a los fiyianos y que ellos estaban allí como invitados.

Por esta época, Gandhi le explicó a Andrews que probablemente lo mejor para los británicos simpatizantes como él era dejar la lucha por la independencia en manos de los indios. En consecuencia, a partir de 1935, Andrews comenzó a pasar más tiempo en Gran Bretaña, enseñando a jóvenes de todo el país sobre el llamado de Cristo al discipulado radical . El apodo cariñoso que Gandhi le dio a Andrews fue « Apóstol Fiel de Cristo », basado en las iniciales de su nombre, «CFA». Era ampliamente conocido como el amigo más cercano de Gandhi y quizás la única figura importante que se dirigía a él por su nombre de pila, Mohan. ^{[ 8 ]}

Charles Andrews murió el 5 de abril de 1940, durante una visita a Calcuta , y está enterrado en el cementerio cristiano de Lower Circular Road , Calcuta. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En 1948, Joseph John , pastor en Katpadi , se sintió tan inspirado por las ideas de Gandhi y Andrews que abandonó su ministerio para servir a los pobres y a las personas sin casta en una zona remota del distrito de Chittoor , en Andhra Pradesh , y fundó un centro rural/de vida rural al que llamó Deenabandupuram.

Andrews fue un personaje principal, interpretado por el actor británico Ian Charleson en la película Gandhi de Richard Attenborough de 1982. Se le honra con una fiesta menor en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América el 12 de febrero. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

En 1971, India emitió un sello postal conmemorativo para celebrar el centenario del nacimiento de Andrews.

En 2024, se anunció que el Ayuntamiento de Newcastle planea instalar una placa en el número 14 de Brunel Terrace, lugar de nacimiento de Andrews, para conmemorar su vida. ^{[ 13 ]}

Andrews es ampliamente recordado y respetado en la India. Varias universidades y hospitales de todo el país llevan su nombre.

• Colegio Dinabandhu Andrews : El Colegio Dinabandhu Andrews, ubicado en Garia , al sur de Calcuta, se constituyó con el objetivo de difundir la educación superior a un gran número de niños de personas desplazadas del antiguo Pakistán Oriental , actualmente Bangladesh . ^{[ 14 ]}
• Institución Dinabandhu : La Institución Dinabandhu, también conocida como Institución Shibpur Dinobundhoo, establecida en 1948, es una universidad de pregrado en Howrah , Bengala Occidental . Está afiliada a la Universidad de Calcuta.

• Instituto de Tecnología y Gestión Dinabandhu Andrews (DAITM) : Establecido en 2002. Afiliado a MAKAUT . Ofrece cursos de pregrado y posgrado en Gestión y Tecnología ^{[ 15 ].}

• Hospital Deenabandhu: Ubicado en Thachampara, Palakkad , Kerala

• Hakim Ajmal Khan: Un esbozo de su vida y carrera. Madrás: GA Natesan. (1922)
• La relación del cristianismo con el conflicto entre capital y trabajo (1896)
• El Renacimiento en la India: su aspecto misionero (1912)
• No cooperación . Madrás: Ganesh & Co. 1920.{{cite book}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
• Cristo y el trabajo (1923)
• Mahatma Gandhi: Su vida y obra (1930), reeditado por Starlight Paths Publishing (2007) con prólogo de Arun Gandhi.
• Lo que le debo a Cristo (1932)
• El Sermón de la Montaña (1942)

• Sociedad de la Hermandad de Delhi

• D. O'Connor, Evangelio, raj y swaraj: los años misioneros de C.F. Andrews 1904-1914 (1990)
• H. Tinker, La prueba del amor: C.F. Andrews e India (1979)
• Comité del Centenario de Deenabhandu Andrews, Volumen del Centenario CF Andrews 1871–1971 (1972)
• PC Roy Chaudhuri, CF Andrews: su vida y su época (1971)
• KL Seshagiri Rao, Mahatma Gandhi y CF Andrews: un estudio sobre el diálogo hindú-cristiano (1969)
• Banarsidas Chaturvedi y Marjorie Sykes , Charles Freer Andrews: una narración (1949)
• JS Hoyland, El hombre al que India amaba: CF Andrews [1944]
• N. Macnicol, CF Andrews Amigo de la India (1944)
• JS Hoyland, CF Andrews  : ministro de reconciliación (Londres, Allenson, [1940])
• David McI Gracie, Gandhi y Charlie: La historia de una amistad (1989)
• Visvanathan, Susan , "SK Rudra, CF Andrews y MK Gandhi: Amistad, diálogo e interioridad en la cuestión del nacionalismo indio", Economic and Political Weekly, vol. XXXVII, n.º 34, 24 de agosto de 2002
• Visvanathan, Susan. 2007. Amistad, interioridad y misticismo: ensayos en diálogo. Nueva Delhi: Orient BlackSwan

• Obras de o sobre Charles Freer Andrews en el Archivo de Internet
• Materiales de Charles Freer Andrews en el Archivo Digital Surasiático-Estadounidense (SAADA).