Caerus

En la mitología griega, Caerus (en griego: Καιρός, Kairos, sinónimo de kairos ) era la personificación de la oportunidad , la suerte y los momentos favorables . Se le representaba con un solo mechón de pelo. Su equivalente romano era Occasio o Tempus . Caerus era el hijo menor de Zeus .

Caerus es la medida justa que logra el objetivo. Este dios trae lo que es conveniente, apropiado y llega en el momento oportuno. A veces puede ser el momento crítico o peligroso, pero con mayor frecuencia Caerus representa la ocasión ventajosa o favorable. Por lo tanto, lo oportuno, u "oportunidad". En la época helenística (como nos informa P. Chantraine), el término también se usaba como "tiempo" o "temporada" (el buen momento o la buena temporada).

Según Pausanias , había un altar de Caerus cerca de la entrada del estadio de Olimpia , pues la Oportunidad era considerada una divinidad y no una mera alegoría. Este incansable viajero también nos cuenta que Caerus era considerado el hijo menor de Zeus en un himno de Ion de Quíos (ca. 490-425 a. C.).

Caerus es representado como un dios joven y hermoso. La oportunidad, obviamente, nunca pasa de moda, y la belleza siempre es oportuna, floreciendo en su propio tiempo. Caerus se mantiene de puntillas porque siempre está corriendo, y como Hermes , tiene alas en los pies para volar con el viento. Sostiene una navaja, o bien una balanza equilibrada sobre un filo afilado, atributos que ilustran el instante fugaz en que las ocasiones aparecen y desaparecen. A. Fairbanks (traductor de Calístrato ) sugiere que el tipo de estatua de la Oportunidad se desarrolló a partir de la forma de Hermes que otorgaba la victoria en las competiciones atléticas.

Caerus puede ser fácilmente agarrado por el cabello que le cae sobre el rostro ("deslizándose sobre las cejas") cuando llega. Pero una vez que ha pasado, nadie puede sujetarlo, pues tiene la nuca calva. El momento de la acción se pierde con su cabello: una ocasión desaprovechada no puede recuperarse. El autor de Ekphráseis (Descripciones) descubrió que la estatua de Caerus en Sición se asemejaba a Dioniso , con la frente resplandeciente de gracias y un delicado rubor en las mejillas: "...aunque era de bronce, se sonrojaba; y aunque era duro por naturaleza, se fundía en suavidad". Y como la estatua es la Oportunidad misma, se funde en suavidad si se la atrapa por el flequillo, pero una vez que ha pasado velozmente, asume su naturaleza dura y rara vez concede una segunda oportunidad.

Según los antiguos griegos, Kairos era el dios del «momento fugaz»; «una oportunidad favorable que se opone al destino del hombre». Dicho momento debe ser aprovechado (representado por el mechón de pelo en la frente, personificado por la oportunidad fugaz); de lo contrario, el momento se pierde y no puede recuperarse (personificado por la nuca calva).

En la literatura se conoce una estatua de bronce de Kairos, obra del famoso escultor griego Lisipo . Se encontraba en su casa, en el Ágora de la Sición helenística. En la estatua se grabó el siguiente epigrama de Poseidipo :

¿Quién y de dónde era el escultor? De Sición. ¿ Y su nombre? Lisipo. ¿Y quién eres tú? El Tiempo que somete todas las cosas. ¿Por qué te paras de puntillas? Siempre estoy corriendo. ¿Y por qué tienes un par de alas en los pies? Vuelo con el viento. ¿Y por qué sostienes una navaja en tu mano derecha? Como señal para los hombres de que soy más afilado que cualquier filo. ¿ Y por qué tu cabello cae sobre tu rostro? Para que aquel que me encuentre me agarre por el flequillo. ¿ Y por qué, en nombre del Cielo, tienes la nuca calva? Porque nadie a quien una vez he superado corriendo con mis pies alados, aunque lo desee con vehemencia, ahora me agarrará por detrás.

¿Por qué te creó el artista? Por tu bien, forastero, y me colocó en el porche como lección.

Esta estatua fue el modelo original para las diversas representaciones de Kairos realizadas en la antigüedad y la Edad Media. Juan Tzetzes escribió sobre ella, al igual que Himerio . La imagen de cabello colgando sobre la frente y una nuca calva. Por ejemplo, Disticha Catonis II, 26 se refiere al concepto latino de Occasio (una palabra femenina que puede considerarse una traducción literal del griego Kairos) en estos términos: "Rem tibi quam scieris aptam dimittere noli: fronte capillata, post haec occasio calva", que significa "No dejes escapar lo que consideras bueno para ti; la casualidad tiene cabello sobre su frente, pero detrás está calva". Fedro (V,8) tiene un escrito similar y él mismo admite que el tema no era suyo, sino más antiguo. Calístroto (Descripciones, 6) tiene un texto extenso que describe la estatua de Lisipo.

En Trogir (el antiguo Tragurium romano), Croacia, en el convento de las monjas benedictinas, se exhibía un bajorrelieve de mármol del siglo III a. C. que representaba a Kairos como un joven corriendo. El bajorrelieve se conserva actualmente en el Museo Municipal de Trogir.

El tema de Kairos se consideró de suma importancia durante la Edad Media . Carmina Burana 16, un famoso poema sobre la Fortuna, menciona a Kairos de esta manera: "verum est quod legitur, fronte capillata, sed plerumque sequitur occasio calvata"; que significa "Según se lee, es cierto que una frente puede tener pelo, pero suele ir seguido de la llegada de la calvicie". Sobreviven varias representaciones de Kairos; un relieve (alrededor del año 160 d. C.) se conserva en el Museo de Antigüedades de Turín (Italia); otro relieve se conservaba (ahora perdido) en el Palazzo Medici de Florencia; una gema de ónix (originalmente de la colección del Duque de Blacas , siglos I-II d. C.) con una incisión del dios Tempus con atributos de Kairos se conserva actualmente en el Museo Británico ; Un relieve de mármol que muestra a Kairos, Bios (la Vida) y Metanoia (Reflexión, la Paenitentia femenina latina) se encuentra en la catedral de Torcello (siglo XI); un fresco monocromo de Mantegna en el Palazzo Ducale de Mantua (alrededor de 1510) muestra a una Kairos femenina (muy probablemente Occasio) con un joven que intenta atraparla y una mujer que representa a Paenitentia.

Kairos es una novela de la autora alemana Jenny Erpenbeck, publicada en 2021. La novela narra una historia de amor condenada al fracaso, ambientada en el contexto del colapso de la República Democrática Alemana, donde los dos amantes parecen encarnar el idealismo aplastado de Alemania Oriental. El título hace referencia al dios griego de la oportunidad. ^{[ 1 ]}

• Schaffner, Brigitte, «Kairos», en Brill's New Pauly : Encyclopaedia of the Ancient World. Antiquity, Volumen 7 , K – Lyc, editado por Hubert Cancik y Helmuth Schneider, Brill, 2005. ISBN 9004122702.

• Alivio de Caerus en mlahanas.de
• Kairos como figuración del tiempo en kups.ub.uni-koeln.de