Acadiana

Acadiana ( / ə ˌ k eɪ d i ˈ æ n ə / ; francés y francés de Luisiana : L'Acadiane o Acadiane ), también conocida como Cajun Country ( francés de Luisiana : Pays des Cadiens ), es el nombre oficial que se le da a la región francófona de Luisiana que históricamente ha albergado a gran parte de la población francófona del estado. ^{[ 1 ]}

Muchos habitantes de la región cajún tienen ascendencia acadiana y se identifican como cajunes o criollos . ^{[ 2 ]} De las 64 parroquias que conforman el estado estadounidense de Luisiana , 22 parroquias con nombre propio y otras parroquias de un entorno cultural similar conforman esta región intraestatal . ^{[ 3 ] [ 4 ]} La parroquia de Lafayette y las siete parroquias circundantes se identifican como el distrito "Cajun Heartland, USA". ^{[ 5 ]}

Se dice que la palabra "Acadiana" tiene dos orígenes. Su primera aparición registrada data del 15 de octubre de 1946, cuando un periódico de Crowley, Luisiana , el Crowley Daily Signal , acuñó el término en referencia a la zona de Luisiana donde se asentaron los descendientes franceses de los acadianos. ^{[ 6 ]} Sin embargo, la cadena de televisión KATC de Lafayette acuñó "Acadiana" de forma independiente a principios de la década de 1960, dándole un significado nuevo y más amplio, y popularizándolo en todo el sur de Luisiana. Fundada en 1962, KATC era propiedad de la Acadian Television Corporation. A principios de 1963, la filial de ABC recibió una factura dirigida erróneamente a la "Acadiana" Television Corp. Alguien había escrito una "a" adicional al final de la palabra "Acadian". La estación comenzó a usarla para describir la región cubierta por su señal de transmisión. ^{[ 7 ]}

Hoy en día, numerosas empresas, organizaciones gubernamentales y sin fines de lucro incorporan Acadiana en sus nombres, por ejemplo, Mall of Acadiana y Acadiana High School . Cabe destacar que KLFY-TV , la filial regional de CBS , utilizó el término en su campaña publicitaria "Hello News" como "Hello Acadiana". KATC emite un programa de televisión matutino, "Good Morning Acadiana". ^{[ 8 ]}

Históricamente parte de la Luisiana francesa , la actual Acadiana estaba habitada por los nativos americanos Attakapa en el momento del encuentro con los europeos. ^{[ 9 ]} Tras la expulsión de los refugiados acadianos de habla francesa de Canadá por los británicos victoriosos al final de la Guerra de los Siete Años , muchos acadianos se asentaron en esta región. ^{[ 10 ] [ 11 ]} La mayoría de los acadianos pueden rastrear su ascendencia hasta aproximadamente 50 familias que vivían en Port Royal , Acadia , ahora Annapolis Royal , Nueva Escocia . Los acadianos se casaron con otros colonos, formando lo que se conoció como cultura cajún . ^{[ 12 ]}

En 1971, la Legislatura del Estado de Luisiana reconoció oficialmente a 22 parroquias de Luisiana y a "otras parroquias de entorno cultural similar" por sus "fuertes aspectos culturales franco-acadianos". ^{[ 13 ]} Estableció "El Corazón de Acadiana" como el nombre oficial de la región, aunque el término Acadiana es el más común. ^{[ 14 ]} El término oficial aparece en los mapas regionales y en las señales de carretera.

Acadiana se compone principalmente de colinas bajas y suaves en la sección norte y praderas áridas , con marismas y pantanos en el sur, cerca de la costa del Golfo . Los humedales aumentan en frecuencia en las inmediaciones del río Calcasieu , la cuenca de Atchafalaya y el delta del río Misisipi . La zona se cultiva con campos de arroz y caña de azúcar .

Acadiana, según la definición de la legislatura de Luisiana , se refiere al área que se extiende desde el oeste de Nueva Orleans hasta la frontera con Texas a lo largo de la costa del Golfo de México , y aproximadamente 100 millas (160 km) tierra adentro hasta Marksville . Esto incluye las 22 parroquias de Acadia , Ascension , Assumption , Avoyelles , Calcasieu , Cameron , Evangeline , Iberia , Iberville , Jefferson Davis , Lafayette , Lafourche , Pointe Coupee , St. Charles , St. James , St. John The Baptist , St. Landry , St. Martin , St. Mary , Terrebonne , Vermilion y West Baton Rouge . ^{[ 27 ]} El área total de Acadiana es de 14,574.105 millas cuadradas (37,746.76 kilómetros cuadrados) . Si Acadiana fuera un estado de EE. UU., sería más grande que Maryland ; Si fuera un estado soberano , sería más grande que las Bahamas . 

Tres de las parroquias (St. Charles, St. James y St. John the Baptist) se consideran las Parroquias del Río y conformaban el área antiguamente conocida como la Costa Alemana o les côtes des Allemands , debido al asentamiento de inmigrantes alemanes en el siglo XVIII. La parroquia de Ascension a veces se incluye dentro de las Parroquias del Río; las Parroquias del Río limitan con la primera y la tercera regiones más grandes de Luisiana por población (el área metropolitana de Nueva Orleans y las Parroquias de Florida ). Las parroquias de St. James y Ascension se conocían originalmente como el Condado de Acadia debido al asentamiento inicial de acadianos exiliados en el siglo XVIII . La parroquia de St. James era conocida como la Primera Costa Acadiana y la parroquia de Ascension como la Segunda Costa Acadiana. Colectivamente, se las conocía como les côtes des Acadiens , las Costas Acadianas .

En el censo estadounidense del año 2000, la población total de Acadiana era de 1.352.646 habitantes. En la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2019 , la población tabulada de Acadiana se estimó en 1.490.449. En 2020, la población tabulada de las parroquias de Acadiana fue de 1.486.345.

Los cajunes, cuyo nombre casi da nombre a la región , son descendientes de exiliados acadios del siglo XVIII procedentes de lo que hoy son las Provincias Marítimas de Canadá , expulsados ​​por los británicos y los habitantes de Nueva Inglaterra durante y después de la Guerra de Francia e India (véase Expulsión de los acadios ). ^{[ 2 ]} Predominan entre las culturas visibles de la región, pero no todos los que viven en Acadiana son de etnia acadiana ni hablan francés de Luisiana . Del mismo modo, no todos los que se identifican culturalmente como cajunes descienden de los refugiados acadios.

Los colonos alemanes y polacos llegaron a esta zona ya en 1721, estableciéndose en un área que pasó a conocerse como la Costa Alemana . Precedieron a los acadios.

Acadiana es hogar de varias tribus nativas americanas , incluidas las Chitimacha , Houma, Tunica-Biloxi , Attakapas y Coushatta . Acadiana también alberga a otros grupos étnicos, incluidos los angloamericanos , que llegaron a la región en número creciente, especialmente a partir de la Compra de Luisiana de 1803. Desde finales del siglo XX, refugiados políticos del sudeste asiático ( Laos , Vietnam y Camboya , entre otros) han traído a sus familias, culturas e idiomas a la zona y han contribuido significativamente a su industria pesquera .

La región también cuenta con una gran población de criollos , descendientes de los primeros pobladores que llegaron a Luisiana antes y después de la llegada de los acadianos. En su sentido más amplio, el término «criollo» se ha utilizado para referirse a cualquier persona «nativa de Luisiana», independientemente de su raza u origen étnico. En este sentido, los criollos pueden identificarse como negros, blancos o mestizos. El término también ha llegado a denotar orígenes culturales, además de la clasificación racial. Si bien muchos en Acadiana asocian a los criollos específicamente con aquellos descendientes de los gens de couleur libres ( personas libres de color ), otros se aferran a la definición original de la palabra, por lo que aún existen criollos de todos los orígenes étnicos en la región. Algunos criollos también se identifican como cajunes (y viceversa), mientras que otros rechazan la asociación con una identidad y reivindican la otra. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Los documentos escritos en Acadiana a lo largo del siglo XIX a menudo hacen referencia a las "poblaciones criollas" de Acadiana que se entiende que incluyen a personas de ascendencia acadiana.

Antes de la Guerra Civil estadounidense , los criollos de color de Luisiana eran una clase de personas libres que habían obtenido su libertad o habían nacido en familias libres. Los gens de couleur libres desempeñaron un papel importante en la historia de Nueva Orleans y la Luisiana francesa, tanto bajo la ocupación francesa y española como después de la Compra de Luisiana por parte de Estados Unidos. Algunos criollos de color eran empresarios adinerados, comerciantes, fabricantes de ropa, promotores inmobiliarios, médicos y otros profesionales respetados; poseían fincas y propiedades en la Luisiana francesa. ^{[ 30 ]} Al ser una colonia francesa, y posteriormente española, Luisiana mantuvo una sociedad de tres niveles muy similar a la de otros países latinoamericanos y caribeños.

Durante el período colonial, bajo el dominio francés y español, los hombres solían casarse más tarde, una vez que habían alcanzado una posición económica estable. Con frecuencia, los hombres tomaban como esposas a mujeres nativas americanas (véase Marriage à la façon du pays ), y a medida que se importaban esclavos a la colonia, los colonos también tomaban como esposas a mujeres africanas. Los matrimonios mixtos entre los diferentes grupos de Luisiana dieron origen a una gran población criolla multirracial .

A medida que más familias se asentaban en Luisiana, jóvenes franceses o criollos franceses de familias adineradas cortejaban a mujeres mestizas como amantes, conocidas como placées , antes de contraer matrimonio oficialmente. Los gens de couleur libres desarrollaron acuerdos formales para las placées , que las madres de las jóvenes negociaban. Bajo el sistema de plaçage , el pretendiente debía ser rico y demostrar que podía mantener a la hija y cuidar de sus hijos. A menudo, las madres acordaban una especie de dote o transferencia de propiedades para sus hijas; si la hija era esclava, ella y sus hijos obtendrían la libertad. Los padres solían costear la educación de sus hijos mestizos nacidos de relaciones de plaçage , especialmente si eran varones, enviándolos generalmente a Francia para que se educaran. ^{[ 30 ]}

Muchos descendientes de los gens de couleur libres , o personas libres de color, de la zona de Luisiana celebran su cultura y herencia a través de la Louisiana Creole Research Association (LA Créole ), con sede en Nueva Orleans. ^{[ 31 ]} El término criollo no es sinónimo de "personas libres de color" o gens de couleur libres , pero muchos miembros de LA Créole han rastreado sus genealogías a través de esas líneas. Hoy en día, los descendientes multirraciales de los colonos franceses y españoles, africanos y otras etnias son ampliamente conocidos como criollos de Luisiana. El gobernador de Luisiana, Bobby Jindal, firmó la Ley 276 el 14 de junio de 2013, creando la matrícula "I'm Creole" (Soy criollo), en honor a las contribuciones y la herencia de los criollos de Luisiana. ^{[ 32 ]}

De manera similar, la región de Acadiana alberga a muchos afroamericanos, quienes han contribuido enormemente a la región a lo largo de los siglos. Muchos descienden principalmente de las personas traídas al estado de Luisiana en diversas oleadas durante el período colonial para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar y arroz en la parte sur del estado y en las plantaciones de algodón en la parte norte. Entre 1723 y 1769, la mayoría de los esclavos importados a Luisiana provenían de los actuales Senegal , Malí y Congo , siendo miles los que llegaron a Luisiana. ^{[ 33 ]} Un gran número de los esclavos importados de la región de Senegambia pertenecían a los grupos étnicos wolof y bambara . Saint-Louis y la isla de Gorée fueron puntos de partida de un gran número de esclavos con destino a Luisiana procedentes de África. ^{[ 34 ]}

Durante el control español de Luisiana , entre 1770 y 1803, la mayoría de los esclavos aún provenían del Congo y la región de Senegambia, pero otros fueron importados del actual Benín . ^{[ 35 ]} Muchos de los esclavos importados durante este período eran miembros del pueblo Nago , un subgrupo Yoruba . ^{[ 36 ]} Los esclavos trajeron consigo sus prácticas culturales, lenguas y creencias religiosas arraigadas en el culto a los espíritus y los ancestros , así como el cristianismo católico romano, todos los cuales fueron elementos clave del vudú de Luisiana . ^{[ 35 ]} Además, a principios del siglo XIX, muchos dominicos de Saint-Domingue también se establecieron en Luisiana, tanto personas libres de color como esclavos, tras la Revolución Haitiana en Saint-Domingue , contribuyendo a la tradición vudú del estado. Durante el período estadounidense (1804-1820), casi la mitad de los esclavos provenían del Congo . ^{[ 33 ] [ 37 ]} Antes de la Guerra Civil Estadounidense (1861–1865), los afroamericanos constituían una parte significativa de la población del estado, y la mayoría trabajaba en plantaciones de caña de azúcar y algodón (véase la historia de la esclavitud en Luisiana y la Ruta del Patrimonio Afroamericano de Luisiana ).

Religión

En materia religiosa, Acadiana se diferencia de gran parte del sur de Estados Unidos porque la mayoría de su población es cristiana católica romana , a diferencia de las regiones circundantes (por ejemplo, el centro y el norte de Luisiana ), que forman parte del Cinturón Bíblico, predominantemente protestante . Esto se atribuye en gran medida a las influencias francesas, españolas y caribeñas de la región. Entre la población católica de Acadiana, la mayoría pertenece a la Diócesis Católica Romana de Lafayette en Luisiana , ^{[ 38 ]} aunque algunas zonas del oeste y el este de Acadiana pertenecen a la Diócesis de Lake Charles , ^{[ 39 ]} y a la Diócesis Católica Romana de Baton Rouge en las parroquias de Florida . ^{[ 40 ]}

Las industrias tradicionales de la zona —la agricultura , el petróleo y el turismo— impulsaron inicialmente la necesidad de desarrollar el transporte. En los últimos años, los planes de evacuación por huracanes para las ciudades y pueblos en crecimiento de la región han acelerado la planificación y construcción de mejores carreteras. La abundancia de pantanos y marismas dificultaba anteriormente el acceso a Acadiana, una de las principales razones del casi aislamiento de los primeros cajunes.

Tras el descubrimiento de petróleo en la zona a principios del siglo XX, el desarrollo de la industria petrolera se orientó a mejorar el acceso por carretera y vía fluvial. El dragado y la canalización de los ríos han dañado la región, deteriorando los humedales que antes absorbían el agua y las tormentas, lo que ha hecho que la zona sea más vulnerable. La línea costera continúa erosionándose. ^{[ 41 ]}

• Acadia
• Código de área 337
• Luisiana francesa (página de desambiguación)
• Lista de parroquias de Luisiana según su población francófona.
• Costa acadiana
• Pueblo acadiano
• Revista Acadiana Profile , fundada en 1968 por Robert Angers.
• El periódico The Independent (Acadiana) se fundó en 2003.
• Parque y Reserva Histórica Nacional Jean Lafitte
• Suroeste de Luisiana
• Centro de Estudios de Luisiana