Cálculo del Zakāt

Zakāt ( árabe : زكاة zakāt , "aquello que purifica", ^{[ 1 ]} también Zakat al-mal árabe : زكاة ألمال , "zakat sobre la riqueza" ^{[ 2 ]} ) es una forma de dar limosna tratada como un impuesto religioso y/o una obligación religiosa en el Islam ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} para todos los musulmanes que cumplen con los criterios necesarios de riqueza, ^{[ 7 ]} y uno de los Cinco Pilares del Islam . ^{[ 8 ]} Los beneficiarios del zakat incluyen a los huérfanos, las viudas, los musulmanes pobres, los endeudados, los viajeros, los nuevos conversos al Islam y el clero islámico . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} El zakat se prescribe para limpiar la riqueza , el corazón y las características más bajas del individuo en general, y para reemplazarlas con virtudes. ^{[ 12 ]}

El zakat se basa en los ingresos y el tipo y valor de los bienes/posesiones de una persona ^{[ 13 ] [ 14 ]} por encima de una cantidad mínima conocida como nisab . ^{[ 7 ] [ Nota 1 ]} El Corán no proporciona directrices específicas sobre qué tipos de riqueza son gravables bajo el zakat , ni cuánto se debe donar, y los eruditos islámicos difieren en cuanto a cuánto es el nisab y otros aspectos del zakat. ^{[ 16 ]} Sin embargo, la cantidad de zakat pagada sobre los bienes de capital (por ejemplo, dinero) y las existencias y joyas es habitualmente del 2,5% (1/40). ^{[ 8 ]} El zakat también se paga sobre los productos agrícolas , metales preciosos , minerales y ganado a una tasa que varía entre el 2,5 y el 20 por ciento, dependiendo del tipo de bienes. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Los ingresos de negocios, salarios y otros medios están tradicionalmente exentos. ^{[ 19 ]}

Aunque el Corán habla de la importancia del zakat ( Corán 7:156 ^{[ 20 ]} ) y da orientación general sobre quién debe recibirlo ( Corán 2:215 ^{[ 20 ]} ), no especifica qué tipos de riqueza son "zakatables" ni cuánto se debe dar en zakat. ^{[ 16 ]}  

Si bien algunos tipos de riqueza se mencionan en el hadiz con respecto al zakat (por ejemplo, trigo, centeno, dátiles, pasas, camellos, plata), muchos otros no. En consecuencia, el eminente erudito en fiqh Yusuf al-Qaradawi enfatiza la importancia en la regulación del zakat del uso del ijma' (el acuerdo de los eruditos) y el qiyas (analogía o aplicación a un caso de la misma norma dada a un caso similar debido a la razón común ( `illah )). ^{[ 21 ]} Un ejemplo del uso del ijma es la regla de que el zakat es "obligatorio sobre los bienes de oro a la misma tasa que sobre la plata" (es decir, un cuarto de una décima parte), a pesar de que solo sobre la plata se ordenó el zakat mediante un hadiz de Muhammad. ^{[ 22 ]} Las regulaciones del zakat sobre la plata y el oro también son un ejemplo de qiyas, ya que ambos metales se utilizan en varios países como medidas y depósitos de valor, por lo que son análogos. ^{[ 23 ]}

Según Mohammad Najatuallah Siddiqui , los ulemas (eruditos islámicos) son "unánimes en considerar que las tasas del Zakat están fijadas permanentemente por la ley islámica", pero "varios" autores recientes, "principalmente economistas, argumentan a favor de que estas tasas sean modificables". ^{[ 24 ]}

Oro y plata

Al-Qaradawi cita al Imam Al-Shafi'i en su obra Al Risalah acerca del zakat sobre el oro: «El Profeta de Dios ordenó el zakat sobre la moneda de plata y los musulmanes posteriores lo recaudaron sobre el oro. O bien se basaban en un hadiz del Profeta que nunca llegó a nuestros tiempos, o bien aplicaban una analogía debido a las similitudes entre el oro y la plata como dinero, ya que ambos se utilizaban en varios países como medidas y reserva de valor». ^{[ 23 ] [ 25 ]}

Las joyas y los metales preciosos —como el oro y la plata— están sujetos al zakat incluso si se utilizan únicamente con fines decorativos. ^{[ 26 ]} El zakat se puede calcular sobre la propiedad, el oro, los ingresos, los diamantes, etc., y antes de pagarlo, es importante saber quiénes son elegibles para recibirlo. ^{[ 27 ]} El oro considerado para determinar el umbral del zakat es de 24 quilates, ya que el de 21, 18 y otros quilates no es oro puro; está mezclado con otros metales y aleaciones. Si alguien posee oro de otro quilate, como 22, 21, 18, 14, 10 o cualquier otro, el zakat es obligatorio solo sobre la parte pura. ^{[ 28 ]}

Productos agrícolas

Según al-Qardawi, los granos y frutas mencionados en el hadiz sobre el zakat se limitan al trigo, el centeno, los dátiles y las pasas. Sin embargo, la mayoría de los eruditos prescribieron el zakat sobre diferentes tipos de granos y frutas por analogía con los mencionados por Mahoma, en lugar de restringirlo a los elementos indicados en el hadiz. ... Del mismo modo, aplicamos la analogía a la seda, la leche y otros productos animales porque son similares a la miel, que se menciona en las Tradiciones. ... Se relata que Umar utilizó una analogía con respecto al zakat cuando ordenó el zakat sobre los caballos después de darse cuenta de que habían aumentado su valor, diciendo: "¿Deberíamos tomar solo una oveja de cada cuarenta y dejar a los caballos sin nada?". Abu Hanifa siguió a Umar en ese sentido.¹³ ^{[ 23 ]}

El nisab clásico del fiqh para dátiles o grano es de cinco wasq (609,84  kg), por lo que no se debe zakat si la cantidad de dátiles o grano que se posee es menor que esa. ^{[ 29 ]} El zakat se paga sobre el rendimiento bruto de la tierra para cada cosecha. ^{[ 19 ]}

Ganado

" Zakāt " sobre ganado o vacas, Al-An'am Árabe : زكاة الأنعام ^{[ 30 ]} Según Fiqh az-Zakat de al-Qaradawi ^{[ 31 ]} y otros manuales tradicionales de fiqh zakat (como uno publicado por IslamKotob, ^{[ 32 ]} ) el zakat sobre ganado como ovejas, vacas y camellos debe pagarse en especie de acuerdo con un cronograma detallado.

Escrituras y ganado

El ganado ( Al-An'am ) y cómo Dios lo creó se mencionan en el Corán en la Sura Al-An'am (136), ^{[ 33 ]} y la Sura An-Nahl (5). ^{[ 34 ]} Los rebaños y la alimentación de los pobres se mencionan en la Sura Al-Hajj (28). ^{[ 35 ]}

HCómo serán castigados en el Infierno los pecadores por no haber pagado el zakat debido sobre el ganado se menciona en el hadiz : Narró Abu Dhar: Una vez fui a él (el Profeta) y dijo: "Por Alá, en cuyas manos está mi vida (o probablemente dijo: 'Por Alá, excepto Quien nadie tiene derecho a ser adorado'), quien tenga camellos, vacas u ovejas y no pague su zakat, esos animales serán traídos el Día de la Resurrección mucho más grandes y gordos que antes, y lo pisotearán con sus pezuñas, y lo embestirán con sus cuernos, y (esos animales vendrán en círculo): Cuando el último haga su turno, el primero comenzará de nuevo, y este castigo continuará hasta que Alá haya terminado los juicios entre la gente." (Bujari, vol. 2, libro 24, n.° 539) ^{[ 36 ]}

Camellos

La siguiente tabla muestra los rangos de números de camello y el zakat correspondiente. ^{[ 31 ]}

Vacas y búfalos (domésticos, no salvajes)

Según al-Qaradawi no hay hadices que prescriban el nisab para las vacas:

No existen hadices sahih (auténticos/fiables) que nos proporcionen el nisab y las tasas del zakat sobre las vacas, como sí se ha visto en el caso de los camellos. Esto puede deberse a que las vacas eran escasas en la región del Hiyaz (alrededor de La Meca y Medina); también puede deberse a que las vacas son similares en tamaño y valor a los camellos, por lo que el Profeta no determinó sus tasas basándose en su evidente similitud. Sin embargo, el hecho de que no exista un hadiz sahih sobre el tema ha generado diversas opiniones entre los juristas respecto a la determinación del nisab y las tasas. ^{[ 38 ]}

Sin embargo, la "posición reconocida y sostenida por las cuatro escuelas de jurisprudencia" es que el nisab es de 30 vacas, y por lo tanto, el zakat debido sobre 30-39 vacas es una vaca de un año, y sobre 40-59 vacas es una vaca de dos años, y así sucesivamente ^{[ 38 ]} (ver más abajo).

Ovejas y cabras

No se aplica el zakat a las ovejas y cabras hasta que su número alcance los cuarenta . [No se especifica si deben ser machos o hembras].

A partir de 2010, el Zakat era obligatorio por ley estatal y recaudado por el estado en seis países de mayoría musulmana: Libia, Malasia, Pakistán , Arabia Saudita, Sudán y Yemen, ^{[ 40 ]} según el investigador Russell Powell.

En Bahréin, Bangladesh, Egipto, Indonesia, Irán, Jordania, Kuwait, Líbano y los Emiratos Árabes Unidos existían programas de contribución voluntaria al Zakat administrados por el gobierno. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

Los estados donde el zakat es obligatorio difieren en su definición de qué activos (y a veces ingresos) son "zakatables" — es decir, elegibles para contribuir con zakat. ^{[ 43 ]} Un estudio de 1995 realizado por Fouad Abdullah al-Omar ^{[ 44 ]} encontró muchas diferencias. ^{[ 43 ]}

• Productos agrícolas. Los seis países cobran zakat sobre los productos agrícolas, pero en Malasia solo el arroz está sujeto a zakat. ^{[ 43 ] [ 44 ]}
• Ganado. Cinco países (Libia, Malasia, Arabia Saudita, Sudán, Yemen) someten al ganado al zakat. Solo un país (Libia) incluye los camellos y las vacas utilizados para trabajos agrícolas (arado, riego, etc.). ^{[ 43 ] [ 44 ]}
• Metales preciosos. El zakat sobre el oro, la plata, el efectivo y otras formas de riqueza invisible se recauda en cuatro países, pero los activos se valoran de manera diferente en cada país. ^{[ 43 ]}
• Tesoros enterrados en la tierra. Tres países (Libia, Arabia Saudita y Sudán) recaudan zakat para los tesoros enterrados en la tierra. ^{[ 43 ]}
• Riqueza que genera ingresos. Solo un país, Sudán, impone el zakat «sobre la riqueza que genera ingresos, como propiedades arrendadas, fábricas, granjas, etc.», y en dos países (Sudán y Arabia Saudita) «las regulaciones prevén la recaudación del zakat respecto de fábricas, hoteles, empresas productoras de arte, propietarios de taxis y oficinas de agentes inmobiliarios». ^{[ 43 ] [ 45 ]}
• Ingresos. Los ingresos están sujetos a zakat solo en dos de los seis países: «Las regulaciones de Arabia Saudita y Malasia son... las mismas en cuanto a la imposición del zakat respecto de los trabajos vocacionales gratuitos y los salarios de los empleados» ^{[ 45 ]} Kahf (1999:27-8) ^{[ 46 ]} explica que los ingresos de ciertos profesionales (médicos, ingenieros, abogados, etc.) están sujetos a zakat en Arabia Saudita solo si trabajan de forma independiente, pero no si son asalariados, mientras que los ingresos profesionales generalmente no se incluyen en el zakat en Yemen, pero siempre —ya sean independientes o asalariados— en Sudán». ^{[ 43 ] [ 44 ]}

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