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Caldoche

Caldoche ( pronunciación francesa: [ kaldɔʃ ]) ⓘ ) es el nombre que se da a los habitantes de la colectividad francesa de ultramar de Nueva Caledonia de origen étnico europeo qu...

Caldoche ( pronunciación francesa: [ kaldɔʃ ]) ) es el nombre que se da a los habitantes de lacolectividad francesa de ultramardeNueva Caledoniade origen étnico europeo que se han asentado en Nueva Caledonia desde el siglo XIX. El nombre formal para referirse a esta población en particular es Calédoniens , abreviatura del muy formal Néo-Calédoniens , pero estaautodenominacióntécnicamente incluye a todos los habitantes del archipiélago de Nueva Caledonia, no solo a los de Caldoche.

Otro grupo demográfico europeo dentro de la población de Nueva Caledonia son los expatriados de la Francia metropolitana que han llegado recientemente o residen allí temporalmente como funcionarios públicos y trabajadores contratados del gobierno francés. Los caldoche enfatizan su propia identidad y posición distintiva como residentes permanentes que han vivido en Nueva Caledonia durante varias generaciones, refiriéndose a los expatriados franceses temporales como métros (abreviatura de métropolitains ) o como Zoreilles (informalmente zozos ) en la jerga local.

La mayoría de los caldoches son de ascendencia francesa y tienen sus orígenes como colonos libres o penitenciarios, aunque también existen grupos más pequeños pero significativos de caldoches con ascendencia italiana, alemana, británica, polaca , belga e irlandesa. Sin embargo, el término coloquial «poken» también se usa para referirse a los angloparlantes, especialmente a los australianos y neozelandeses , [ 1 ] pero también a los británicos. [ 2 ] El francés es el idioma principal que hablan los caldoches.

Nueva Caledonia fue utilizada como colonia penal por Francia entre 1854 y 1922. A partir de entonces, numerosos europeos (en particular de origen francés y, en cierta medida, alemán) se asentaron en el territorio y se mezclaron con colonos asiáticos y polinesios . El Código de los Indígenas , introducido en 1887, otorgó a la población de colonos libres una posición ventajosa sobre los pueblos indígenas melanesios , conocidos colectivamente como kanak . Los caldoches se asentaron y adquirieron propiedades en la árida costa oeste de la isla principal de Grande Terre, donde también se encuentra la capital, Numea , relegando a los kanak a pequeñas reservas en el norte y el este. Gracias a esta posición de superioridad, constituyeron la clase dominante de la colonia y fueron ellos quienes popularizaron el uso peyorativo del término «canaque» .

Etimología

Hay muchas teorías sobre el origen del término "Caldoche". La historia más extendida, según el léxico colectivo 1001 Caledonian Words , atribuye el término a la periodista y polemista local Jacqueline Schmidt, quien participó activamente a finales de la década de 1960 en el debate sobre las leyes Billotte (en particular la primera ley, que transfirió las responsabilidades mineras en Nueva Caledonia al estado [ 3 ] ), y firmó sus artículos con el seudónimo "Caldoche", una combinación del prefijo "Cald-", que alude a su fuerte sentimiento de pertenencia a Nueva Caledonia, donde su familia se estableció casi 100 años antes, y el sufijo "-oche", que alude al término peyorativo "sucio Boche", al que algunos padres de sus compañeros de escuela la llamaban así debido a su herencia alemana (los Schmidt forman parte de una importante comunidad alemana de Renania, que huyó de Alemania para escapar de la dominación prusiana en la década de 1860 [ 4 ] ). El propietario del periódico D1TO , Gerald Rousseau, encontró el nombre divertido y lo popularizó. [ 5 ]

Orígenes del pueblo Caldoche

Un colono francés frente a su casa en Nueva Caledonia, alrededor de 1906.

colonos libres

Muchos colonos llegaron a Nueva Caledonia por iniciativa propia o con el apoyo de programas y políticas gubernamentales para poblar Nueva Caledonia. Algunos ejemplos de diferentes oleadas de asentamiento son los siguientes:

  • Los colonos «Paddon», llamados así en honor al comerciante inglés James Paddon , recibieron 4000 hectáreas de tierras de cultivo en las cuencas de los ríos Karikouié y Katiramona , en Païta , a cambio de vender sus tierras en Île Nou al Estado francés en 1857 para que formaran parte de la infraestructura de la colonia penal . En ese momento, se les concedieron 18 familias, incluyendo algunos de sus propios sobrinos que heredaron las tierras tras su muerte. Las primeras cinco familias, en su mayoría de origen alemán, llegaron en 1859. Estos colonos se dedicaban principalmente al cultivo de hortalizas, ya que habían abandonado el cultivo de caña de azúcar poco después. Sin embargo, las difíciles condiciones obligaron a muchos a trasladarse a la capital o a Australia. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
  • Los colonos «Cheval», llamados así en honor al restaurador normando Timothée Cheval, quien buscó fortuna en Nueva Caledonia en la década de 1860 y recibió 1800 hectáreas por decreto del gobernador, con la condición de que trajera de 6 a 8 colonos europeos, 100 cabezas de ganado con cuernos, 16 yeguas y un semental. Estos colonos llegaron a bordo de La Gazelle desde Australia en 1862, seguidos por el propio hermano de Cheval, Hippolyte, en 1866. Al igual que los colonos Paddon, muchos se reasentaron posteriormente en Nouméa o fuera de Nueva Caledonia. [ 9 ]
  • Los colonos bourbonnais, formados por criollos reunioneses que se asentaron en Nueva Caledonia entre 1864 y 1880, cuando las islas Mascareñas entraron en un período de crisis económica vinculado a sequías y enfermedades que atacaron los cultivos de caña de azúcar de las islas. Muchas de estas familias trajeron consigo trabajadores contratados de Malbar y Cafre y se asentaron en 10.000 hectáreas de tierra, utilizadas para plantaciones de caña de azúcar, dispersas por la isla, particularmente en Nakety , Canala y Houaïlou en la costa este y Dumbéa , La Foa , La Ouaménie y Koné en la costa oeste. [ 10 ] Estas plantaciones fueron inicialmente un éxito, y para 1875 al menos 454 personas reunionesas habían llegado a la isla. Sin embargo, las plagas de langostas y la revuelta kanak de 1878 pusieron fin al cultivo de la caña de azúcar en la isla, por lo que muchos de los colonos reunioneses emigraron de vuelta a Reunión o a la Francia metropolitana , o bien encontraron trabajo en la administración pública. En 1884 solo quedaban 173 colonos reunioneses. [ 11 ]

Además de estos proyectos de colonización planificados, muchos otros colonos llegaron por iniciativa propia, por diversas razones, entre ellas la pobreza en sus lugares de origen (como en el caso de los colonos irlandeses e italianos, así como los campesinos de las zonas montañosas de Francia que se vieron gravemente afectadas por la crisis rural del siglo XIX), la posibilidad de adquirir riqueza, la política (por ejemplo, los militantes republicanos que huyeron de la Francia metropolitana durante el golpe de Estado de 1851 , o la gente de Alemania y Alsacia que se negó a vivir bajo el dominio prusiano), o simplemente por haber permanecido más tiempo del debido en sus puestos en la administración pública o en el ejército.

colonos penales

Los primeros 250 prisioneros llegaron a Port-de-France a bordo del barco L'Iphigénie . Alain Saussol estima que entre 1864 y 1897, 75 convoyes diferentes transportaron a unos 21 630 prisioneros a la colonia penal. [ 11 ] En 1877, había 11 110 colonos penales en Nueva Caledonia, lo que representaba aproximadamente dos tercios de la población europea de la época. Las últimas colonias penales se cerraron en 1922 y 1931. [ 12 ]

La población carcelaria se podía dividir en tres grupos principales. Los «deportados» eran convictos condenados bajo el derecho consuetudinario, con penas que oscilaban entre los ocho años y la cadena perpetua, por delitos que iban desde agresiones físicas y sexuales hasta asesinato. La mayoría eran llevados a la prisión de Île Nou y trabajaban en la construcción de carreteras y edificios en la colonia. Los presos políticos, o «deportados», conformaban el segundo grupo. Muchos de ellos participaron en la Comuna de París de 1871; 4250 fueron enviados a Île des Pins o Ducos , entre ellos Louise Michel y Henri Rochefort . Tras la amnistía concedida a todos ellos en 1880, menos de 40 familias decidieron quedarse en Nueva Caledonia. Otro grupo de «deportados» fueron los participantes en la revuelta de Mokrani de 1871-72 en Argelia, la mayoría de los cuales decidieron quedarse en Nueva Caledonia tras la amnistía concedida en 1895, y de quienes desciende la mayoría de los argelinos neocaledonios de Bourail . Los reincidentes, o «relegados», conformaban el tercer grupo, 3757 de los cuales fueron enviados a Nueva Caledonia a partir de 1885, en particular a Île des Pins , Prony o Boulouparis . Los «transportados» y «relegados» dejaron de ser llevados a Nueva Caledonia en 1897.

Tras ser condenados a trabajos forzados, los prisioneros debían expiar sus crímenes trabajando en granjas penitenciarias, y una vez liberados se les entregaba una parte de la tierra. En total, se otorgaron a los prisioneros liberados alrededor de 1300 parcelas, que sumaban unas 260 000 hectáreas, en su mayoría arrebatadas al pueblo indígena kanak , especialmente en los alrededores de Bourail , La Foa-Farino , Ouégoa y Pouembout , donde muchos de los descendientes de la población carcelaria permanecen hasta el día de hoy.

Orígenes geográficos

The vast majority of Caldoche people are of French origin. Notable French immigration waves include those who fled Alsace and Lorraine following the Franco-Prussian War in 1870, Creole people from Réunion who fled during the sugar crisis of the 1860s and 1870s, merchants and ship owners from Bordeaux and Nantes drawn to the island at the end of the 19th and beginning of the 20th centuries by economic opportunities related to the discovery of nickel reserves, and colonists from the Nord and Picardy regions. Other French people who settled the island included sailors and adventurers from Normandy and Brittany, as well as settlers from the poorest regions of France in what is now the empty diagonal.

However, as previously mentioned, there were also a large number of Paddon and Cheval colonists of British and Irish origin (many of the latter having fled Ireland during the Great Famine) who came to the island via Australia, as well as a sizeable number of Italians, Germans (particularly from the Rhineland), Belgians, Swiss, Spaniards, Croatians and Poles. A significant number of non-Europeans are also grouped under the Caldoche people despite often being of mixed race origin, notably those from Indonesia, Vietnam, Japan, India (via Réunion) and Algeria (the latter particularly concentrated around Bourail)

Since the twentieth century, the Caldoche population has grown to include the families of pieds-noirs (people of French and European heritage who were born and lived in colonial era French Algeria) and their descendants. Some pieds-noirs chose to relocate to New Caledonia over metropolitan France during the 1960s and 1970s in the wake of the Algerian War and subsequent independence of Algeria.[13][14][15]

Geographical distribution

"Broussards" at an agricultural show

A majority of Caldoche people tend to live in the capital Nouméa and the surrounding areas of the South Province. There are also significant Caldoche communities located in Bourail, Boulouparis, La Foa, Le Mont-Dore, with the Caldoche also making up a majority of the population in Farino.

Entre los habitantes de Caldoche suele haber una división entre los que viven en Numea y las zonas más urbanizadas y los que viven en el campo o «el matorral» (en francés: les Broussards ). Los primeros son algunos de los más asentados en la isla, que llegaron en oleadas de colonización pionera entre las décadas de 1850 y 1870, antes del establecimiento de la colonia penal . Muchos de ellos habían vivido anteriormente en «el matorral» antes de trasladarse a la capital por motivos económicos o de ver cómo sus granjas eran absorbidas por la expansión urbana de Numea, y a menudo estas personas aún poseen propiedades rurales fuera de la ciudad. La gran cantidad de personas blancas en la capital ha llevado a que la ciudad sea comúnmente conocida como "Nouméa la Blanca", con una población europea autodeclarada que comprende una pluralidad del 37,28% (61.034) de la población del Gran Nouméa y el 43,4% de la población de Nouméa propiamente dicha, según el censo de 2009, a pesar de las oleadas más recientes de inmigración de trabajadores de Wallis y Futuna , así como el éxodo rural del pueblo indígena Kanak de Brush. Si se tiene en cuenta tanto la población mestiza como las personas que declararon una designación étnica alternativa en el censo (por ejemplo, "Caledonian"), esta proporción aumenta al 54,19% (88.728) del Gran Nouméa y al 58,17% de Nouméa propiamente dicha, aunque esta cifra también podría incluir otras poblaciones como inmigrantes de Asia o del Caribe francés .

El término Broussard se refiere a las personas de ascendencia europea que viven en el campo y llevan un estilo de vida rural, dedicándose generalmente a la cría de ganado vacuno, pero también de cérvidos , aves de corral y conejos. Se concentran especialmente en la costa oeste de la isla principal , desde Païta en el sur hasta Koumac en el norte, y su proporción disminuye a medida que aumenta la distancia a la capital. También existen comunidades más pequeñas en la costa este, sobre todo en Touho y Poindimié , así como en los pueblos mineros de Kouaoua y Thio , donde su proporción oscila entre el 7 % y el 20 % de la población, según el censo de 2009. Por el contrario, están prácticamente ausentes de las Islas de la Lealtad , que siguen siendo propiedad consuetudinaria de la población indígena.

Política y sociedad

Casa de la época colonial "Château Hagen" en Nouméa

Los caldoches suelen ser leales a la Corona y se oponen a la independencia de Francia, prefiriendo que Nueva Caledonia siga formando parte de la Francia de ultramar. Tradicionalmente, han apoyado a partidos fuertemente unionistas, siendo el más dominante La Agrupación hasta 2004. En las elecciones posteriores, su apoyo se desplazó hacia Avenir ensemble ("Futuro Juntos") y Caledonia Juntos , que defienden la visión de una Nueva Caledonia compartida y multirracial dentro del marco de la pertenencia a la República Francesa.

Es difícil calcular la población caledonia total en Nueva Caledonia hoy, ya que el censo más reciente de 2009 solo distingue a las personas de ascendencia europea (71.721 personas, o el 29,2% de la población total) de las de origen mixto o de "varias comunidades" (20.398 personas o el 8,31%), indonesios (5.003 personas, el 2,5%), vietnamitas (2.822, el 1,43%) y aquellos que simplemente se refieren a sí mismos como "caledonios" (12.177 personas, el 4,96%), muchos de los cuales se consideran caldochenos, mientras que el censo no hace distinción entre las personas de ascendencia europea que se consideran "caldochenas" y los inmigrantes más recientes de la Francia metropolitana (los llamados "zoreilles"). [ 16 ]

Caldoche

Política

El exministro del Interior francés, Roger Frey, nació en Nueva Caledonia en el seno de una familia caldoche.

escritores

Negocio

Deportes

ambientalistas

Figuras religiosas

Véase también

Referencias

  1. "Actualité de la Nouvelle-Calédonie, avis d'un Touriste" [ Noticias de Nueva Caledonia, desde la perspectiva del turista ] (en francés). MilkiPress. 25 de mayo de 2018.
  2. "Les mémoires d'un Poken en Calédonie" [ Recuerdos de un Poken en Nueva Caledonia ] (en francés). Las nuevas calédoniennes.
  3. «Anexo 4 : Les Lois Billotte, sitio del vicerrectorado» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 20 de marzo de 2009 . Consultado el 20 de noviembre de 2016 . 
  4. P. O'REILLY, Calédoniens  : Répertoire bio-bibliographique de la Nouvelle-Calédonie , éd. Société des Océanistes, n°3, París, 1953, p.235-236
  5. Artículo «  Caldoche  », Dico de la Brousse en Folie
  6. ^ "Biografía de James Paddon, en el sitio de la" Association Témoignage d'un Passé "" . Archivado del original el 5 de mayo de 2006 . Consultado el 29 de julio de 2017 .
  7. ^ Presentación de los colones Paddon, Ibíd.
  8. S. FORMIS, « La Saga Martin », Sagas calédoniennes  : 50 grandes familles , Tomo II, éd. Dimanche Matin, Numea, 2000, p.130-133
  9. P. O'REILLY, Calédoniens , 1853
  10. ^ L'Usine sucrière de La Ouaménie sur le site de la Province Sud Archivado el 22 de julio de 2009 en Wayback Machine.
  11. ^ Poblaciones, ASTER du Caillou, d'après les chiffres avancés par JC ROUX dans le Bulletin de la SEHNC n° 11, année 1976 Archivado el 30 de diciembre de 2009 en Wayback Machine .
  12. C. DEBIEN-VANMAÏ. "Le Rôle des bagnards dans la colonization en Nouvelle-Calédonie (1854-1931)" (PDF) . sitio del Vicerrectorado de Nouvelle-Calédonie. Archivado desde el original (PDF) el 19 de noviembre de 2008.
  13. "Han pasado 60 años desde que Argelia obtuvo su libertad y mi familia perdió su patria. En Francia, ese pasado está más presente de lo que uno piensa" . Consultado el 9 de julio de 2025 .
  14. "Culturas POP: Nueva Caledonia" . Consultado el 9 de julio de 2025 .
  15. "Francés que huyeron de Argelia regresan a sus raíces" . Consultado el 9 de julio de 2025 .
  16. Censura ISEE, 2009 Archivado el 13 de noviembre de 2013 en Wayback Machine .
  • Diccionario Franco-Caledonio. Una lista exhaustiva de modismos y frases propias del francés de Nueva Caledonia.
  • Brousse-en-folie Una popular serie de tiras cómicas locales