Calixtlahuaca

Calixtlahuaca (del náhuatl , donde calli significa "edificio" e ixtlahuatl significa "pradera" o "llanuras", por lo que la traducción sería "edificios en las llanuras"; otomí : Ndähni , ciudad ventosa, nombre original en matlatzinca: Pintanbati) es un sitio arqueológico mesoamericano del período posclásico , ubicado cerca de la actual ciudad de Toluca en el estado de México . Conocido originalmente como Pintanbati y luego como "Matlatzinco", este asentamiento urbano fue una poderosa capital cuyos reyes controlaban un gran territorio en el valle de Toluca .

El arqueólogo José García Payón excavó la arquitectura monumental de Calixtlahuaca en la década de 1930 y restauró varios templos y otros edificios. Entre los más notables se encuentran la Estructura 3, un templo circular dedicado al dios azteca del viento, Ehecatl , y la Estructura 17, un gran palacio real. La arquitectura y la escultura en piedra del sitio son similares a las de otros sitios aztecas del Posclásico Medio y Tardío (1100-1520 d. C.) en el centro de México .

En 1930, el área protegida del sitio tenía una extensión de 144 hectáreas, hoy solo tiene 116. ^{[ 1 ]}

Entre 1988 y 1998, se implementaron diversos proyectos para preservar y proteger el sitio. Estos proyectos incluyeron medidas de drenaje, nivelación de algunas áreas, señalización, normativa del sitio y protección contra el crecimiento urbano.

En 1998, el arqueólogo Jorge Villanueva Villalpando restauró el muro sur de la fachada este del Edificio III, que había resultado dañado por las constantes y fuertes tormentas.

En 2002, el Dr. Michael E. Smith inició un nuevo proyecto de investigación en Calixtlahuaca. Este proyecto fue patrocinado por la Universidad Estatal de Arizona y la Fundación Nacional de Ciencias , y el trabajo de campo comenzó en 2006 con un estudio exhaustivo del sitio. En 2007 se excavaron varias casas y terrazas, revelando por primera vez la forma de vida de los habitantes de Calixtlahuaca.

Se cree que los primeros pobladores de esta región fueron nativos nómadas que la visitaban estacionalmente. Lázaro Manuel Muñoz (hace más de 200 años) afirmó que los Matlatzincas , o sus ancestros nómadas, visitaron este sitio al menos en el 640 a. C. (una teoría que parece coincidir con la de Lorenzo Boturini ) y que grupos de cazadores-recolectores otomíes estuvieron presentes hace 3000 años en el lago ahora seco, que se alimentaba del agua de deshielo del Nevado de Toluca . ^{[ 1 ]} Posteriormente, los Matlatzinca llegaron y fundaron un pequeño asentamiento que eventualmente quedó bajo la influencia cultural tolteca . También se cree que el grupo étnico Matlatzinca pertenecía a la familia nahua que había invadido previamente el territorio.

La ciudad de Tecaxic fue conquistada por los mexicas y pasó a estar bajo el dominio de los aztecas alrededor del año 1476 d. C., durante el reinado de Tlatoani Axayacatl . Tras la destrucción de la ciudad, los aztecas construyeron una nueva que entonces se llamaba Calixtlahuaca.

En 1510, Matlatzinca intentó poner fin a la tutela azteca y Moctezuma II ordenó de inmediato la destrucción de la ciudad, cuyos habitantes huyeron hacia el oeste, rumbo a Michoacán. Posteriormente, la ciudad fue repoblada por diversos grupos que se dedicaron a la agricultura, la ganadería y la cría de animales. Entre los municipios que se formaron se encontraban Tollocan , Tenancingo , Ocuilan , Calimaya y Tepemaxalco , siendo este último el más importante.

Las tierras de Matlatzinca eran consideradas una región productora de maíz, y esta pudo haber sido la razón principal de las continuas invasiones desde el período epiclásico, primero por los toltecas y posteriormente por las Chālcah (confederaciones) en el siglo XII. ^{[ 2 ]} La región se dividió en tres Altepetls , dos de los cuales estaban dispuestos a permanecer independientes y posiblemente asociarse con los purépechas de Michoacán, pero un tercer Altepetl ( Tollocan ) quería una asociación con los aztecas. ^{[ 2 ]} Esta división impulsó la migración de Matlatzinca a otras regiones, como Tiripitío , Andarapeo , Huetamo , Charo y Undameo , entre otras.

Axayacatl , el Huey Tlatoani de Tenochtitlán (1469-1481), luchó contra Cuextapalin , un general mazatleca, cuya honda lo hirió en la pierna (causándole una lesión permanente), e intentó capturarlo sin éxito. Posteriormente, los aztecas regresaron con sus aliados tollocanos y lucharon contra Matlatzinca en 1474, capturando a 11.070 prisioneros para ser sacrificados en Tenochtitlán, evitando así nuevos levantamientos en la región y reasentando a familias nahuas en Calixtlahuaca.

Entre 1482 y 1484, se produjo otro intento de rebelión en Matlatzinca, pero Tizoc destruyó los templos de Calixtlahuaca, marcando su victoria en una piedra. El último intento de rebelión tuvo lugar en 1510, y el azteca Tlatoani Moctezuma II ordenó la destrucción de la zona, lo que provocó la emigración de sus habitantes a Michoacán.

Como resultado de algunas de las investigaciones realizadas, se han interpretado y establecido los siguientes períodos de ocupación: ^{[ 2 ]}

• Periodo Preclásico (1500 – 200 a. C.) Pequeñas cabezas de arcilla tipo A, B, C, D y F, así como muros verticales unidos con barro como parte del sistema constructivo de terrazas en medio del cerro Tenismo, donde se ubicaban algunas viviendas. (Probablemente grupos otomíes. ^{[ 1 ]} )
• Período Clásico (300 – 600 d. C.) Cerámica perteneciente al tercer período clásico de Teotihuacán, y primera etapa del edificio III, que resultó dañado durante el terremoto de 1475. (Grupos de Teotihuacán. ^{[ 1 ]} )
• Periodo epiclásico (900-1200 d. C.): Influencia tolteca con el aumento de la construcción de terrazas en laderas y algunos edificios. (Grupos toltecas. ^{[ 1 ]} )
• Periodo posclásico (1200 – 1510 d. C.) Caracterizado por una casi hegemonía matlatzinca limitada por la influencia azteca. (Grupos matlatzincas y, posteriormente, mexicas. ^{[ 1 ]} )

El sitio del Posclásico se extendía aproximadamente 264 hectáreas, abarcando partes del valle, la mayor parte del cerro Tenismo y partes de una colina más pequeña al este. ^{[ 3 ]} Toda la arquitectura monumental principal del sitio se construyó durante este período. A diferencia de muchas ciudades mesoamericanas del Posclásico, que generalmente presentan un único grupo central de arquitectura monumental, las grandes estructuras de Calixtlahuaca se dividen en múltiples grupos arquitectónicos más pequeños dispersos desde el valle hasta la cima del cerro. Las áreas entre los grupos monumentales se rellenaron con una mezcla de casas de gentes comunes y terrazas agrícolas. ^{[ 3 ]}

Este yacimiento arqueológico se encuentra a unos 2.500 metros de altitud, mientras que la cima del Cerro Tenismo está a 2.975 metros sobre el nivel del mar.

En la cima del cerro hay un manantial de agua de “piedra”, llamado Pinalinchini. ^{[ 1 ]}

Estructuras principales:

Monumento 3

El templo de Quetzalcóatl probablemente estaba dedicado a Ehécatl. Los edificios circulares mesoamericanos suelen estar relacionados con Ehécatl. El círculo es una figura geométrica perfecta, sin principio ni fin, por lo tanto, infinito, como los dioses.

Es un edificio circular; probablemente el más importante del sitio, que aparentemente estaba dedicado al culto de Quetzalcóatl , representado como un individuo masculino con sandalias y máscara bucal que se asemeja a un pico de ave. ^{[ 2 ]} Es un gran templo circular con cuatro etapas de construcción. García Payón excavó la escultura de un sacerdote con una máscara del dios Ehecatl . Este objeto es una de las esculturas más conocidas del estilo mexica (Matos Moctezuma y Solís Olguín 2002).

La estatua fue descubierta por casualidad, durante las exploraciones de Payón. En su ausencia, un grupo de trabajadores vio dos grandes lagartos entrar en un grupo de piedras. Los trabajadores retiraron las piedras, encontraron la estatua y se la llevaron, lo que enfureció a Payón. Uno de los trabajadores (Joaquín Álvarez) tomó un brazo, que luego devolvió. ^{[ 1 ]}

Monumento 5 y 7

También llamado el Panteón, aquí se encontraron aproximadamente 50 tumbas humanas con ofrendas (oro, cerámica, rocas de obsidiana y puntas de flecha). Estas estructuras fueron construidas sobre una gran terraza y hay restos de siete bases en el lado oeste. ^{[ 1 ]}

Fue restaurado entre 2002 y 2004, personalmente por el Sr. Alejandro Javier Hernández, con la aprobación de la dirección técnica del INAH, pero sin ningún apoyo ni asistencia. ^{[ 4 ]}

Al este de la estructura principal, hay un pasillo (de sur a norte) en la esquina sureste, que contiene tres petroglifos incrustados (véase la galería a continuación con imágenes compuestas de los petroglifos). ^{[ 1 ]}

Monumento 10 y 11

No explorada, ubicada en la parte alta de la ladera.

Monumento 16

Comprende los restos de un gran sótano, de unos 85 metros de ancho por 100 de largo. García Payón encontró una piedra redonda grabada con un agujero en el centro, similar a las que se encuentran en las canchas de juego de pelota. Supuso que se trataba de una de ellas. No se ha realizado ninguna exploración adicional. Está ubicado aproximadamente a 500 metros al norte del Templo 3, dentro del área urbana. ^{[ 1 ]}

Monumento 17

El Monumento 17 es, en realidad, un complejo. Si bien García Payón lo identificó como un "Calmecac" (escuela y residencia de sacerdotes), es mucho más probable que se tratara del Palacio Real de la ciudad. Presenta características similares a las de otros palacios aztecas (Evans 2004; Smith 2005a).

En total tiene 32 habitaciones, un muro de adobe original y tres etapas de construcción diferentes. Cuenta con pasillos interiores y escaleras de acceso a los distintos niveles. ^{[ 1 ]}

A los ojos del visitante, el complejo se puede dividir en cuatro partes principales: una zona residencial en el lado sur del complejo, una zona ceremonial con un templo o sótano principal, una amplia plaza al frente y bases en la zona del lado oeste. ^{[ 1 ]}

Barrio residencial

Esta área se puede subdividir en dos subáreas, separadas (este y oeste) por el muro de adobe, que se cree que fue construido durante la última ocupación mexica, en el período posclásico tardío. ^{[ 1 ]}

Tiene tres entradas, una desde el oeste, con pasillos de comunicación a las distintas áreas y acceso al complejo residencial privado, que cuenta con una serie de habitaciones alrededor de un patio interior privado. Esta área tiene otro acceso desde la esquina sureste del terreno. Una tercera entrada proporciona acceso norte, al área ceremonial o plaza principal. ^{[ 1 ]}

Alojamiento

Las principales características de todas las habitaciones son:

Todas las habitaciones tenían suelos estucados, construidos sobre grava colocada sobre una superficie de relleno compactado, véanse las fotografías. ^{[ 1 ]}

Cada habitación tenía un agujero cuadrado hundido, con restos de carbón, que probablemente se usaban para calentar, cocinar o quemar copal ritual . ^{[ 1 ]}

Habitaciones privadas

Probablemente la residencia real del gobernador principal de la ciudad, consta de 7 habitaciones alrededor de un patio privado y acceso privado, posiblemente también habitaciones para guardias. Las habitaciones son de diferentes tamaños y ciertamente tienen diferentes usos. ^{[ 1 ]}

Templo principal

Este sótano tiene características de plaza ceremonial, con tres escaleras para acceder a la parte superior, divididas por secciones de muros lisos e inclinados (alfardas). El acceso central, sin duda el más importante, tiene aproximadamente 10 metros de ancho, mientras que las escaleras laterales miden 6 metros. Se cree que en la parte superior había al menos tres templos. En la parte superior se pueden observar restos de un piso estucado. ^{[ 1 ]}

Este edificio tiene una entrada de exploración o "sonda" realizada por arqueólogos en el lado norte, que muestra tres etapas constructivas. (Ver imagen) ^{[ 1 ]}

Se ha confirmado en este templo que no hay cámaras secretas ni tumbas, como suele ocurrir en templos similares en las tierras altas de México. ^{[ 1 ]}

Estructuras del lado occidental

En el lado oeste de la plaza, frente al templo principal, se encuentra una serie de sótanos, con restos de construcciones, una escalera llamada “K” por García Payón y dos hermosas construcciones de paneles inclinados, al estilo teotihuacano. ^{[ 1 ]}

García Payón excavó entierros que contenían cerámica muy similar a las vasijas de varias etapas teotihuacanas. También se encontró un grupo de vasijas oaxaqueñas: cinco con forma de pata de jaguar, otra con un glifo zapoteco, algunas elaboradas con la característica arcilla gris de la región, pertenecientes a la Fase Xoo o Monte Albán IIIb/IV, en el Valle de Oaxaca (Caso, et al. 1967; Martínez López, et al. 2000). La presencia de estos materiales confirma la importancia de las prácticas comerciales en estas regiones durante los periodos Clásico y Posclásico (Smith y Lind 2005).

Piedra de sacrificio

Había dos piedras similares, una con la parte superior cóncava, ubicada en la parroquia de San Francisco de Asís en Calixtlahuaca. La otra, con la parte superior plana, se encuentra en el Museo de Toluca. ^{[ 5 ]}

Calixtlahuaca también es conocida por el descubrimiento de una cerámica denominada " Cabeza Tecaxica-Calixtlahuaca ", hallada durante las excavaciones de García Payón en la década de 1930 y atribuida a la Antigua Roma . Si bien este artefacto tiene una procedencia similar a la de otros objetos excavados en aquella época —y las pruebas de radioluminiscencia y el análisis estilístico parecen respaldar su antigüedad ^{[ 6 ]} —, los principales estudiosos mesoamericanos se muestran escépticos. ^{[ 7 ]}

• Hristov, Romeo H.; Genovés T., Santiago (1999). "Evidencia mesoamericana de contactos transoceánicos precolombinos". Ancient Mesoamerica . 10 (2): 207– 213. doi : 10.1017/S0956536199102013 .
• Smith, Michael E. (2003) Urbanismo posclásico en Calixtlahuaca: Reconstrucción de las excavaciones inéditas de José García Payón.
• Smith, Michael E. (2005) " La "figurilla romana" supuestamente excavada en Calixtlahuaca , consultado en enero de 2008.
• Smith, Michael E., Juliana Novic, Peter C. Kroefges y Angela Huster (2007) " Un nuevo mapa de la ciudad azteca de Calixtlahuaca en el centro de México". Antiquity 81: 'Project Gallery'. Archivado el 16 de mayo de 2011 en Wayback Machine .
• Smith, Michael E., Jennifer Wharton y Melissa McCarron (2003) " Las ofrendas de Calixtlahuaca " en Expresión Antropológica 19:35-53.

• Sitio web de Calixtlahuaca
• Blog del Proyecto Arqueológico de Calixtlahuaca
• Calixtlahuaca: Una breve guía del sitio. Dr. Michael E. Smith, Universidad Estatal de Arizona. 2006.

19°20′N 99°41′O / 19.333°N 99.683°O / 19.333; -99.683