Cabeza de Tecaxic-Calixtlahuaca

La cabeza Tecaxic-Calixtlahuaca es una cabeza de terracota , probablemente parte originalmente de una figurilla más grande, descubierta en 1933 entre ajuares funerarios precolombinos o recién poscolombinos en la zona Tecaxic-Calixtlahuaca en el Valle de Toluca , aproximadamente a 65 kilómetros al noroeste de la Ciudad de México .

Debido a que la cabeza parece tener un estilo similar al de artefactos de origen romano , algunos creen que es evidencia de contacto transoceánico precolombino entre Roma y América, una opinión promovida en gran medida por el arqueólogo Romeo H. Hristov. ^{[ 1 ]} Sin embargo, también se han propuesto varias otras explicaciones para su presencia.

El objeto fue descubierto por el arqueólogo José García Payón durante una excavación en 1933. Se trataba de una ofrenda funeraria, hallada bajo tres pisos intactos de una estructura piramidal . Junto a la cabeza se encontraron varios objetos de oro, cobre, turquesa , cristal de roca , azabache , hueso, concha y cerámica. ^{[ 2 ]} El entierro se dató entre 1476 y 1510 d. C. Payón no publicó información sobre la cabeza hasta 1960. ^{[ 3 ]}

En 2001, Romeo H. Hristov, de la Universidad de Nuevo México , y Santiago Genovés T., de la Universidad Nacional Autónoma de México , realizaron una evaluación del caso .

Este resultado aclara las dudas sobre la fabricación colonial del artefacto y hace aplicable la hipótesis de origen romano, entre otras posibilidades. La identificación de la cabeza como obra romana de los siglos II-III d. C. ha sido confirmada por Bernard Andreae, director emérito del Instituto Alemán de Arqueología en Roma, Italia. Según Andreae, «[la cabeza] es sin duda romana, y el análisis de laboratorio ha confirmado su antigüedad. El examen estilístico nos indica con mayor precisión que se trata de una obra romana de alrededor del siglo II d. C., y el peinado y la forma de la barba presentan los rasgos típicos del período de los emperadores Severianos [193-235 d. C.], exactamente en la "moda" de la época» (Andreae citado en Domenici 2000: 29). Por otro lado, el examen de las notas de campo del arqueólogo a cargo de la excavación, así como del propio yacimiento, no ha revelado, en ninguno de los casos, indicios de posibles alteraciones del contexto (Hristov y Genovés 1999). ^{[ 4 ]}

Una prueba de termoluminiscencia realizada en 1995 por P. Schaaf y G. A. Wagner en la unidad de Arqueometría de la FS en Heidelberg , Alemania, estableció su rango de edad entre el siglo IX a. C. y mediados del siglo XIII d. C., confirmando su procedencia precolonial. Sin embargo, Schaaf y Wagner han objetado la forma en que Hristov y Genoves describieron las fechas. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Los investigadores que han analizado el artefacto han propuesto varias explicaciones posibles para la presencia del objeto en el yacimiento:

• Un engaño : según una declaración informal de Paul Schmidt, arqueólogo de la UNAM, la cabeza fue colocada en el yacimiento por otro arqueólogo participante, Hugo Moedano, en un intento de gastarle una broma a José García Payón, supervisor de la excavación. Schmidt había declarado anteriormente que García Payón no estuvo presente durante toda la excavación. ^{[ 3 ]} El hijo de García Payón insiste en que su padre afirmó estar en el yacimiento en el momento del descubrimiento. Según Hristov, estas alegaciones son rumores y, dado que las personas directamente involucradas ya fallecieron, resulta imposible confirmarlas o refutarlas.
• Importación de un visitante europeo que llegó al centro de México. El período del entierro abarca la época inicial de la exploración europea de América, aunque es anterior al primer contacto sostenido con México bajo Hernán Cortés . Según Hristov, es posible, pero muy improbable, que la cabeza se introdujera durante la Edad Media o principios del período colonial. ^{[ 2 ]} Hristov señala que otros historiadores han considerado la posibilidad de una visita nórdica a la región y que el tocado inusual de la figura guarda un posible parecido con los tocados nórdicos o vikingos .
• Hristov argumenta que un barco romano, fenicio o bereber , o el naufragio de dicho barco a la deriva hasta las costas mesoamericanas, es la mejor explicación. Hristov afirma que la posibilidad de tal evento se ha vuelto más probable gracias al descubrimiento de evidencias de viajes de romanos, fenicios y bereberes en los siglos VI o V a. C. a Tenerife y Lanzarote en las Canarias , y de un asentamiento romano (desde el siglo I a. C. hasta el siglo IV d. C.) en Lanzarote. ^{[ 2 ]} David Grove, arqueólogo de la Universidad de Illinois, señaló que ser arrastrado a la costa desde un naufragio romano no implica ningún contacto, y mucho menos el descubrimiento romano del Nuevo Mundo . ^{[ 7 ]}

• Artefacto fuera de lugar

• Cabeza de Calixtlahuaca por Romeo H. Hristov

19°20′N 99°41′O / 19.333°N 99.683°O / 19.333; -99.683