Calibute Downing

El Dr. Calybute Downing (1605-1643) fue un clérigo inglés, miembro de la Asamblea de Westminster . ^{[ 1 ]} También abogado civil , se le recuerda por sus ideas políticas, que pasaron de una postura absolutista en la década de 1630 a una justificación de la resistencia a la autoridad en 1640, dentro de un marco contractualista . ^{[ 2 ]}

Era hijo de Calybute Downing de la mansión de Sugarswell en Shenington , en un enclave de Gloucestershire , ^{[ 3 ]} (entre Banbury , Oxfordshire y Upper Tysoe , Warwickshire), y Elizabeth Morrison, de soltera Wingfield, quien se casó en diciembre de 1604 en Tinwell , Rutland . Tinwell estaba en la esfera de Stamford y Burghley House , lo que refleja el hecho de que Elizabeth y sus hermanos Robert Wingfield, miembro del Parlamento, de Upton, Northamptonshire , ^{[ 4 ]} y John Wingfield , miembro del Parlamento (por Stamford ) de Tickencote , Rutland, ^{[ 5 ]} eran hija e hijos de Elizabeth Cecil, hermana de Lord Burghley . ^{[ 6 ]} El inusual nombre de pila de Calybute era el apellido de soltera de su abuela paterna, Susan Calybut de Castle Acre , Norfolk. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Fue bautizado el 27 de octubre de 1605 en la iglesia de St. Andrews, Northborough, Northamptonshire (actualmente Cambridgeshire). Fue admitido como estudiante del Emmanuel College de Cambridge en 1623, pero ese mismo año se trasladó como alumno común al Oriel College de Oxford , ^{[ 9 ]} donde obtuvo su licenciatura (como 'Calbutus Downam') en 1626. Dejó Oxford y, al parecer, era coadjutor en Quainton , Buckinghamshire, cuando el 2 de diciembre de 1627 se casó con Margaret, hija del rector Richard Brett . La madrastra de Downing, Anne, hija de Edmund Hoogan de Hackney, Middlesex, falleció en Quainton en diciembre de 1630 y fue enterrada allí. ^{[ 10 ]}

Incorporado en Cambridge en 1629, obtuvo su MA en Peterhouse en 1630. En 1632 se convirtió en rector de Ickford , Buckinghamshire, ^{[ 11 ]} y casi al mismo tiempo de West Ilsley , Berkshire . En este tiempo, en Oxford, publicó por primera vez su Discurso del Estado Eclesiástico de este Reino en relación con lo Civil , del cual apareció una segunda edición en 1634. Compitiendo sin éxito contra Gilbert Sheldon por la dirección del All Souls' College, Oxford en 1636, ^{[ 12 ]} en ese año intercambió con Sheldon el rectorado de Ickford por el vicario de Hackney , Middlesex , ^{[ 13 ] [ 14 ]} (donde George Moore era rector), ^{[ 15 ]} y renunció al beneficio eclesiástico de West Ilsley. En 1637, año en que murió Richard Brett, obtuvo el título de Doctor en ambas leyes . ^{[ 16 ]} Según Anthony à Wood , aspiraba a ser capellán de Thomas Wentworth , y por ello escribió a favor del episcopado . ^{[ 17 ]} El diarista Samuel Rogers lo llamó «nuestro triste pastor» y temía tener que escuchar sus sermones. ^{[ 18 ]}

Sin embargo, predicando ante la Compañía de Artillería de Londres el 1 de septiembre de 1640, afirmó que para la defensa de la religión y la reforma de la iglesia era lícito tomar las armas contra el rey. Samuel Butler comenta que Downing en esta ocasión actuaba en nombre de los líderes puritanos para tantear la opinión pública, y que después de predicar el sermón fue a la casa de Robert Rich, segundo conde de Warwick en Little Lees , Essex . ^{[ 19 ]} En diciembre siguiente, Downing presentó una petición a la Cámara de los Lores para el beneficio eclesiástico de Hackney, alegando que el rector había recibido otro cargo. ^{[ 20 ]} (Moore, que había sido nombrado en 1622, sobrevivió para suscribir como rector en 1662 y murió en el cargo en 1664. ^{[ 21 ]} ) En 1641, Downing declaró plenamente sus puntos de vista al entregar cuatro de sus obras principales a la imprenta.

Wood afirma que Downing se convirtió en capellán del regimiento de Lord Robartes en el ejército del conde de Essex . ^{[ 22 ]} El 31 de agosto de 1642 predicó un sermón de ayuno ante la Cámara de los Comunes. El 23 de octubre siguiente, se libró la batalla de Edgehill en el extremo norte de Sugarswell Lane, a dos millas de la casa de su padre. En 1643 tomó la Liga Solemne y el Pacto y fue nombrado, junto con Jeremiah Burroughs , por Middlesex en la Asamblea de Westminster; ^{[ 23 ]} se puso del lado de los Independientes. Renunció al vicario de Hackney el 3 de mayo de 1643, ^{[ 24 ]} y el 20 de junio de 1643 fue nombrado por el parlamento uno de los licenciantes de libros de teología. ^{[ 25 ]} Murió repentinamente poco después: había fallecido para el 2 de noviembre de 1643, cuando la Cámara de los Lores aprobó la nominación de los Comunes de John Dury para sucederle en la Asamblea de Divinos . ^{[ 26 ]} Según Wood, su padre murió de pena por él a finales de 1644. ^{[ 27 ]}

La Visita de Norfolk lo muestra erróneamente como hijo del segundo matrimonio de su padre con Ann Hoogan. ^{[ 28 ]} Anthony à Wood le dio a Downing una mala reputación, sobre todo porque creyó erróneamente que era el padre ("padre de un hijo de su mismo carácter llamado George") de Sir George Downing, 1er Baronet , sobrino de John Winthrop , una afiliación errónea que se repite persistentemente en fuentes posteriores. A pesar de la inconsistencia de la fecha dada, Wood lo asocia con los comentarios de Thomas Edwards en la Tercera Parte de Gangræna (1646):

"16 de agosto de 1646. Predicó en Hackney un tal Maestro Downing, predicador del ejército, y un joven Peters (como lo llamaban). Algunos testigos presenciales me contaron de su sermón, que decía lo siguiente: Que la gente del campo decía (es decir, se refería a los sectarios del ejército) que el Parlamento les haría bien, pero el Lord Mayor, el Consejo Común y los ciudadanos de Londres no se lo permitían; temía que Dios les enviara la peste y levantamientos entre ellos; y la causa de todo era la falta de caridad de Londres contra los santos; y que la oposición ahora no era entre hombres mundanos, sino entre santos y santos. Este Downing, alias Peter hijo , habló en el púlpito de Hackney sobre el Consejo Común de Londres en ese momento, difamándolos como si fueran partidarios de los realistas, que cuando entraron en Oxford, los realistas les dijeron: 'Ahora es vuestro turno, puede que...'" nuestro de ahora en adelante, porque tenemos la Ciudad de Londres y el Consejo Común para nosotros." ^{[ 29 ]}

«Pero he aquí» (añade Wood), «mientras estaba en el apogeo de estas acciones diabólicas y rebeldes, fue repentinamente, y como puedo decir con toda justicia, eliminado de la faz de la tierra y no se le volvió a ver». ^{[ 30 ]} Ronald Bayne sospechaba que este predicador de Hackney era hijo del Dr. Downing, ^{[ 31 ]} pero el hijo sugerido había muerto en la infancia. En cuanto al carácter y las motivaciones de Downing, Benjamin Brook discrepó con varias de las afirmaciones de Wood. ^{[ 32 ]} El testamento probado en el Tribunal de Primera Instancia para Calibut Downing en diciembre de 1644 es el del padre y no (como suponía Venn ) el del pastor de Hackney. ^{[ 33 ]}

Entre los hijos de Calybute Downing y su esposa Margaret Brett se encontraban:

• Calybute (bautizado en Quainton, octubre de 1628; murió joven)
• Elizabeth (bautizada en Quainton, mayo de 1630). Vivía en 1653: Elizabeth y Ann vendieron su mitad de Sugarswell a John Goodwin, de Rollright , Oxfordshire, en 1653. ^{[ 34 ]}
• Ann (bautizada en Quainton, marzo de 1631/32). Vivía en 1653.
• Margaret (bautizada en Ickford, enero de 1633/34). Vivía en 1644.
• Jane (bautizada en Quainton, junio de 1636). Vivía en 1644.
• Henry (bautizado en Hackney, noviembre de 1640). Vivía en 1644.

• Discurso del Estado Eclesiástico de este Reino en relación con lo Civil , Oxford 1632; ^{[ 35 ]} dedicado a William Cecil, 2.º conde de Salisbury como su capellán. Una segunda edición apareció en 1634.
• Un sermón predicado a la renombrada compañía de artillería, 1 de septiembre de 1640, destinado a calmar los disturbios presentes descubriendo a los enemigos de la paz de la iglesia y del estado , Londres 1641. ^{[ 36 ]}
• Un descubrimiento de los falsos pretextos que el partido bávaro ha presentado para consolidar su propia facción y perturbar la paz del Imperio, considerado en el caso de la detención del príncipe elector palatino, sus dignidades y dominios, con un discurso sobre el interés de Inglaterra en esa causa , 1641; dedicado a la Cámara de los Comunes.
• Una construcción discursiva sobre las razones que producen un desenlace deseado de los actuales disturbios de Gran Bretaña (Richard Hearne, Londres, 1641). ^{[ 37 ]}
• Consideraciones para una reforma pacífica en materia eclesiástica , 1641. ^{[ 38 ]}
• Un llamamiento a todo lector imparcial, iluso y piadoso  : si el presbiterio o la prelatura son el mejor gobierno eclesiástico, según la Palabra de Dios; siendo debidamente comparados uno con el otro , (Francis Coules y Henry Twyford, Londres 1641).
• La Cleere Antithesis, o Diametrall Opposition betweene Presbytery and Prelacy; en la cual aparentemente se demuestra si el Gobierno es el más consonante y conforme a la Palabra de Dios , 1644. ^{[ 39 ]} (Esta es una reimpresión del 'Appeale' de 1641 con un nuevo título. ^{[ 40 ]} )

Véase también:

• Notas de sermones, escritas a mano en la época, de sermones predicados durante el verano de 1642 por Calibut Downing y otros simpatizantes parlamentarios. ^{[ 41 ]}

Hillary Nunn y Rebecca Laroche: Reflexiones sobre Calybute Downing en una serie de publicaciones relacionadas con el Colegio de Médicos de Filadelfia MS 10a214 en The Recipes Project (Colegio de Médicos de Filadelfia).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Downing, Calybute ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.