Hugh Peter

Hugh Peter (o Peters ) (bautizado el 29 de junio de 1598 – 16 de octubre de 1660) fue un predicador, asesor político y soldado inglés que apoyó la causa parlamentaria durante la Guerra Civil Inglesa y, posteriormente, el juicio y la ejecución de Carlos I. Tras la Restauración , fue ejecutado como regicida .

Peter se convirtió en una figura muy influyente durante la Guerra Civil Inglesa. Empleaba un estilo de predicación extravagante que se consideraba muy eficaz para promover los intereses de la causa puritana .

Procedente de una familia protestante radical de Cornualles , Inglaterra, aunque con ascendencia parcialmente holandesa, Peter emigró a una colonia puritana en América, donde alcanzó notoriedad. Tras pasar un tiempo en Holanda, regresó a Inglaterra y se convirtió en estrecho colaborador y propagandista de Oliver Cromwell , contemporáneo suyo en la Universidad de Cambridge . Es posible que Peter fuera el primero en proponer el juicio y la ejecución de Carlos I , y se cree que participó en la decapitación.

Pedro propuso, sin éxito, cambios revolucionarios que habrían desestabilizado la Iglesia de Inglaterra en la propiedad de la tierra y habrían atentado contra el fundamento mismo del título legal de propiedad. En desacuerdo con la guerra contra la Holanda protestante y cada vez más excluido tras la muerte de Cromwell, la anterior franqueza de Pedro y su papel en la ejecución de Carlos I le acarrearon represalias tras la Restauración , y fue ahorcado, descuartizado y desmembrado como regicida .

Peter nació de padre originario de Amberes y provenía de una familia acomodada. Fue bautizado el 29 de junio de 1598 en Fowey y estudió en el Trinity College de Cambridge, donde se licenció en Artes en 1618. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Tras su conversión, predicó en Essex ; al regresar a Londres, se ordenó sacerdote anglicano y fue nombrado profesor en St Sepulchre's. Sin embargo, mantuvo ideas puritanas y finalmente abandonó Inglaterra rumbo a los Países Bajos. Visitó a Gustavo Adolfo de Suecia en Alemania alrededor de 1632 y, posteriormente, se convirtió en ministro de la iglesia anglicana en Rotterdam . ^{[ 2 ]}

Aquí, sus inclinaciones puritanas volvieron a llamar la atención, y Peter se trasladó a Nueva Inglaterra . ^{[ 2 ]} Se relacionó con John Winthrop a través de su esposa, ^{[ a ]} ​​y pudo reanudar la amistad con colonos estadounidenses —también ministros puritanos— que habían sido sus contemporáneos en la Universidad de Cambridge , incluyendo a John Wheelwright y Samuel Whiting padre . Peter llegó a Boston en octubre de 1635 y se le encomendó la iglesia de Salem . ^{[ 2 ]} Desempeñó un papel importante durante el juicio de Anne Hutchinson en 1637 durante la Controversia Antinomiana , siendo uno de los ministros que querían que fuera desterrada de la colonia. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Tomó un papel destacado en los asuntos de la colonia y se interesó en la fundación de la nueva colonia en Connecticut . ^{[ 2 ] [ 4 ]} También participó activamente en el establecimiento del Harvard College . ^{[ 6 ]}

En 1641, Peter regresó a Inglaterra como agente de la colonia, pero pronto se vio envuelto en los disturbios políticos que entonces comenzaban. Se convirtió en capellán de las fuerzas de los aventureros en Irlanda y sirvió en 1642 en la expedición de Lord Forbes , de la cual escribió un relato. A su regreso, tomó parte enérgicamente en la campaña contra William Laud y defendió las doctrinas de los independientes en un prefacio a un tratado de Richard Mather titulado "Se discuten el gobierno de la Iglesia y el pacto de la Iglesia..." (1643). ^{[ 2 ]}

En septiembre de 1643, el Comité Parlamentario de Seguridad encargó a Peter una misión a Holanda para obtener préstamos en nombre del Parlamento y explicar a los holandeses la justicia de su causa. ^{[ 7 ]}

Fue más valioso para la causa parlamentaria como predicador que como diplomático, y sus sermones fueron muy efectivos para ganar reclutas para el ejército parlamentario. ^{[ 8 ]} También se hizo famoso como exhortador en las ejecuciones de criminales de estado, acompañó a Richard Challoner en el cadalso y mejoró la oportunidad cuando Sir John Hotham fue decapitado. ^{[ 9 ]} Sin embargo, fue como capellán del ejército que Peter ejerció la mayor influencia. En mayo de 1644 acompañó al conde de Warwick en su expedición naval para el socorro de Lyme , predicó un sermón de acción de gracias en la iglesia de allí después de su culminación, y Warwick le encargó que representara el estado del oeste y las necesidades de las fuerzas allí presentes ante la atención del Parlamento. ^{[ 10 ]} Este fue el preludio de mayores servicios de la misma naturaleza prestados a Sir Thomas Fairfax y al Nuevo Ejército Modelo . Como capellán, Peter desempeñó un papel destacado en las campañas de ese ejército durante 1645 y 1646. Siempre que se iba a asaltar una ciudad, era su deber predicar un sermón preparatorio a las tropas de asalto, y en Bridgwater , Bristol y Dartmouth se le atribuyó a su elocuencia el mérito de inspirar a los soldados. ^{[ 11 ]} Tras una victoria, fue igualmente eficaz para persuadir a la población de la justicia de las armas parlamentarias y para convertir a los neutrales en partidarios. Durante el asedio de Bristol convirtió a cinco mil hombres con mazas , y cuando el ejército de Fairfax entró en Cornualles , sus despachos mencionaron especialmente la utilidad de Peter para persuadir a sus compatriotas a someterse. ^{[ 12 ]}

Además de sus funciones como capellán, Peter ejercía como agente confidencial del general y como corresponsal de guerra. Fairfax solía emplearlo para informar al Parlamento sobre la situación de su ejército, los motivos que determinaban sus movimientos y los detalles de sus victorias. Sus relatos de batallas y asedios eran leídos con avidez y constituían un suplemento semioficial a los informes del general. Oliver Cromwell siguió el ejemplo de Fairfax y, en su nombre, Peter presentó ante la Cámara de los Comunes narraciones de la captura de Winchester y el saqueo de Basing House . ^{[ 13 ]} Fue un merecido reconocimiento a su cargo y a sus servicios que fuera elegido para predicar, el 2 de abril de 1646, el sermón de acción de gracias por la recuperación del oeste ante las dos cámaras del Parlamento. ^{[ 14 ]}

Al concluir la Primera Guerra Civil Inglesa , Peter, aunque muy impopular entre los presbiterianos y los escoceses, había alcanzado gran influencia como líder de los independientes. En su panfleto "Último informe de las guerras inglesas" (1646), ^{[ 2 ]} abogó por la tolerancia religiosa, una alianza con los protestantes extranjeros y una propagación activa del evangelio. ^{[ 2 ]} En la disputa entre el Nuevo Ejército Modelo y el Parlamento Largo, naturalmente se puso del lado del primero, y después de la captura del rey por el ejército en junio de 1647 tuvo entrevistas con Carlos I en Newmarket y Windsor , en las que impresionó favorablemente a este último y le aconsejó sobre el mejor curso de acción a seguir. Prestó servicios útiles en la Segunda Guerra Civil , consiguió armas para los sitiadores en el sitio de Pembroke , reclutó tropas en las Midlands y organizó la rendición del duque de Hamilton en Uttoxeter . Cuando el ejército entró en Londres en 1648, fue uno de los pocos predicadores que apoyaron la medida y se pronunció a favor de la Purga de Pride . En agosto de 1649 acompañó a Cromwell en su campaña irlandesa y estuvo presente en la caída de Wexford ; posteriormente, colaboró ​​en la campaña supervisando desde Inglaterra el envío de suministros y refuerzos a Cromwell, y él mismo fue destinado por Cromwell a un regimiento de infantería. En 1650 fue nombrado capellán del Consejo de Estado . A través de su cargo, ejerció influencia en varios comités relacionados con reformas religiosas, legales y sociales. Ese mismo año, durante la Tercera Guerra Civil , se encontraba en el sur de Gales , intentando atraer al pueblo a la causa, y posteriormente estuvo presente en la batalla de Worcester en 1651, donde predicó a los soldados parlamentarios victoriosos. ^{[ 15 ]}

Al concluir la guerra, Peter fue nombrado uno de los predicadores en Whitehall y se convirtió en una persona influyente. El Parlamento ya le había otorgado una renta vitalicia de 200 libras; la biblioteca del arzobispo Laud (o una parte de ella) le había sido entregada en 1644. Fue uno de los veintiún miembros del comité designado para sugerir reformas legales, y publicó sus ideas sobre este tema, que incluían un registro de testamentos y títulos de propiedad y la posterior destrucción de los registros antiguos, en su tratado "Good Work for a Good Magistrate" (en 1651), al que respondieron R Vaughan y Prynne . Desaprobaba firmemente la Primera Guerra Anglo-Holandesa , y su influencia se vio afectada. ^{[ 17 ]} En julio de 1658 fue enviado a Dunkerque como capellán de guarnición. Predicó el sermón fúnebre de Oliver Cromwell y se opuso a la destitución de Richard Cromwell .

En 1647, Pedro había abogado por la readmisión de los judíos en Inglaterra , creyendo que esto beneficiaría la economía y aceleraría la Segunda Venida . Debido a sus opiniones sobre la admisión de los judíos, Cromwell lo invitó a la Conferencia de Whitehall de 1655 para que apoyara su causa. En la conferencia, Pedro cambió de postura, expresando la opinión de que los judíos no solo no podían ser convertidos, sino que podrían causar daño a través de la labor misionera. ^{[ 18 ]}

El país se volvió inestable y faccional después de que el hijo de Cromwell cayera del poder, y el general Monck llegó de Escocia liderando la única fuerza efectiva y unificada que quedaba. Peter intentó asegurar su posición con el nuevo poder en el país y se reunió con Monck en St Albans durante la marcha de este último hacia Londres, pero no fue bien recibido, siendo expulsado de su alojamiento en Whitehall en enero de 1660. La restauración de la casa de Stuart por parte de Monck puso a Peter en grave peligro. El 11 de mayo se ordenó su arresto. ^{[ 17 ]} El 17 de mayo le fue confiscada la Biblioteca del Arzobispo de Canterbury. ^{[ b ]} Fue exceptuado de la Ley de Indemnización y aprehendido el 2 de septiembre en Southwark .

Los sermones y discursos de Peter ante el Parlamento en defensa de Cromwell lo habían hecho demasiado conocido como opositor puritano de la casa real de Estuardo como para que cualquier retractación pudiera salvarlo; por lo tanto, una retractación de sus opiniones y una muestra de arrepentimiento probablemente habrían sido su mejor opción. Esto también evitaría la confiscación de sus propiedades y dejaría algo para sus herederos. Sin embargo, al parecer entró en pánico y envió una defensa a la Cámara de los Lores en la que negó cualquier participación en la muerte de Carlos I. Además de justificar la condena a muerte de Carlos, se alegó que Peter era uno de los dos verdugos disfrazados, incluso el que empuñó el hacha, aunque esta era una tarea que requería cierta habilidad. El ayudante del verdugo mostró la cabeza cortada a los espectadores y luego la arrojó a un lado con desprecio, pero omitió la habitual declaración: «Esta es la cabeza de un traidor»; como predicador destacado, la voz de Peter habría sido fácilmente reconocible. Un testigo declaró que Peter había ordenado a un carpintero que clavara grapas en el cadalso (para atar a Charles al bloque si se resistía), que estuvo presente en el lugar el día de la ejecución, que desapareció durante una hora durante la misma y que, posteriormente, se le vio bebiendo agua con el presunto verdugo, Richard Brandon . Peter presentó una coartada , alegando que había estado enfermo y postrado en cama en su casa ese día, lo cual fue confirmado por un sirviente suyo, pero el tribunal consideró que ese testimonio no era convincente. ^{[ 16 ]} Fue juzgado el 13 de octubre y declarado culpable de alta traición . ^{[ 17 ]} Peter escribió «El último legado de un padre moribundo» a su única hija, Elizabeth, en la que narró su trayectoria. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Hugh Peter fue el autor de los siguientes panfletos: ^{[ 21 ]}

1. "El consejo del digno comandante Sir Edward Harwood con motivo de los preparativos del rey francés... También una relación de su vida y muerte" (la relación es de Peter), 4to, 1642; reimpreso en Harleian Miscellany , ed. Park, iv. 268.
2. "Una verdadera relación de los acontecimientos de la Providencia divina en un viaje a Irlanda... en el que el trabajo de cada día es fielmente descrito por HP, un testigo ocular del mismo", 4to, 1642.
3. "Prefacio a la obra de Richard Mather, El gobierno de la Iglesia y el pacto de la Iglesia: análisis", 4to, 1643.
4. "Informe del Sr. Peter sobre los ejércitos, 26 de julio de 1645, con una lista de los oficiales más importantes capturados en Bridgewater", etc., 4to, 1645.
5. "Informe del Sr. Peter desde Bristol", 4to, 1645.
6. "Relación completa y definitiva de todo lo relativo a Basing House, con diversos otros pasajes presentados al Sr. Presidente y a diversos miembros de la Cámara. Por el Sr. Peters, quien vino del Teniente General Cromwell", 4to, 1645.
7. "Mensaje del maestro Peter de Sir Thomas Fairfax con la narración de la toma de Dartmouth", 4to, 1646.
8. "Mensaje del Maestro Peter de Sir Thomas Fairfax... con todo el estado del oeste y todos los detalles sobre la disolución del ejército del Príncipe y de Sir Ralph Hopton", 4to, 1646.
9. "Los actos de Dios y el deber del hombre", que se abre en un sermón predicado el 2 de abril de 1646, 4to.
10. "Último informe del Sr. Peter sobre las guerras inglesas, motivado por la insistencia de un amigo que le pedía respuesta a siete preguntas", 1646, 4to.
11. "Varias proposiciones presentadas a la Cámara de los Comunes por el Sr. Peters sobre los ministros presbiterianos de este reino, con el descubrimiento de dos grandes complots contra el Parlamento de Inglaterra", 1646, 4to.
12. "Una palabra para el ejército y dos palabras para el reino", 1647, 4to; reimpreso en Harleian Miscellany , ed. Park, v. 607.
13. "Buen trabajo para un buen magistrado, o un atajo hacia una gran tranquilidad, mediante consejos honestos, sencillos y directos en inglés, basados ​​en las Escrituras, la razón y la experiencia, para la regulación de la mayoría de los casos en esta Commonwealth", por HP, 12mo, 1651.
14. Prefacio a * La perdición y la caída del Cuerno Pequeño* , de Mary Cary, 12mo, 1651.
15. "Æternitati sacrum Terrenum quod habuit sub hoc pulvere deposuit Henricus Ireton", versos latinos sobre la muerte de Henry Ireton, fol. [1650].
16. Dedicatoria al "Operum Gulielmi Amesii volumen primum", Ámsterdam, 12 meses, 1658.
17. "El último legado de un padre moribundo a su única hija, o el consejo del señor Hugh Peter a su hija, escrito de su puño y letra durante su reciente encarcelamiento", 12mo, 1660.
18. "El caso del señor Hugh Peters, comunicado imparcialmente a la vista y censura del mundo entero, escrito de su puño y letra", 4to, 1660.
19. "Un sermón de Hugh Peters predicado antes de su muerte, tal como fue escrito por una mano fiel, y ahora publicado para información pública", Londres, impreso por John Best, 4to, 1660.

Varios discursos, confesiones, sermones, etc., atribuidos a Pedro, son simplemente diatribas políticas y ataques satíricos. Una lista de estos se encuentra en la Bibliotheca Cornubiensis . También se le atribuyen a Pedro: ^{[ 22 ]}

1. "El innoble Charles, su carácter", 8vo, 1651. Probablemente fue escrito por Sir Balthazar Gerbier [qv], quien después de la Restauración afirmó que Peters era su autor. ^{[ 23 ]}
2. "El camino hacia la paz y la reconciliación de estas naciones. … Por Peter Cornelius van Zurick-Zee", 4to, 1659; reimpreso en Somers Tracts , ed. Scott, vi. 487.
3. «Una vía propuesta para hacer felices a los pobres de estas y otras naciones. Por Peter Cornelius van Zurick-Zee», 4to, 1659. Una nota en el ejemplar de este último que se encuentra en la Colección Thomason del Museo Británico dice: «Creo que este panfleto fue escrito por el Sr. Hugh Peters, quien tiene un hombre llamado Cornelius Glover». ^{[ 22 ]}

En opinión del autor anónimo del artículo biográfico de Pedro en la 11.ª ed. de la Encyclopædia Britannica (1911), su muerte fue recibida con mayor júbilo que la de cualquiera de los regicidas, ya que se había granjeado una gran impopularidad por su discurso desenfrenado y su extrema actividad en la causa. Se dice que era un hombre de carácter tosco y rudo, sin tacto ni refinamiento, de fuerte temperamento animal, impávido ante las dificultades que aquejan a hombres de mayor capacidad intelectual, cuya energía a menudo superaba su discreción, centrado en las realidades de la vida y el aspecto práctico de la religión. En opinión de dicho autor, la concepción de Pedro sobre la controversia religiosa, según la cual todas las diferencias podrían evitarse si los ministros oraran y vivieran juntos, es muy característica y muestra la amplitud de sus simpatías personales y, al mismo tiempo, los límites de su imaginación intelectual. ^{[ 17 ]}

En su artículo del Diccionario de Biografía Nacional (1896) sobre Peter, el historiador C. H. Firth opinaba que su odio popular era poco merecido. Peter se lo había ganado por lo que decía, más que por lo que hacía. Sus esfuerzos cívicos por el bien común y sus bondades con los realistas individuales fueron olvidados, y solo se recordaban sus denuncias del rey y sus ataques al clero. Burnet lo caracteriza como "un predicador bufón entusiasta, aunque un hombre muy vicioso, que había sido de gran utilidad para Cromwell, y que había sido muy escandaloso al presionar por la muerte del rey con la crueldad y la grosería de un inquisidor" ^{[ 24 ].} Su jocosidad había causado tanta ofensa como su violencia, y se compilaron panfletos que recogían sus dichos y le atribuían una serie de ingeniosos y bromas pesadas de larga tradición. ^{[ 25 ]} Su reputación fue atacada aún más en canciones y sátiras que lo acusaban de malversación , embriaguez, adulterio y otros delitos; pero estas acusaciones se encontraban entre las armas polémicas habituales de la época y no merecen crédito. ^{[ 26 ]} No se basan en ninguna prueba y fueron negadas solemnemente por Peter. En un caso, el editor de estas calumnias se vio obligado a publicar una disculpa pública en los periódicos. ^{[ 27 ]} Un examen de la trayectoria y los escritos de Peter muestra que fue un hombre honesto, íntegro y afable, cuyos defectos de gusto y juicio explican gran parte del odio que recibió, pero en opinión de Firth no lo justifican. ^{[ 28 ]}

Según la tradición registrada por uno de sus sucesores en Salem, Peter es descrito como alto y delgado, pero sus retratos lo representan como un hombre de rostro redondo y aparentemente bastante corpulento. ^{[ 29 ]} Un retrato suyo, descrito por Cole como el de "un hombre de rostro abierto y de buen aspecto", se encontraba antiguamente en la residencia del presidente del Queens' College de Cambridge . ^{[ 30 ]} Uno que perteneció al reverendo Dr. Treffry se exhibió en la Colección Nacional de Retratos de 1868; ^{[ 31 ]} el mejor retrato grabado es el que precede a "El último legado de un padre moribundo", 12mo, 1660. Una lista de otros se encuentra en el catálogo de los retratos de la Colección Sutherland en la Biblioteca Bodleiana , y muchas estampas satíricas y caricaturas se describen en el Catálogo de Grabados y Dibujos del Museo Británico. ^{[ 32 ]}

El historiador católico Hugh Ross Williamson sostuvo en la década de 1950 ^{[ 33 ]} que Pedro había asistido de manera real y subrepticia en la ejecución de Carlos I. Esta alegación no ha sido ampliamente aceptada.

Peter era hijo de Thomas Dyckwoode, alias Peter, descendiente de una familia que había abandonado los Países Bajos para escapar de la persecución religiosa, y de Martha, hija de John Treffry y Emlyn Tresithny de Place , Fowey , Cornwall . ^{[ 2 ]}

Hacia 1625, mientras Peter predicaba en Essex, se casó con Elizabeth, viuda de Edmund Read de Wickford e hija de Thomas Cooke de Pebmarsh en el mismo condado. ^{[ 34 ]}

Peter se casó en segundas nupcias con Deliverance Sheffield; ella aún vivía en 1677 en Nueva Inglaterra y era mantenida por la caridad. ^{[ 35 ]} De su segundo matrimonio, Peter tuvo una hija, Elizabeth, a quien está dirigido su «Último Legado». Se dice que ella se casó y dejó descendientes en América, pero la exactitud del árbol genealógico es cuestionable. ^{[ 36 ]}

En la película Cromwell de 1970 , el papel lo interpretó Patrick Magee .

Fue el protagonista de una obra de televisión de 1981 titulada A Last Visitor for Mr. Hugh Peter . En ella se le veía la noche anterior a su ejecución, donde recibe la visita de varias figuras de su pasado y su futuro. ^{[ 37 ]} Fue interpretado por Peter Vaughan , Charles Kay por Carlos I, Michael Pennington por John Lilburne y Julia Chambers por su hija Elizabeth. ^{[ 38 ]}

• Lista de regicidas de Carlos I

• Battis, Emery (1962). Santos y sectarios: Anne Hutchinson y la controversia antinomiana en la colonia de la bahía de Massachusetts . Chapel Hill: University of North Carolina Press. pp. 189–208 . 
• Cámara de los Comunes (1802) [16 de mayo de 1660]. «Biblioteca del Arzobispo de Canterbury» . Diario de la Cámara de los Comunes . Vol.  8. Londres (1802): British History Online. págs. 27-33 . Publicado originalmente por His Majesty's Stationery Office, Londres, 1802. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace )
• Taylor, Don (1981). Alan, Seymour (ed.). "Playhouse [ BBC2, 1974-83 ] : La última visita del Sr. Hugh Peter" . BBC. Archivado del original el 22 de enero de 2009.

Atribución

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Peters, Hugh ". Encyclopædia Britannica . Vol. 21 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 299–300 .     
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Firth, CH (1896). " Peters, Hugh ". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 45. Londres: Smith, Elder & Co. pp. 69–77 .   

• Pestana, Carla Gardina (2004). "Peter, Hugh (bautizado en 1598, fallecido en 1660)". Oxford Dictionary of National Biography (  edición en línea). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/22024 .(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
• Plant, David (9 de agosto de 2005). "Biografía de Hugh Peter" . british-civil-wars.co.uk .
• Rideout, Adelaide (1984). La familia Treffry . Chichester: Phillimore. ISBN 0-85033-545-0.
• Stearns, Raymond Phineas (1954). El puritano esforzado: Hugh Peters, 1598-1660 . Urbana: Universidad de Illinois.
• Trevor-Roper, Hugh (2001). «6 Los sermones rápidos del Parlamento Largo» (PDF) . La crisis general del siglo XVII . Pub Liberty Fund Inc. ISBN 0-86597-278-8Archivado del original (PDF) el 13 de mayo de 2005.