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Campismo

El campismo es la creencia de que el mundo está dividido en grandes grupos políticos de países ("campos") que compiten entre sí y que las personas con políticas de izquierda deb...

El campismo es la creencia de que el mundo está dividido en grandes grupos políticos de países ("campos") que compiten entre sí y que las personas con políticas de izquierda deberían apoyar a un bando en lugar de a los otros. [1] A diferencia de los nacionalistas , los campistas no apoyan a ningún país por razones como la etnia o la identidad nacional . En cambio, los campistas apoyan a su bando por razones ideológicas, porque creen que su bando promueve su ideología, como el socialismo o el antiimperialismo .

En general, un primercampista es alguien que se pone del lado de Estados Unidos y sus aliados; un segundocampista es alguien que se pone del lado del bloque de países que se oponen a Estados Unidos (como la Unión Soviética y sus aliados, los países comunistas en general o Rusia y sus aliados); y un tercercampista es alguien que no toma ningún lado y en cambio espera organizar a la clase trabajadora global en un tercer bloque.

El campismo es una aplicación del menor de dos males a la política de poder global : un primer o segundo campista cree que su bando, a pesar de todos sus defectos, es mejor que su oposición. [2]

Historia

Origen del término

Los socialistas han mantenido durante mucho tiempo opiniones muy divergentes sobre las grandes crisis internacionales. Por ejemplo, el cisma entre internacionalistas y defensistas durante la Primera Guerra Mundial condujo a la escisión del Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD), contrario a la guerra, del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) , partidario de la guerra , y a la escisión de la Liga Socialdemócrata de Estados Unidos (SDLA) , partidaria de la guerra, del Partido Socialista de Estados Unidos (SPA), contrario a la guerra.

Estas divisiones también estuvieron presentes en la década de 1930, después de que León Trotsky fuera expulsado de la Unión Soviética por Joseph Stalin . Todos los trotskistas se oponían al estalinismo , pero diferían en por qué y cómo. Trotsky argumentó que la Unión Soviética era un estado obrero degenerado . Aunque una pequeña clase dominante había tomado el control, la Unión Soviética había logrado avances ( social revolucionarios ) para los trabajadores y debía ser defendida de la agresión externa. En lugar de una invasión externa, la clase obrera soviética debería liderar una revolución política para recuperar el control.

De 1929 a 1933 (el Tercer Período ), la Unión Soviética atacó a los socialistas no alineados y a los socialdemócratas tachándolos de socialfascistas . En un cambio radical tras el ascenso de Adolf Hitler al poder, la Unión Soviética adoptó una estrategia de frente popular de 1934 a 1939 y de nuevo de 1941 a 1945, en la que los comunistas intentaron construir amplias alianzas antifascistas. Desde esta perspectiva, el mundo estaba dividido en bandos fascistas y antifascistas : [3]

  • Primer bloque: potencias fascistas, incluidas Alemania , Italia , Japón y sus aliados.
  • Segundo bloque: Potencias antifascistas, incluida la Unión Soviética y sus aliados
Una caricatura de abril de 1940 de The New International , una publicación tercercampista editada por Schachtman

En cambio, y especialmente después del Pacto Ribbentrop-Mólotov de 1939, [1] los trotskistas del tercer campo, como Max Shachtman, sostenían que la Unión Soviética era un régimen colectivista burocrático que se había unido a uno de los dos grandes campos imperialistas que querían conquistar el mundo. Los trotskistas del tercer campo creían que el mundo estaba dividido en tres campos: [4]

  • Primer bloque: Potencias imperialistas en el Reino Unido , Estados Unidos y Francia
  • Segundo bloque: potencias imperialistas en Alemania, Italia, Japón y la Unión Soviética
  • Tercer bloque: aún por crear, que uniría a la clase obrera y al pueblo colonizado en la lucha revolucionaria y antiimperialista.

En la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas derrotaron al Eje fascista Roma-Berlín . Posteriormente, los tercercampistas creyeron que los nuevos bandos eran los de la Guerra Fría : [4]

  • Primer bloque: los imperialistas capitalistas , liderados por Estados Unidos
  • Segundo bloque: los socialimperialistas , liderados por la Unión Soviética
  • Tercer bloque: aún por crear, que uniría a los pueblos trabajadores y colonizados

En este contexto, un "campista" era alguien (especialmente un socialista) que apoyaba al primer o segundo campo en lugar de participar en la construcción del tercer campo. Por ejemplo, algunos trotskistas y miembros del Partido Socialista de Estados Unidos se convirtieron en "campistas del primer campo", y más tarde en neoconservadores . [5] En contraste, otros trotskistas (como Sam Marcy del Partido Mundial de los Trabajadores [6] ) se convirtieron en "campistas del segundo campo" que apoyaron a la Unión Soviética , como durante la Revolución Húngara de 1956. [4] A los segundos campistas a veces se les llama tankies . [4]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Durante la descolonización , miles de millones de personas lograron liberarse del imperialismo en África y Asia. La mayoría de estos países no eligieron un "bando" en la Guerra Fría. Estas divisiones llevaron al modelo de los tres mundos de Alfred Sauvy en 1952:

  • Primer mundo: países capitalistas, liderados por Estados Unidos
  • Segundo mundo: países comunistas, liderados por la Unión Soviética
  • Tercer mundo: todos los demás países

Tanto Estados Unidos como la Unión Soviética apoyaron la identificación del primer campo con el capitalismo y del segundo campo con el comunismo, con el fin de orientar a sus aliados lejos de las luchas internas y hacia la lucha contra el "otro" campo. [7]

El sistema de "bloques" se volvió cada vez más complejo después de la Segunda Guerra Mundial. Después de la ruptura de Tito-Stalin en 1948 y la ruptura chino-soviética de la década de 1960, el "segundo campo" socialista se dividió cada vez más en muchas ideologías y países en competencia (como el maoísmo y el hoxhaísmo ). [4] Como resultado, muchas organizaciones socialistas del "segundo campo" se dividieron, en función de su apoyo a gobiernos socialistas específicos. Por ejemplo, el Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA) prosoviético expulsó al Partido Laborista Progresista (PLP) pro- China en 1961. [4]

Después de la Conferencia de Bandung de 1955 , muchos países post imperialistas se unieron al Movimiento de Países No Alineados (NOAL), que se oponía a ambos "bloques" en la Guerra Fría. Este NOAL era ideológicamente heterogéneo y los países miembros recibían apoyo tanto de los benefactores estadounidenses como de los soviéticos, pero el movimiento se inclinaba hacia el socialismo. [4] Muchos países nominalmente socialistas, como Egipto (liderado por Nasser ), Yugoslavia ( Tito ), Indonesia ( Sukarno ) y Cuba ( Castro ), asumieron roles de liderazgo. En la Declaración de La Habana de Castro de 1979, resumió el propósito del NOAL como "lucha contra el imperialismo , el colonialismo , el neocolonialismo , el racismo y todas las formas de agresión extranjera, ocupación , dominación, interferencia o hegemonía , así como contra la política de grandes potencias y bloques". [8] El NOAL representaba una alternativa al orden de dos bandos de la Guerra Fría. [7]

El MNOAL se asocia a veces con el tercermundismo , que promovió a los gobiernos del Sur Global (como representantes de los campesinos, los trabajadores y la gente de color ) contra los gobiernos del Norte Global (como representantes del imperialismo capitalista). [4] El tercermundismo también condujo al panarabismo , el panafricanismo , el panamericanismo y el panasiatismo . [9] El tercermundismo identifica al imperialismo como la "contradicción primaria" en el mundo, y algunos tercermundistas clasifican al mundo en dos bandos: los países imperialistas y los países imperializados. [4]

Todos estos acontecimientos —la fragmentación del “campo” socialista, el surgimiento de países socialistas no comunistas y una nueva forma de dividir el mundo en “campos”— crearon nuevos tipos de campismo. [4]

Después del colapso de la Unión Soviética

Las organizaciones primermundistas modernas, especialmente las organizaciones neoconservadoras, reorientaron su visión del mundo en torno a la promoción de la democracia por parte de los Estados Unidos y el islamofascismo . [ cita requerida ] En la visión primermundista moderna, hay dos bandos reales:

  • Primer bando: los países democráticos, encabezados por Estados Unidos
  • Segundo grupo: países no democráticos, principalmente Rusia , China, Venezuela e Irán.
  • Tercer bando (no-bandista): los países no alineados

Después de la disolución de la Unión Soviética y el Pacto de Varsovia , el "segundo campo" desapareció en su mayor parte, y con él, la mayor parte del segundocampismo. [4] (Véase Lista de estados comunistas ). Los segundoscampistas comunistas modernos que adhieren al marxismo-leninismo generalmente apoyan solo a Cuba y/o Corea del Norte como " socialismo realmente existente " ("AES"). [ cita requerida ] Otros también apoyan a China, Vietnam , Laos y Venezuela, a pesar de su adopción de políticas de tipo socialista de economía de mercado . [ cita requerida ] En la visión del segundocampismo comunista moderno, hay dos bandos reales:

  • Primer bando: los países capitalistas, encabezados por Estados Unidos
  • Segundo campo: Países anticapitalistas, entre los que posiblemente se incluyan:
    • Visión restrictiva: Cuba, Corea del Norte
    • Visión ampliada: China, Vietnam, Laos y Venezuela
  • Tercer bando (no-bandista): los países no alineados

Otras organizaciones socialistas, especialmente aquellas inspiradas por el maoísmo , se inclinaron hacia el tercermundismo o el maoísmo-tercermundismo y la teoría de la aristocracia obrera . [4] Esta visión se fortaleció sustancialmente después de la invasión estadounidense de Irak en 2003 [10] [6] y nuevamente después de la invasión rusa de Ucrania en 2014. [6] [11] [12] En la visión moderna autoproclamada "antiimperialista" del segundo campo, hay dos bandos reales: [1]

  • Primer grupo: los países "imperialistas", liderados por Estados Unidos; similares al núcleo imperial , al Norte Global o al mundo occidental.
  • Segundo campo: los países "antiimperialistas", posiblemente liderados por China, Venezuela o Rusia; similares al Sur Global , o a los países periféricos , o a los no occidentales , pero a menudo definidos simplemente como cualquier nación que se oponga al primer campo.
  • Tercer bando (no-bandista): los países no alineados

Crítica

Los críticos del campismo moderno sostienen que éste crea una visión unidimensional inexacta de cada bando, como la de un "Norte global monolítico" contra un "Sur global monolítico", mientras que cada bando es un conjunto heterogéneo de alianzas. [6] [2] En esta visión, el segundocampismo a menudo "se reducirá al simple procedimiento de determinar de qué lado está Estados Unidos en cualquier conflicto dado y tomar automáticamente la posición opuesta". [6] [3] Además, la lógica campista fomenta un análisis simplificado y maniqueo (puramente bueno o puramente malo) de los movimientos sociales. [12] [13] [14] Por ejemplo, los campistas prorrusos a menudo afirman que la revolución ucraniana de 2014 fue un golpe fascista orquestado por Occidente, mientras que los campistas antirrusos a menudo niegan cualquier presencia de extrema derecha. [12] Otro ejemplo: los partidarios de la guerra contra el terrorismo describen a sus oponentes como terroristas o simpatizantes [10] (como en la frase de George W. Bush : "O estás con nosotros o estás con los terroristas" [15] ).

En términos más generales, el "apoyo" a un bando suele reducirse a retórica y protestas que no producen "ganancias concretas", porque pocos de sus integrantes tienen poder político y cada "bando" es una entidad enorme. La "preocupación" por cuestiones "abstractas" de política exterior "ha sido históricamente corrosiva para la izquierda, y ha dado lugar a enconadas luchas precisamente sobre aquellas cuestiones en las que menos podemos influir". [6]

Por ejemplo, durante la Guerra Fría , los capitalistas del primer campo que adoptaron la teoría del dominó apoyaron proyectos imperialistas europeos tardíos, como en la Primera Guerra de Indochina , y a autócratas, como en Corea del Sur ( Rhee ), Vietnam del Sur ( Diem ), Indonesia ( Suharto ) y China ( Chiang ). Los socialistas del segundo campo apoyaron de manera similar a autócratas, como en la Unión Soviética ( Stalin ), China ( Mao ) y Corea del Norte ( Kim ), y expansiones del poder socialista estatal, como en las tomas de poder e invasiones del Bloque del Este ( Alemania en 1953 , Hungría en 1956 y Checoslovaquia en 1968 ).

Los modernos partidarios del segundo bando "antiimperialista" suelen apoyar a países antidemocráticos, intervencionistas y no socialistas, entre ellos Rusia ( Putin ), Irán ( Jamenei ) y Siria ( Assad ). [2] [11]

Debido a que el campismo alienta a las personas a apoyar a algunos países en lugar de a otros, el campismo puede disuadir a las personas de apoyar instituciones verdaderamente igualitarias internacionales, [2] como el Nuevo Orden Económico Internacional (NOEI) o la democratización de las Naciones Unidas .

Algunos partidarios del segundo bando apoyan la " multipolaridad ", en la que varias grandes potencias compiten por el poder, y sostienen que Estados Unidos no debería tener unipolaridad . Los críticos sostienen que, si bien la multipolaridad ha limitado la capacidad de Estados Unidos para controlar las sociedades de todo el mundo, ha agotado la capacidad de otros países para perseguir sus propios objetivos imperialistas. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Camfield, David (22 de octubre de 2021). "¿El enemigo de mi enemigo es mi amigo?". The Breach .
  2. ^ abcd Sculos, Bryant William (verano de 2020). "El "campismo" y los "nuevos" (anti)imperialismos". Nueva política . XVIII (1). [C]ualquier enfoque del (anti)imperialismo que reproduzca la idea de que existe un Norte global monolítico, un mundo desarrollado, un primer mundo, Occidente, un núcleo, etc., que existe en una relación imperialista con un Sur global igualmente monolítico (pero no necesariamente homogéneo), un mundo en desarrollo, un tercer mundo, Oriente o no Occidente, una periferia, etc., garantiza que los socialistas se verán continuamente obligados a abrazar regímenes violadores de los derechos humanos, antidemocráticos, procapitalistas y, de hecho, imperialistas, siempre que sean del Sur global, la periferia, no Occidente, el mundo en desarrollo, el tercer mundo, etc. Es decir, una razón supuestamente antiimperialista se convierte en una razón imperialista.
  3. ^ ab Achcar, Gilbert (2021-04-06). "Cómo evitar el antiimperialismo de los tontos". The Nation . ISSN  0027-8378 . Consultado el 2024-02-06 . Mientras tanto, el "campismo" de la Guerra Fría estaba resurgiendo bajo una nueva apariencia: ya no se definía por el alineamiento con la URSS sino por el apoyo directo o indirecto a cualquier régimen o fuerza que fuera objeto de la hostilidad de Washington. En otros términos, se pasó de una lógica de "el enemigo de mi amigo (la URSS) es mi enemigo" a una de "el enemigo de mi enemigo (EE. UU.) es mi amigo" (o alguien a quien debería evitar la crítica en todo caso). Mientras que la primera condujo a algunos extraños compañeros de cama, la segunda lógica es una receta para el cinismo vacío: centrada exclusivamente en el odio al gobierno de Estados Unidos, conduce a una oposición instintiva a todo lo que Washington emprende en la arena global y a derivar en un apoyo acrítico a regímenes absolutamente reaccionarios y antidemocráticos, como el gobierno capitalista e imperialista matón de Rusia (imperialista según todas las definiciones del término) o el régimen teocrático de Irán, o gente como Milosevic y Saddam Hussein .
  4. ^ abcdefghijkl La Botz, Dan (invierno de 2022). "Internacionalismo, antiimperialismo y los orígenes del campismo". Nueva política . XVIII (4).
  5. ^ Messite, Josh (mayo de 2021). "La llegada del Mesías". Revista Negation .
  6. ^ abcdefg Afinogenov, Greg (primavera de 2022). "Rompiendo campamento: la izquierda estadounidense y la política exterior después de la guerra en Ucrania". Socialist Forum .
  7. ^ ab Samary, Catherine (abril de 2009). "Los retos sociales de la gran transformación capitalista en Oriente". Debatte: Journal of Contemporary Central and Eastern Europe . 17 (1): 5–39. doi :10.1080/09651560902778345. S2CID  154061478. El surgimiento de los países "no alineados" a finales de los años 1950, notablemente alentados por los líderes de Egipto (Gamal Abdel Nasser), India ( Jawaharlal Nehru ) y Yugoslavia (Josip Broz Tito), fueron la expresión de una resistencia heterogénea a este orden bipolar.
  8. ^ "Discurso de Fidel Castro ante la ONU en su calidad de presidente del Movimiento de Países No Alineados, 12 de octubre de 1979". Archivado desde el original el 11 de mayo de 2008.
  9. ^ Berger, Mark T. (febrero de 2004). "¿Después del Tercer Mundo? Historia, destino y la suerte del tercermundismo". Third World Quarterly . 25 (1): 9–39. doi :10.1080/0143659042000185318. S2CID  145431458.
  10. ^ ab Bassi, Camila (2009). "'El antiimperialismo de los tontos': una historia aleccionadora sobre la vanguardia socialista revolucionaria del movimiento antibélico de Inglaterra posterior al 11 de septiembre". ACME: una revista electrónica internacional de geografías críticas . 9 (2): 113–138.
  11. ^ ab Bilous, Taras (25 de febrero de 2022). "Una carta a la izquierda occidental desde Kiev". OpenDemocracy .
  12. ^ abc Samary, Catherine (2016-01-02). "¿Qué internacionalismo en el contexto de la crisis ucraniana? Ojos bien abiertos contra los "campismos" tuertos". Journal of Contemporary Central and Eastern Europe . 24 (1): 89–93. doi :10.1080/0965156X.2016.1170332. S2CID  131795419. Este artículo argumenta contra los enfoques "campistas" en ambos contextos, porque conducen a críticas de reducción de las relaciones reales de dominación dentro del "campo" apoyado elegido, impidiendo el establecimiento de condiciones reales para la autodeterminación popular. [....] Tomar partido contra un solo enemigo no puede permitir el análisis de los intereses comunes y los vínculos reales en conflicto entre las diferentes potencias.
  13. ^ Sandle, Mark (junio de 1997). "Georgii Shakhnazarov y la crítica soviética del materialismo histórico". Estudios sobre el pensamiento de Europa del Este . 49 (2): 109–133. doi :10.1023/A:1017910911821. S2CID  141077859 . Consultado el 6 de febrero de 2024 . La reevaluación del "dos-campismo" condujo a nuevas reevaluaciones que llegaron al corazón mismo de la comprensión del "capitalismo" y el "socialismo" en el discurso soviético. El rechazo de la tesis estalinista sobre la hostilidad inimitable del capitalismo y el socialismo significó un alejamiento de la visión de que todo lo que era soviético era socialista y, por lo tanto, inherentemente "bueno"; mientras que todo en Occidente era capitalista y, por lo tanto, "malo". Los dos sistemas ya no se veían en oposición marcada y diametral. El panorama pintado por los teóricos soviéticos era mucho más complejo, diverso y multifacético.
  14. ^ Parker, Ian (8 de diciembre de 2017). Palabras clave revolucionarias para una nueva izquierda . Zero Books. ISBN 978-1-78535-643-8El campismo implica dividir el mundo en buenos y malos, aliarse con algunos regímenes dudosos para lograrlo y, en el proceso, excluir a la izquierda. Es tentador suponer que el enemigo de tu enemigo es tu amigo, pero es un error muy peligroso, tanto en el ámbito de las amistades como en la esfera de la política mundial. Y no menos en el caso de los desacuerdos internos entre los anticapitalistas sobre cómo entender el equilibrio de fuerzas y cuál es la mejor manera de contraatacar.
  15. ^ "El presidente declara "la libertad en guerra con el miedo"".
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