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movimiento de canadianización

El término «canadienseización» o « movimiento de canadienseización» se refiere, en parte, a una campaña lanzada en 1968 en la Universidad de Carleton , en Ottawa, Canadá, por Ro...

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El término «canadienseización» o « movimiento de canadienseización» se refiere, en parte, a una campaña lanzada en 1968 en la Universidad de Carleton , en Ottawa, Canadá, por Robin Mathews y James Steele. El objetivo de la campaña era garantizar que Carleton, como empleador, tratara a los ciudadanos canadienses con equidad y que los canadienses siguieran constituyendo, o llegaran a constituir, al menos, dos tercios de la plantilla docente. Si bien Carleton era la institución específica a la que se dirigían las recomendaciones de Mathews y Steele, les preocupaba la equidad para los académicos canadienses en las prácticas de contratación de todas las universidades canadienses y la falta de contenido canadiense en muchos cursos.

Aunque sus recomendaciones fueron rechazadas en Carleton, la preocupación por la canadianización era generalizada. Finalmente, el gobierno canadiense exigió a todas las universidades de Canadá que adoptaran prácticas de empleo más justas para los canadienses, y el número y el porcentaje de cursos con contenido canadiense en las universidades canadienses aumentaron notablemente.

El problema de la canadización fue objeto de un informe en tres volúmenes elaborado por la Comisión de Estudios Canadienses, presidida por el profesor THB Symons (antiguo rector de la Universidad de Trent ). Entre 1960 y 1980, muchas otras organizaciones culturales se "canadienses" de una u otra forma. Este movimiento ha seguido siendo tema de debate en los últimos años, y el término "canadización" se ha aplicado, a menudo de forma retrospectiva, a movimientos análogos o similares.

La reunión en Carleton y cinco mociones

La "canadienización" o el "Movimiento de Canadienización" comenzó cuando dos profesores de Carleton hicieron circular recomendaciones en un memorándum dirigido a todos los miembros de la Asociación de Personal Académico de la Universidad de Carleton (CUASA). [ 1 ] Este documento señalaba que había pruebas contundentes de que los ciudadanos canadienses se estaban convirtiendo en una proporción cada vez menor de las facultades de artes y ciencias en las universidades canadienses y solicitaba una reunión de la CUASA para discutir cinco mociones correctivas. [ 2 ] Mathews y Steele pidieron primero a la universidad que garantizara que, al contratar nuevos profesores, los ciudadanos canadienses llegaran a formar una mayoría de dos tercios del profesorado. Dado que esta moción no tenía límite de tiempo, su recomendación era para un objetivo, no para una cuota. [ 3 ] La segunda moción recomendaba que, antes del nombramiento de un no canadiense, una vacante se anunciara ampliamente en Canadá. Los otros tres miembros solicitaron que la ciudadanía canadiense fuera un requisito indispensable para todos los nombramientos futuros en puestos administrativos, que Carleton mantuviera un registro de la ciudadanía del profesorado y que la Asociación Canadiense de Profesores Universitarios (CAUT) recopilara información sobre la composición demográfica de las universidades canadienses y considerara la formulación de una política nacional al respecto. La adopción de estas medidas tenía como objetivo garantizar la presencia de canadienses como miembros del profesorado en la Universidad de Carleton.

Motivos de las mociones

Mathews y Steele argumentaron que durante la década de 1960, los canadienses se habían convertido en una proporción cada vez menor del profesorado en las universidades canadienses. En 1961, los datos del censo indicaron que la proporción de canadienses en el profesorado era de aproximadamente el 75%. Para 1967-68, había fuertes indicios de que la proporción de canadienses en las facultades de artes y ciencias en unas 15 universidades había caído al 49%. [ 4 ] Señalaron en su Memorándum y en un capítulo introductorio posterior de su libro que esta disminución en la proporción de canadienses se había producido en un contexto nacional de condiciones que amenazaban la soberanía de Canadá. [ 5 ] El estatus de Canadá como economía de sucursales había sido descrito en el informe del Grupo de Trabajo sobre Propiedad Extranjera y Estructura de la Inversión Canadiense dirigido por el Profesor Mel Watkins . El Senador Grattan O'Leary había descrito hasta qué punto los medios de comunicación canadienses se habían visto inundados de contenido estadounidense. Los dos profesores argumentaron que las lealtades nacionales de los miembros del profesorado podían afectar las prioridades académicas, un tema que posteriormente fue ampliamente debatido en relación con la Ciencia Política por dos estudiantes de la Universidad de York y la Universidad de Toronto, James MacKinnon y David Brown. [ 6 ] En declaraciones posteriores, Mathews y Steele observaron que los materiales canadienses a menudo se descuidaban en los departamentos universitarios que empleaban a pocos profesores canadienses. [ 7 ]

Asimismo, explicaron que muchos puestos universitarios en Canadá se cubrían sin publicar anuncios en el país. En cambio, se recurría con frecuencia a redes informales para reclutar académicos extranjeros. Sin embargo, a menudo se impedía a los canadienses competir en esas mismas jurisdicciones extranjeras debido a regulaciones y prácticas excluyentes que favorecían a los nacionales de esos países. Los dos profesores argumentaron que sus mociones contribuirían a igualar las condiciones, al tiempo que brindarían un amplio margen para la contratación de solicitantes extranjeros. Sugirieron que, si las prácticas de contratación fueran justas para los canadienses, los candidatos canadienses tendrían éxito con frecuencia. [ 8 ]

Mathews y Steele recomendaron que los administradores universitarios fueran ciudadanos canadienses por dos razones. Esta cualificación ayudaría a garantizar que los administradores, quienes se ocupan de la logística académica, estuvieran familiarizados con las necesidades y aspiraciones de la comunidad canadiense. También garantizaría que, al ejercer poderes regulatorios, judiciales, financieros y disciplinarios, los administradores tuvieran al menos la condición de votante. Steele observó que exigir esta condición de ciudadano también estaría en consonancia con una recomendación del exjuez presidente de Ontario, James Chalmers McRuer . [ 9 ]

Recepción de las mociones en Carleton

El memorándum y las mociones presentadas por los dos hombres fueron recibidos con hostilidad generalizada en la reunión de la CUASA. Muchos colegas argumentaron que, dado que la erudición, la ciencia y el aprendizaje son internacionales y que algunos miembros del profesorado no eran canadienses, las mociones eran antiacadémicas y ofensivas. En consecuencia, los dos proponentes fueron tachados de racistas, antiamericanos, inmorales, entre otros calificativos. Un colega incluso intentó presentar una moción para remitir a Mathews y Steele a la Comisión de Derechos Humanos de Ontario, sugiriendo que se les imputaran cargos penales. Sin embargo, dos de las pocas personas que apoyaron las mociones eran no canadienses que comprendían el problema que se planteaba. La reunión concluyó con una votación para modificar y enmendar las recomendaciones con el fin de frustrar su propósito. Las mociones originales fueron rechazadas por 135 votos contra 5 e incluso, en un caso, por 138 contra 2. [ 10 ]

Preocupación en otros lugares

Más tarde se hizo evidente que los académicos en Canadá en disciplinas que van desde la Química hasta la Historia y la Zoología estaban preocupados por el problema de la canadianización pero no habían expresado sus pensamientos públicamente. [ 11 ] En Carleton, las propuestas fueron apoyadas firmemente por el profesor Antonio Gualtieri, miembro del Departamento de Religión de Carleton. [ 12 ] Incluso antes de la reunión de Carleton, el profesor Anthony Raspa discutió el problema públicamente en Le Devoir . [ 13 ] La respuesta negativa que obtuvo de sus colegas fue un indicio temprano de las fuertes emociones que podía despertar. Raspa, entonces miembro del Departamento de Inglés del Loyola College (ahora parte de Concordia), tuvo que lidiar con un colega "violento", con varios otros que firmaron una petición afirmando que "ponía en peligro la reputación del Colegio", con un director que pidió al senado del colegio que lo investigara y posiblemente lo censurara, y con un presidente que le informó por carta —luego retractada— que su contrato de enseñanza no sería renovado. [ 14 ] Entre 1969 y 1972, Mathews y/o Steele hablaron extensamente sobre el tema de la canadianización en charlas y/o reuniones especiales, participando como oradores invitados, individualmente o juntos, en muchas universidades y colegios y ocasionalmente en convenciones de maestros. (Las instituciones donde hablaron incluyeron las siguientes: la Universidad de Victoria , la Universidad de Columbia Británica , la Universidad Simon Fraser , la Universidad de Calgary , la Universidad de Alberta , la Universidad de Saskatchewan , la Universidad de Manitoba , la Universidad de Toronto , la Universidad de York , la Universidad Queen's , el Seneca College , el Instituto de Estudios en Educación de Ontario , la Universidad McGill , la Universidad Bishop's , el Dawson College , el Marianopolis College , la Universidad Sir George Williams , la Universidad de Nuevo Brunswick , la Universidad Mount Allison , la Universidad Dalhousie y la Universidad Memorial ). También realizaron entrevistas en radio, televisión y prensa escrita en todo el país para que el público pudiera tomar conciencia del problema. [ 15 ]

Además de estas comunicaciones públicas, Mathews se carteó en privado con miembros de casi todas las instituciones mencionadas anteriormente, así como con miembros de una docena de otras universidades y/o organizaciones. Entre sus corresponsales se encontraban estudiantes, profesores, directores de departamento y rectores; y sus cartas trataban sobre prácticas de contratación y/o asuntos curriculares. [ 16 ] Muchos académicos escribieron a Mathews y Steele solicitando información detallada sobre la reunión en Carleton. [ 17 ] Otros, en cartas y otras publicaciones, describieron la falta de oportunidades laborales para los canadienses y lamentaron la falta de interés en los asuntos canadienses en ciertos departamentos. [ 18 ] Después de que Mathews y Steele recibieran tantas solicitudes de información que la correspondencia se estaba volviendo inmanejable, editaron The Struggle for Canadian Universities: A Dossier . Además de ser un registro de los eventos en Carleton, incluía una selección de correspondencia y muchas publicaciones relacionadas. En la era de la máquina de mimeógrafo, el propósito del libro era atender numerosas solicitudes de información y facilitar un proceso de reforma. [ 19 ]

Cambios en las prácticas de contratación y en el plan de estudios.

A medida que la noticia de la reunión de Carleton se difundió ampliamente y generó un intenso debate fuera del ámbito académico, la atención prestada al tema dio sus frutos. El departamento federal denominado Empleo e Inmigración de Canadá —entonces conocido como Departamento de Mano de Obra e Inmigración— introdujo normas para garantizar procedimientos más justos en las prácticas de contratación de las universidades canadienses. En 1977, hizo obligatoria la publicación de todas las vacantes, [ 20 ] y en 1981 estipuló que sería necesario buscar candidatos canadienses antes de aprobar una oferta de trabajo a un candidato extranjero. [ 21 ]

En 1969, la Asociación Canadiense de Profesores Universitarios (CAUT) también publicó un documento de posición titulado "'Canadienseización' y la Universidad", redactado por su Comité Ejecutivo y Financiero. Reafirmó el apoyo de la CAUT a la publicación de todas las vacantes académicas, al tiempo que afirmó que la "competencia" debería ser el criterio principal para la contratación de académicos tanto canadienses como extranjeros. [ 22 ] En 1977, la CAUT publicó una versión revisada de las "Directrices sobre la Canadienseización y la Universidad", una declaración de política que recomendaba nuevamente que todas las vacantes se anunciaran y que "el nombramiento de una persona que no sea canadiense o residente legal de Canadá debería justificarse a satisfacción de un comité universitario o de facultad". Dichos comités de revisión de nombramientos, uno en cada institución, también deberían garantizar (i) que los ciudadanos canadienses y los inmigrantes con residencia permanente reciban un trato igualitario, (ii) que las descripciones de los puestos estén claramente establecidas (y no redactadas de manera que coloquen a los canadienses en una desventaja injusta) y (iii) que se haya realizado una "búsqueda activa" de un canadiense cualificado para cada puesto. [ 23 ]

Mientras se consideraban o introducían estos cambios en los procedimientos de contratación, la "canadienseización" pasó a abarcar más que una simple preocupación por la contratación. Puso de manifiesto el grave abandono de los materiales y cursos canadienses en toda la comunidad universitaria canadiense y, por supuesto, la falta de materiales (y de conocimiento sobre los materiales existentes) disponibles en bibliotecas y archivos. Llegó a incluir demandas de una mayor variedad y profundidad en la oferta de cursos que abordaran la investigación y los temas relacionados con Canadá. Por ejemplo, el profesor J. Laurence Black observó que en 1969 el departamento de Ciencias Políticas de la Universidad Laurentian ofrecía solo medio curso sobre gobierno canadiense, su departamento de Geografía no ofrecía ningún curso sobre geografía canadiense y su departamento de Inglés no ofrecía ninguno sobre literatura canadiense. [ 24 ] El profesor R. L. MacDougall señaló que a principios de la década de 1970, "los cursos de pregrado sobre literatura canadiense representaban solo el 8% de la oferta total de los departamentos de Inglés". [ 25 ] Los cursos sobre literatura quebequense también eran difíciles de encontrar incluso en Quebec. [ 26 ]

Entre 1970 y 1980, gracias al trabajo de académicos de todo el país y a la presión de estudiantes preocupados que participaban activamente en la radio universitaria, los periódicos universitarios y las organizaciones estudiantiles, el contenido canadiense de los cursos universitarios canadienses aumentó significativamente. En 2006, cuando Steele y Mathews analizaron las descripciones de los calendarios de cursos en cinco disciplinas en seis universidades para los años 1970, 1975 y 1980, descubrieron que para 1975 el número de cursos que incluían contenido canadiense había aumentado un 73 % y que dichos cursos se habían más que duplicado para 1980. [ 27 ] En respuesta al amplio debate y a la creciente preocupación por el estudio inadecuado de los asuntos canadienses en muchas disciplinas, la Asociación de Universidades y Colegios de Canadá (AUCC), una organización de directores ejecutivos universitarios que representan a sus respectivas instituciones, decidió considerar la cuestión de los recursos canadienses para el tratamiento del material canadiense.

La Comisión de Estudios Canadienses

Con la expectativa de financiación del Consejo de Canadá , la AUCC decidió en 1970, o incluso antes, establecer una Comisión de Estudios Canadienses. [ 28 ] En junio de 1972, la AUCC nombró al profesor THB Symons como presidente. [ 29 ] La comisión estaba integrada por un coordinador de investigación, cuatro asociados de investigación, 10 asistentes de investigación, tres consultores y un panel asesor de 35. Celebró más de 40 audiencias en todo el país, recibió "más de 1000 informes y cerca de 40 000 cartas". También tenía unos 58 enlaces en casi la misma cantidad de universidades en todo el país. [ 30 ] En 1976, la AUCC publicó los dos primeros volúmenes del informe de la comisión: Conocernos a nosotros mismos: Informe de la Comisión de Estudios Canadienses o el Informe Symons (como se le conoce mejor). Describe las prácticas de contratación universitaria, analiza el contenido canadiense en los cursos de diversas disciplinas y describe el estado de los "Estudios Canadienses" tanto en Canadá como en el extranjero. Además, formula más de 1000 recomendaciones para la incorporación de más contenido canadiense en la docencia y la investigación. Sin embargo, apenas menciona las responsabilidades de los administradores universitarios [ 31 ] ni su ciudadanía.

Los dos primeros volúmenes del Informe Symons también se publicaron en una versión más corta dos años después. [ 32 ] En 1981, James E. Page, consultor de la comisión, escribió Reflexiones sobre el Informe Symons El estado de los estudios canadienses: un informe preparado para el Departamento del Secretario de Estado de Canadá . [ 33 ] En 1984, la Comisión de Estudios Canadienses publicó un estudio del profesor Symons y James E. Page. Este tercer volumen del Informe Symons , titulado Algunas cuestiones de equilibrio: recursos humanos, educación superior y estudios canadienses , hace un llamamiento —aún sin respuesta— para «la recopilación de información estadística adecuada sobre la educación postsecundaria canadiense y sobre los requisitos actuales y futuros de personal altamente cualificado». [ 34 ] Los autores también analizan, entre otros temas, el contexto histórico de la canadianización y la cuestión de la ciudadanía. Con respecto a esta última, sus recomendaciones incluyen un respaldo a una versión posterior de las «Directrices sobre la canadianización y la universidad» (1977) de la CAUT (véase la sección E anterior). Sin embargo, señalan que ni las administraciones universitarias ni las asociaciones de profesores han brindado mucho apoyo a estas Directrices en la práctica. [ 35 ] Para 1984, "solo una o dos de las setenta universidades e instituciones que otorgan títulos canadienses" habían seguido la segunda recomendación de la CAUT y establecido un comité de revisión de nombramientos que supervisaría la redacción de las descripciones de puestos para garantizar la equidad para los canadienses y determinaría si el "nombramiento de una persona que no es canadiense o residente legal de Canadá" estaba justificado o no. [ 36 ] Aunque Symons y Page observan que los administradores universitarios no habían adoptado estas prácticas laborales razonables, el tercer volumen de su Informe, al igual que los dos primeros, incluye poca discusión sobre este tema.

Una vez finalizada la labor de la Comisión de Estudios Canadienses, el profesor Symons transmitió su abundante fondo documental a los archivos de la Biblioteca de la Universidad de Trent, donde ahora ocupa unos 19 metros de estanterías repartidos en 73 cajas (véase la lista de fuentes de archivo a continuación).

El apoyo de organizaciones ajenas a las universidades también contribuyó a mantener vivo el debate y a mantener el interés público centrado en la necesidad de cambio. La ayuda provino de asociaciones como el Comité por un Canadá Independiente , [ 37 ] la Confederación de Sindicatos Canadienses , The Waffle (dentro del Partido Nuevo Demócrata ) y de algunos otros diputados en la Cámara de los Comunes . El conservador progresista Robert Stanfield , líder de la oposición, formuló una pregunta sobre el tema en la sesión de preguntas del 24 de abril de 1969 [ 38 ] y poco después discutió el problema extensamente en un discurso ante un Club Rotario de Ottawa . [ 39 ] El 29 de mayo, el Sr. Mark Rose del Partido Nuevo Demócrata habló extensamente sobre el asunto en la Cámara de los Comunes [ 40 ] y Lloyd Axworthy del gobierno liberal , como ministro responsable, estableció las regulaciones (como se mencionó anteriormente) para asegurar una política coherente de equidad para los solicitantes canadienses de puestos académicos (véase la Parte E).

En los años previos a 1968, había crecido la preocupación por la participación extranjera, especialmente en la economía canadiense, y también por el estado de la vida social y cultural del país. El famoso presupuesto federal de Walter Gordon de 1963 (retirado rápidamente) buscaba repatriar la propiedad canadiense de la economía y generó un intenso debate nacional [ 41 ] y, finalmente, en 1968, el Informe Watkins sobre la propiedad extranjera. [ 42 ] La creación del Consejo de las Artes de Canadá en 1957 impulsó una mayor actividad cultural, al igual que la formación de consejos provinciales de las artes. La celebración del Centenario de Canadá en 1967 centró la atención popular en el país y sus logros. A. Birnie Hodgetts había escrito ¿Qué cultura?: ¿Qué patrimonio? Un estudio de la educación cívica en Canadá; el informe del Proyecto de Historia Nacional . [ 43 ]

La atención a la soberanía canadiense en todas las dimensiones de la vida canadiense se intensificó en la década de 1960 y continuó después. La preocupación por la "canadienseización" no se limitó a la educación y las oportunidades educativas. Se formó una amplia gama de organizaciones preocupadas por la canadienseización. Estas incluyeron la Unión de Escritores de Canadá , la Unión Nacional de Agricultores , la Confederación de Sindicatos Canadienses , la Liga de Poetas Canadienses , la Representación de Artistas Canadienses/Le Front des artistes canadiens (CARFAC), el Comité Nacional de Acción sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer (NAC), el Centro Canadiense de Alternativas Políticas , el Movimiento de Liberación Canadiense [ 44 ] ... y más.

Durante la década de 1970, el interés por la canadianización también se vio impulsado por la Guerra Fría , que entonces se encontraba en su apogeo. Los canadienses eran conscientes de que este conflicto podría haber escalado fácilmente, ya fuera intencionadamente o por accidente, hasta convertirse en una guerra nuclear, que podría haber sido un devastador conflicto transpolar librado principalmente en el espacio aéreo canadiense. En este contexto, el conocimiento relacionado con Canadá tenía implicaciones tanto para la supervivencia personal como nacional. Muchos canadienses se mostraron preocupados, por ejemplo, cuando se dieron respuestas contradictorias a una pregunta de física teórica —sobre si los misiles Bomarc estacionados en North Bay , en el norte de Ontario, armados con ojivas nucleares, podrían neutralizar con éxito las ojivas de misiles hostiles—, siempre y cuando se tratara de una cuestión nacional. [ 45 ]

Discusión posterior sobre la canadianización

La canadianización ha seguido siendo objeto de debate y controversia, incluso cuando las universidades canadienses siguen siendo las más internacionales del mundo. En 1996, el historiador JL Granatstein describe el movimiento y su fundamento en Yankee Go Home?: Canadians and Anti-Americanism . [ 46 ] Jeffrey Cormier, sociólogo, analiza la campaña en un estudio extenso, The Canadianization Movement: Emergence, Survival, and Success (2004), una obra que también se ocupa del movimiento en relación con las cambiantes condiciones de empleo en la propia disciplina de Cormier, la sociología. Cormier adopta una perspectiva más amplia de la campaña en "The Canadianization Movement in Context" (2005). [ 47 ] Cormier adopta una perspectiva más amplia de la campaña en "The Canadianization Movement in Context" (2005). [ 48 ] Steele y Mathews responden con "Canadianization Revisited: A Comment on Cormier's "The Canadianization Movement in Context" (2006), donde discuten ciertos errores fácticos, la visión de Cormier sobre el "contexto" y su descripción de los actores involucrados. [ 49 ] Dirk Hoerder, en From the Study of Canada to Canadian Studies: To Know Our Many Selves Changing Across Space and Time (2005), traza la historia de los estudios canadienses desde principios del siglo XIX hasta la época moderna en un análisis escrito desde un punto de vista posnacional y "transcultural". [ 50 ] En 2006, el profesor Li Wei analiza el movimiento para un público lector chino en "The Canadianization Movement and Its Influence on the Higher Education System of Canada". [ 51 ] Ryan Edwardson comenta sobre el movimiento en el contexto del Informe Massey, el multiculturalismo y muchas otras políticas culturales relacionadas en Canadian Content: Culture and the Quest for Nationhood (2008) . [ 52 ] Brooke Anderson argumenta en "El elefante en la (clase)-oficina: El debate sobre la americanización de las universidades canadienses y la cuestión de la identidad nacional" (2011) que el "neocolonialismo" era una idea compartida tanto por los defensores como por los opositores del movimiento. [ 53 ]

Fuentes y materiales de archivo

  • Documentos del Movimiento de Canadienseización: 1965–1985. King's University College, Universidad de Western Ontario. Colección depositada por Jeffrey Cormier.
  • Documentos de CAUT/ACPPU. Biblioteca y Archivos de Canadá: MG28 I 208 127. Una colección depositada por CAUT/ACPPU.
  • Fondo de la Comisión de Estudios Canadienses—1970-1986—19 millones de documentos textuales. Archivos de la Universidad de Trent. Colección depositada por la Comisión de Estudios Canadienses, 86-031.
  • Documentos de Robin Mathews. Biblioteca y Archivos de Canadá: MG31 D 190 [Volúmenes/Cajas] 18–35. Colección depositada por Robin Mathews.

Referencias

  1. ↑ "Memorándum a CUASA sobre la descanadienización..." en La lucha por las universidades canadienses: un expediente , editado por Robin Mathews y James Steele (Toronto: New Press, 1969), 15-20.
  2. ↑ Lucha . 19–20.
  3. ↑ Véase también "El problema: una declaración de los editores". Lucha. 7.
  4. ↑ Lucha . 15–21; "Estadísticas, números, estimaciones [Correspondencia entre AE Safarian y James Steele]." en Lucha . 85–106"
  5. ↑ "El problema." en La lucha . 1–11
  6. ↑ "Ciencia política en la universidad canadiense, 1969" en Struggle . 151–162.
  7. ↑ «Las universidades: la toma del control de la mente». En Close the 49th Parallel etc: The Americanization of Canada , editado por Ian Lumsden (Toronto: Univ. of Toronto Press, 1970), 171–177; Robin Mathews. «Americanization of the Universities». En The Star-Spangled Beaver. 24 Canadians Look South, editado por John H. Redekop (Toronto: Peter Martin Associates, 1971), 55–69.
  8. ↑ Lucha . 2, 65; véase también "Historia: Declaración del profesor J. Laurence Black." en Lucha . 175–177.
  9. ↑ "Artículo ... en el Toronto Daily Star , 18 de junio de 1969." en Lucha . 64–67.
  10. ↑ "Extracto de las actas de la asamblea general de la CUASA, 11 de diciembre de 1969." Struggle . 35–36.
  11. ↑ "Cartas y declaraciones (escritas por académicos de diversas disciplinas)". Lucha . 165–179.
  12. ↑ «Objetividad académica y la descanadienización de la universidad». En Struggle, 57-60. Véanse también sus cartas en Struggle , 127, 129.
  13. ^ Antonio Raspa. "Le Colonialisme Amèricain dans les Universités Anglophone", Le Devoir , jueves 17 de octubre de 1968, p.4.
  14. ↑ Para un registro de estos eventos, véase CAUT Papers. Biblioteca y Archivos de Canadá, MG28 I 208, vol. 127. Después de completar su contrato en Loyola, el profesor Raspa, un distinguido erudito del Renacimiento, enseñó durante muchos años en la Universidad de Dalhousie , en la Université du Québec à Chicoutimi y en la Universidad de Laval .
  15. ↑ Documentos de Robin Mathews. Biblioteca y Archivos de Canadá: MG31 D 190 [Volúmenes/Cajas] 18–35; Jeffrey J. Cormier. El movimiento de canadianización: surgimiento, supervivencia y éxito (Toronto: Univ. de Toronto Press, 2004), 35–39; «Documentos del movimiento de canadianización: 1965–1985 [depositados por Jeffrey Cormier]». King's University College, Universidad de Western Ontario.
  16. ↑ Para consultar el registro de esta correspondencia, véase el Archivo Mathews. Biblioteca y Archivos de Canadá: MG31 D 190 18–35.
  17. ↑ Mathews y Steele. "El problema". Struggle . 9–10
  18. ↑ "Cartas y declaraciones". Lucha . 165–181.
  19. ↑ Mathews y Steele. "El problema". Struggle . 1–11.
  20. ↑ THB Symons. Algunas cuestiones de equilibrio: recursos humanos, educación superior y estudios canadienses (Ottawa: Asociación de Universidades y Colegios de Canadá [AUCC], 1984 [ Informe Symons Vol. III,]. 64. En 1977, Bud Cullen era Ministro de Mano de Obra e Inmigración (más tarde renombrado Departamento de Empleo e Inmigración) cuando la publicación de vacantes universitarias se volvió obligatoria.
  21. ↑ "Contratación de profesorado universitario: una nueva política de 'los canadienses primero'" [Lloyd Axworthy entrevistado por Donald C. Savage]" Boletín CAUT ACPU , octubre de 1981. 9–10.
  22. ↑ Lucha . 116–119.
  23. ↑ THB Symons. Algunas preguntas [ Informe Symons III] Apéndice I; véase también la sección F
  24. ↑ "Historia: Una declaración del profesor J. Laurence Black . . ." en Lucha . 177.
  25. ↑ "Literatura en inglés" La enciclopedia canadiense (Edmonton: Hurtig Publishers, 1985) II, 1020.
  26. ↑ Sinclair Robinson et al. Estudios francocanadienses y su lugar en los departamentos universitarios de francés: una crítica y un modelo de cambio en el Canadá anglófono (Ottawa: Informe publicado por los autores, 1972). Un ejemplar se encuentra depositado en la Biblioteca y Archivos de Canadá.
  27. ↑ "La canadización revisitada: un comentario sobre "El movimiento de canadización en contexto" de Cormier" Revista canadiense de sociología / Cahiers canadiens de sociologie 31(4) 2006: 493–497.
  28. ↑ «Carta a... Marya Hardman de... [GC] Andrew [Director Ejecutivo de la AUCC] 4 de febrero de 1969». en Struggle . 60–61; THB Symons, To Know Ourselves: Report of the Commission on Canadian Studies . [ Informe Symons ] 2 vols. (Ottawa: AUCC, [impreso] 1975, [publicado 1976]) I, 1. (Para una declaración de la fecha de publicación de marzo de 1976, véase W. Andrew MacKay. «Prefacio». en THB Symons y James E. Page. Some Questions of Balance: Human Resources, Higher Education and Canadian Studies [ Informe Symons , III] (Ottawa: AUCC, 1984). vii .)
  29. ↑ Conocernos a nosotros mismos . I,2.
  30. ↑ Conocernos a nosotros mismos . I, iv–v; James E. Page, Reflexiones sobre el Informe Symons El estado de los estudios canadienses en 1980: un informe preparado para el Departamento del Secretario de Estado de Canadá (Ottawa: Ministro de Suministros y Servicios de Canadá, 1981), 9.
  31. ↑ Carman Miller, "¿Y qué hay de los administradores universitarios, Tom?: Un comentario crítico sobre el Informe Symons." McGill Journal of Education / Revue des sciences de l'éducation McGill , Vol. 12, n001 (1977): 170–176.
  32. ↑ El informe Symons: una versión abreviada de los volúmenes 1 y 2 de Conocernos a nosotros mismos, el informe de la Comisión de Estudios Canadienses (Toronto: The Book and Periodical Development Council, 1978.
  33. ↑ (Ottawa: Ministro de Suministros y Servicios de Canadá, 1981).
  34. ↑ Algunas preguntas [ Informe Symons III,]. 15.
  35. ↑ Algunas preguntas [ Informe Symons III]. 68.
  36. ↑ Algunas preguntas [ Informe Symons III]. 69 y Apéndice I.
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