Candidus Isaurus [ a ] ( fl. 491) fue un historiador romano de Oriente . Su obra, escrita en griego , se conoce solo a partir de fragmentos.
Vida
Cándido probablemente nació en la década de 430, ya que parece haber sido adulto a principios del reinado de León I. [ 4 ] Afirmó ser natural de Isauria Traqueia y cristiano calcedonio . [ 5 ] En su obra, Cándido afirmó haber servido como «secretario ( hipógrafo ) del más poderoso entre los isaurios», con lo que probablemente se refería al emperador Zenón y a los demás generales isaurios. Esto sugiere que vivió en Constantinopla al menos durante parte del período 474-491. [ 6 ] Posiblemente fue testigo presencial de muchos de los eventos que registró. [ 7 ] Si bien el término hipógrafo podría significar notario imperial , Cándido probablemente significa secretario privado. [ 8 ]
Cándido escribió su historia entre la muerte de Zenón en 491 y la purga de los isaurios del ejército por parte de Anastasio I en 492. [ 9 ] Se desconoce la fecha de su muerte. [ 4 ]
Trabajar
La historia de Cándido, dividida en tres libros, abarca el período 457-491, desde el inicio del reinado de León I hasta la muerte de Zenón. [ 6 ] Se centra en los acontecimientos del Imperio Romano de Oriente. [ 10 ] Su historia aún estaba disponible en el siglo IX, ya que Focio la reseñó en su Biblioteca , donde también ofrece una sinopsis. [ 6 ] Esta información puede complementarse parcialmente con algunos pasajes de la Suda , una enciclopedia griega del siglo X. [ 9 ]
Como mucho, sobrevive menos de una décima parte de la historia de Cándido. [ 9 ] Un artículo en la Suda se cita a Cándido, pero varios artículos anónimos probablemente también provienen de su obra. [ 7 ] Warren Treadgold le asigna tentativamente cinco. [ 9 ]
Sinopsis
El Libro 1, que abarca dieciocho años, comenzó con la entronización de León como emperador por Aspar en 457. Describía el gran incendio de 464, que destruyó el Palacio de Lauso ; la expedición de Basilisco contra los vándalos en 468, incluyendo un informe de sus gastos; y la disputa entre León y Aspar, que llevó a León a aliarse con Zenón y los isaurios y a mandar asesinar a Aspar y a su hijo Ardabur . Terminó con la crisis de sucesión que siguió a la muerte de León. Según Cándido, León quería dejar el imperio a Zenón, pero este era tan impopular que en su lugar se lo dejó a su hijo, León II . Sin embargo, cuando León II accedió al trono, nombró a Zenón coemperador. En este punto, Cándido se desvió para dar cuenta del origen de los isaurios, con una prueba de su descendencia de Esaú . El primer libro terminó con las usurpaciones de Basilisco en el Este y Rómulo Augústulo en el Oeste en 475. [ 9 ]
El Libro 2, que abarca nueve años, comienza con un relato del exilio de Zenón, el reinado de Basilisco y el regreso de Zenón en 476. Describe el gran incendio que destruyó muchas casas y el palacio imperial llamado Basílica o Estoa Imperial durante el reinado de Basilisco, lo que provocó la pérdida de 120 000 libros. Tras la deposición de Rómulo Augústulo por Odovacar en 476, abarca el segundo y único reinado de Zenón hasta 484. [ 11 ] También relata un cisma entre los cristianos de Antioquía en el mismo período, cuando el obispo monofisita Pedro el Batanero fue depuesto en favor del calcedonio Juliano . [ 11 ] [ 12 ]
El Libro 3, que abarca siete años, comenzó con la rebelión del isaurio Ilus en 484 y terminó. Este período dominó la historia hasta la ejecución de Ilus en 488. El resto de la obra cubrió el resto del reinado de Zenón hasta su muerte en 491. Focio no ofrece una descripción detallada de la última parte de la obra, pero es evidente que Cándido se volvió más detallado a medida que se acercaba el momento de escribirla. [ 13 ] Sus fragmentos y citas conservados son de gran utilidad como fuente para el reinado de Zenón. [ 10 ]
Análisis
Zenón es el héroe de la obra, y Cándido muestra una marcada predilección por los soldados isaurios empleados por León y Zenón. Su inclusión de la historia eclesiástica en un relato por lo demás secular es inusual, pero probablemente se explique por su necesidad de contextualizar el calcedonismo de Zenón. [ 13 ] La historia de Cándido puede contrastarse con la obra perdida de su contemporáneo, Malco de Filadelfia , que criticaba a León, Zenón y los isaurios. Malco probablemente completó su obra después de que Cándido hubiera terminado la suya y como una réplica directa a la obra más breve de su rival. [ 9 ]
Si bien Focio elogió la defensa que Candidus hizo del Concilio de Calcedonia , [ 10 ] criticó su estilo y el uso de fuentes dispares. [ 6 ] Al criticar la construcción de sus oraciones y su elección de palabras, insinúa que su formación literaria era deficiente. [ 13 ] Sin embargo, parece que Candidus, como la mayoría de los historiadores seculares de su época, imitó el aticismo de la Segunda Sofística . [ 13 ] En comparación con Malco, se le ha descrito como «romántico». [ 14 ]
Es posible que el historiador Juan de Antioquía haya utilizado a Cándido, pero no lo menciona. [ 7 ] [ 15 ] Se hipotetiza que su relato comprensivo y detallado de la rebelión de Ilus se derivó, al menos en parte, de Cándido. [ 16 ] A pesar de la pérdida de la mayor parte de su texto, Cándido sigue siendo «una fuente primaria de suma importancia para toda la historia del ascenso de Isaurio bajo León y Zenón». [ 7 ]
Ediciones
- Müller, KWL , ed. (1851). "Cándido Isauro". Fragmenta Historicorum Graecorum . vol. IV. págs. 135-137 . Texto griego con traducción al latín.
- Blockley, RC (1983). «Cándido: Fragmentos». Los historiadores clasicistas fragmentarios del Imperio romano tardío: Eunapio, Olimpiodoro, Prisco y Malco . Vol. 2: Texto, traducción y notas historiográficas. Francis Cairns. pp. 465–471 (texto), 472–473 (notas).Texto griego con traducción al inglés.
Notas
- ^ Cándido el Isauriano y su historia en Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris.
- ↑ Treadgold 2007 .
- ↑ Nicholson 2018 .
- 1 2 Treadgold 2007 , págs. 104–105.
- ↑ De Cicco 2018 , págs. 996–997.
- 1 2 3 4 Treadgold 2007 , pág. 103.
- 1 2 3 4 Gordon 1960 , pág. 193.
- ^ Martindale 1980 , pág. 258, sv Cándido 1
- 1 2 3 4 5 6 Treadgold 2007 , pág. 105.
- 1 2 3 Baldwin 1991 .
- 1 2 Treadgold 2007 , págs. 105–106.
- ↑ Blockley 1983 , pág. 472.
- 1 2 3 4 Treadgold 2007 , pág. 106.
- ↑ Blockley 1981 , pág. 74.
- ↑ Treadgold 2007 , págs. 314, 317n.
- ↑ Treadgold 2007 , pág. 327.
Bibliografía
- Baldwin, B. (1991). «Kandidos». En Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pp. 1100–1101 . ISBN 0-19-504652-8.
- Blockley, RC (1981). Los historiadores clasicistas fragmentarios del Imperio romano tardío: Eunapio, Olimpiodoro, Prisco y Malco . Vol. 1. Francis Cairns.
- Burgess, WD (1998). "Kandidos Isauros y sus fuentes". Estudios bizantinos / Études Byzantines . Nueva serie. 3 : 65–73 .
- De Cicco, P. (2018). "Pasado ficticio y propaganda moderna: la reversión de la arqueología bíblica de Cándido en la época de Anastasio" . Revue belge de Philologie et d'Histoire . 96 (3): 995-1010 .
- Gordon, CD (1960). La era de Atila: Bizancio y los bárbaros en el siglo V. University of Michigan Press.
- Martindale, John R. , ed. (1980). La prosopografía del Imperio romano tardío: Volumen II, 395-527 d . C. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20159-4.
- Nicholson, OP (2018). «Cándido el isaurio». En Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity , Volumen 1: A–I . Oxford: Oxford University Press. p. 286. ISBN 978-0-19-881624-9.
- Treadgold, W. (2007). Los primeros historiadores bizantinos . Palgrave Macmillan.
- nacimientos en la década de 1940
- Isaurios
- Historiadores bizantinos del siglo V