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Odoacer

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Odoacro [ a ] ( c. 433 – 15 de marzo de 493 d. C.), también escrito Odovacer u Odovacar , [ b ] fue un soldado y estadista bárbaro del Danubio Medio que fue oficial del ejército romano y depuso al emperador niño romano de Occidente , Rómulo Augústulo, para convertirse en gobernante de Italia (476–493). Este evento se entiende tradicionalmente como el fin del Imperio Romano de Occidente .

Aunque gobernó Italia , Odoacro se presentó como cliente del emperador oriental Zenón en Constantinopla . Se le llamaba no solo rex , sino también dux y patricio , este último título otorgado por Zenón. En el único documento que se conserva de su cancillería —y del cónsul Basilio— Odoacro usó el título de rey. [ 3 ] [ c ] Respaldado por el Senado romano , distribuyó tierras con poca resistencia. Los disturbios de los soldados en 477-478 causaron violencia, pero su reinado posterior fue estable. Aunque era arriano , rara vez interfirió en la iglesia estatal trinitaria .

Antes de tomar el control de Italia, Odoacro lideró la revuelta de las tropas de Hérulo , Rugio y Esciria que depusieron a Rómulo Augústulo el 4 de septiembre de 476. El joven emperador, elevado al trono por su padre Orestes menos de un año antes, nunca logró ejercer autoridad más allá del centro de Italia. Con el apoyo del Senado, Odoacro gobernó entonces de forma autónoma, reconociendo formalmente tanto a Julio Nepote como a Zenón. Tras el asesinato de Nepote en 480, Odoacro invadió Dalmacia , ejecutó a los conspiradores y anexó la región en dos años.

En 484, cuando Illus , magister militum oriental, solicitó su ayuda contra Zenón, Odoacro invadió las provincias occidentales del emperador. Zenón respondió incitando a los rugios a atacar Italia, pero Odoacro los aplastó al norte del Danubio entre 487 y 488. Para poner fin al conflicto, Zenón envió al ostrogodo Teodorico el Grande , quien invadió Italia en 489, se apoderó de la mayor parte del territorio italiano en 490 y obligó a Odoacro a refugiarse en Rávena . Tras la rendición de la ciudad el 5 de marzo de 493, Teodorico lo invitó a un banquete de reconciliación, donde asesinó a Odoacro y se apoderó del trono.

Orígenes

Etimología del nombre

El origen del nombre Odoacro, que podría indicar su afiliación tribal, es objeto de debate. Sin embargo, tradicionalmente se deriva de los componentes germánicos * auda (suerte, posesión, riqueza) y * wakra (despierto, vigilante, vivaz). No está claro de qué rama de la lengua germánica oriental proviene. [ 5 ] A favor de esta etimología, esta forma tiene un cognado en otra lengua germánica, el Eadwacer titular del poema en inglés antiguo Wulf and Eadwacer (donde el inglés antiguo transcribe el sonido germánico anterior au- como ea- ). [ 6 ]

Sin embargo, los historiadores Robert L. Reynolds y Robert S. Lopez exploraron la posibilidad de que el nombre Odoacro no fuera germánico, presentando varios argumentos que sugieren que su origen étnico podría ser distinto. Argumentan que no se ha encontrado una etimología germánica convincente para el nombre Odoacro ; en cambio, proponen que podría ser una forma del turco "Ot-toghar" ("nacido de la hierba" o "nacido del fuego"), o la forma más corta "Ot-ghar" ("pastor"). [ 7 ] También existe debate sobre la etimología de Edeco, el aparente nombre del padre de Odoacro. Omeljan Pritsak lo consideró turco; [ 8 ] otros, como Peter Heather, siguen considerándolo germánico. [ 9 ]

El nombre del hermano de Odoacro, Hunulf u Onulf, se acepta generalmente como germánico «Hun lobo». [ 10 ] Reynolds y López enfatizaron que la primera parte, «hun», aunque su significado es incierto, puede referirse a los hunos. [ 11 ] Al hijo de Odoacro se le dan dos nombres diferentes en fuentes antiguas: Thelan y Oklan. Reynolds y López los comparan con nombres túrquicos: «Thelan se asemeja al nombre del khagan de los turcos orientales, Tulan, que reinó desde el 587 hasta el 600 d. C. Oklan se asemeja mucho a la palabra turco-tártara oghlan, "juventud " » . [ 11 ]

La suposición de que la etimología del nombre de Odoacro puede utilizarse para determinar su ascendencia o idioma ha sido criticada por historiadores y filólogos como Otto J. Maenchen-Helfen y Walter Pohl , quienes han señalado que los hablantes de lenguas germánicas usaban nombres hunos en este período y región, y viceversa. [ 12 ] Como enfatiza Pohl, una misma persona podía ser considerada huna o germánica en diferentes circunstancias, especialmente durante las convulsiones posteriores a la muerte de Atila, y «la clase dominante del imperio de Atila continuó influyendo en la política tribal incluso después de su colapso». [ 13 ]

Padre y hermano

En un fragmento de una historia de Prisco , reproducida en el siglo VII por Juan de Antioquía , Odoacro es descrito como un hombre de los esciros, hijo de Edeco ("Idiko") y hermano de Hunulfo, quien mató a Armato en el Imperio Romano de Oriente. [ 14 ] [ 15 ] El Anónimo Valesiano coincide en que el nombre de su padre era Edeko ("Aediko") y se refiere a él como líder de los esciros y los hérulos. [ 13 ]

Otro registro de un Edica —aparentemente la misma persona— se encuentra en Jordanes , quien lo identificó como líder de los Sciri junto con un tal Hunuulf (presumiblemente su hijo), tras la caída de Atila. Fueron derrotados por los ostrogodos en la batalla de Bolia, en Panonia, alrededor del año 469. [ 16 ]

Un Edeco anterior ("Edekon") fue descrito por Prisco como un hombre de confianza de Atila y embajador en Constantinopla. Acompañó a Prisco y a otros dignatarios imperiales de regreso al campamento de Atila. No se acepta universalmente que este Edeco sea el padre de Odoacro. Prisco lo llama escita en una ocasión y huno en otra. Se ha argumentado que clasificaciones como "escita" o "huno" de este período podrían referirse al tipo social y al estilo de vida más que a un origen étnico exacto. [ 10 ] Sin embargo, Macbain argumenta que Prisco fue cuidadoso con tales términos y ve esto como evidencia de que Edeco no puede ser el padre escita de Odoacro. [ 17 ]

Afiliaciones étnicas

Excepto por el hecho de que no se le consideraba romano , se desconocen los orígenes étnicos precisos de Odoacro. [ d ] Sus orígenes probablemente se encuentren en el imperio multiétnico de Atila , una generación anterior, que incluía varios grupos denominados en este período como «pueblos godos», el mismo complejo poliétnico que dominó las fuerzas militares que él es más famoso por liderar a lo largo de su vida posterior. Sobre esa base, es probable que sea al menos parcialmente de ascendencia germánica . Fuentes altomedievales como Teófanes lo llamaron godo . [ 18 ] [ 13 ] Asimismo, el cronista del siglo VI Marcelino Comes lo llamó «rey de los godos» ( Odoacer rex Gothorum ). [ e ]

Una de las fuentes más importantes sobre este tema ha sido el escritor del siglo VI, Jordanes , quien lo asoció con varios pueblos godos que llegaron al Danubio Medio durante la época del imperio de Atila, incluyendo a los esciros , hérulos y rugios . En varios pasajes, Jordanes también asoció a Odoacro con los turcilingos , hasta entonces desconocidos , que podrían haber sido un pueblo o quizás una dinastía. Los turcilingos no se mencionan en ninguna otra fuente histórica aparte de las derivadas de Jordanes y sus afiliaciones étnicas no están claras, pero podrían haber sido godos , hunos o incluso precursores de los turingios . Mientras que en un pasaje de Getica , Jordanes describe a Odoacro como rey de los turcilingos ( Torcilingorum rex ) con seguidores esciros y hérulos, [ 19 ] en otro pasaje Jordanes lo llama rey de "torcilingos y rugios". [ 20 ] En su Romana , el mismo autor define a Odoacro como "de ascendencia rugia , fortalecido por multitudes de Thorcilingi, de Sciri y de Hérulos". [ f ] También han señalado Reynolds y López que Atila tenía un tío llamado Rogus y que Jordanes podría haber estado diciendo que Odoacro era su descendiente. [ 14 ] El casi contemporáneo Auctorium Havniense también llama a Odoacro rey de Hérulos. [ 13 ] Muchos historiadores, como el erudito medieval Michael Frassetto , aceptan que Odoacro era de ascendencia esciria, debido a los aparentes vínculos familiares con Edeko y Hunulf. [ 21 ]

Los escirios, rugios y hérulos figuraban entre los pueblos conocidos por contemporáneos como el historiador Procopio como «pueblos góticos». [ 10 ] Tanto los escirios como los hérulos parecen haber llegado a la zona del Danubio desde la dirección de lo que hoy es Ucrania , al igual que los godos, hunos y alanos , mientras que los rugios se originaron en la costa sur del Báltico. Tras la muerte de Atila en 453, estos pueblos lucharon en la batalla de Nedao en 454, donde los ostrogodos no lograron imponerse. Volvieron a luchar en la batalla de Bolia en 468, donde los ostrogodos obtuvieron una victoria aplastante. Después de esto, los escirios, rugios y hérulos conformaron una gran parte del ejército que Odoacro llegó a controlar en Italia, mientras que los ostrogodos se adentraron en territorio romano oriental en los Balcanes.

Por otro lado, los estudiosos están divididos sobre si se puede confiar en Jordanes con respecto a los "turcilingos". También se ha propuesto que se trataba de un pueblo de habla túrquica desconocido entre los hunos. [ 22 ] Independientemente de si se acepta o no esta teoría, también existe el argumento de que los turclingos mencionados por Jordanes eran antiguos turingios, que establecieron un reino hacia esa época en lo que hoy es el centro de Alemania, relativamente lejos al norte de los reinos danubianos. A favor de este argumento, la Suda del siglo X identifica al aparente hermano de Odoacro, Hunulfo, como turingio por parte paterna y escirio por parte materna. Se cree que este fragmento fue escrito por el historiador Malco , del siglo V , quien fue casi contemporáneo y probablemente estaba bien informado. [ 17 ]

Placa conmemorativa en latín de 1521 que menciona a Odoacro como Rex Rhutenorum ( Petersfriedhof , Salzburgo).

Mucho más tarde, una placa conmemorativa de 1521 hallada en la capilla de las catacumbas de San Máximo en Petersfriedhof —el lugar de enterramiento de la abadía de San Pedro en Salzburgo (Austria)— menciona a Odoacro como rey de los «rutenos» o «rutenos» ( en latín : Rex Rhvtenorvm ), que invadió Noricum en 477. Debido a su fecha tan tardía de 1521 y a varios elementos anacrónicos, el contenido de esa placa se considera nada más que una leyenda. [ 23 ] A pesar de ello, la placa se ha convertido en una «fuente» popular para varios teóricos que intentan conectar a Odoacro con los antiguos rutenos celtas , y también con los rutenos eslavos posteriores . [ 24 ] El historiador Paul R. Magocsi sostiene que tales teorías deben considerarse «relatos inventados» de escritores «creativos» y nada más. [ 25 ]

Finalmente, un pasaje de la Vida de San Severino de Eugipio indicaba que Odoacro era tan alto que tenía que agacharse para pasar por la puerta, lo que el historiador Bruce Macbain considera otro argumento sólido de que era improbable que fuera huno, ya que las fuentes antiguas describen a los hunos como más bajos que los romanos. [ 26 ]

Historiadores como Penny MacGeorge y Macbain afirman que Odoacro probablemente era mitad escirio y mitad turingio. [ 27 ] Macbain señala que «cualesquiera que fueran los escirios [...] nadie duda de que los turingios eran germanos», y que si bien las «fuentes antiguas muestran una considerable confusión sobre la afiliación tribal de Odoacro», ninguna de ellas lo llama huno. [ 28 ] El historiador Patrick Amory explica que «en las fuentes se menciona a Odoacro como escirio, rugio, godo o turingio; a su padre se le llama huno, a su madre esciria. El padre de Odoacro, Edeco, estuvo asociado primero con los hunos bajo el mando de Atila, y luego con un grupo llamado escirio, un nombre etnográfico que aparece intermitentemente en fuentes del siglo V». [ 29 ] El historiador Erik Jensen también afirma que Odoacro nació de una madre gótica y que su padre Edeco era un huno . [ 30 ]

Antes de Italia

Juan de Antioquía informó que tenía 60 años cuando murió en 493, lo que indica un año de nacimiento alrededor de 433. [ 31 ]

En la Historia de los Francos de Gregorio de Tours se conservan dos incidentes registrados que involucran a líderes militares con el nombre Odoacro , con dos grafías diferentes y que ocurren en dos regiones distintas. Estos sucesos fueron lo suficientemente antiguos como para que Odoacro apareciera antes de su llegada a Italia. Ambos tuvieron lugar durante la vida de Childerico I , rey de los francos, quien murió alrededor del año 481. [ 32 ]

En la primera mención, se da un informe confuso o contradictorio de varias batallas libradas alrededor del año 463 por Childerico, Egidio , el conde Pablo y un tal " Adovacrio " (con "a") que dirigía un grupo de sajones asentados en la desembocadura del Loira . [ 32 ] Aunque no hay consenso, algunos historiadores, como Reynolds y López, han sugerido que este Adovacrio podría ser la misma persona que el futuro rey de Italia. [ 7 ] Matthias Springer ha señalado que la participación de Odoacro con los sajones del norte de Europa en este período sería coherente con la propuesta de que tenía ascendencia turingia, indicando que el término sajón en este período probablemente no era una etiqueta étnica distinta. [ 33 ]

En una segunda mención de Gregorio de Tours, un Odovacrio (con "o") se alió con el mismo Childerico, y juntos lucharon contra los alamanes , que habían estado causando problemas en Italia. Este Odoacro, con su conexión con la región norte de Italia y su grafía con "o", es probablemente el futuro rey de Italia, antes de ser rey. [ 34 ]

Otro acontecimiento temprano registrado, que sin duda se refiere a Odoacro, el futuro rey, tuvo lugar poco antes de su llegada a Italia. Eugipio , en su Vida de San Severino , relata cómo un grupo de bárbaros que se dirigían a Italia se detuvieron para presentar sus respetos al santo. Odoacro, por aquel entonces «un joven de gran estatura, vestido con ropas humildes», supo por Severino que algún día se haría famoso. [ 35 ] A pesar de que Odoacro era cristiano arriano y Severino católico, este último le causó una profunda impresión. [ 35 ] Cuando Odoacro se despidió, Severino hizo un último comentario que resultó profético: «Ve a Italia, ve, ahora cubierto con pieles humildes; pronto harás ricos regalos a muchos». [ 36 ] [ g ]

Líder de los foederati

Hacia el año 470, Odoacro se había convertido en oficial de lo que quedaba del ejército romano. Aunque Jordanes escribe que Odoacro invadió Italia "como líder de los esciros, los hérulos y aliados de diversas razas", [ 19 ] los escritores modernos lo describen como parte del estamento militar romano, basándose en la declaración de Juan de Antioquía de que Odoacro estaba del lado de Ricimero al comienzo de su batalla con el emperador Antemio en 472. Se dice que Odoacro "aceleró la caída del emperador", ya que cambió de bando para unirse a Ricimero. [ 38 ] [ 21 ] [ h ] Procopio lo describe como uno de los guardaespaldas del emperador, aceptando este puesto solo si se le ponía al mando de ellos. [ 39 ]

Cuando Orestes fue nombrado en 475 Magister militum y patricio por el emperador romano de Occidente Julio Nepote , Odoacro se convirtió en jefe de las fuerzas militares bárbaras foederati de Italia. Bajo el mando de Orestes había importantes contingentes de pueblos germánicos formados principalmente por miembros de las tribus rugios y hérulos . [ 40 ] Antes de que terminara ese año, Orestes se había rebelado y había expulsado a Nepote de Italia. [ 40 ] Orestes proclamó entonces a su joven hijo Rómulo como nuevo emperador, con el nombre de Rómulo Augusto, llamado «Augusto» (31 de octubre). [ 41 ] En ese momento, Odoacro era un soldado que ascendía en las filas. [ 42 ] Sin embargo, Nepote reorganizó su corte en Salona, ​​en Dalmacia, y recibió homenaje y afirmación de los fragmentos restantes del Imperio de Occidente más allá de Italia y, sobre todo, de Constantinopla, que se negó a aceptar a Augusto, pues Zenón lo había tachado a él y a su padre de traidores y usurpadores. [ 43 ]

Por esta época, los foederati , que habían estado acuartelados en Italia durante todos esos años, se habían cansado de este arreglo. En palabras de JB Bury , «Deseaban tener árboles y tierras propias, y le pidieron a Orestes que los recompensara por sus servicios, otorgándoles tierras y estableciéndolos permanentemente en Italia». [ 44 ] Orestes rechazó su petición, y recurrieron a Odoacro para que liderara su revuelta contra Orestes. Orestes murió en Placentia ; su hermano Paulo murió más tarde defendiendo Rávena . Los foederati germánicos , los escirios y los hérulos, así como un gran segmento del ejército romano itálico, proclamaron entonces a Odoacro rex («rey») el 23 de agosto de 476. [ 45 ] [ 44 ] Odoacro avanzó entonces hacia Rávena y capturó la ciudad, obligando al joven emperador Rómulo a abdicar el 4 de septiembre. Según el Anónimo Valesiano , Odoacro se conmovió por la juventud y la belleza de Rómulo, no solo perdonándole la vida, sino también otorgándole una pensión de 6.000 sólidos y enviándolo a Campania a vivir con sus parientes. [ 46 ] [ i ]

Rómulo Augusto renuncia a la corona (de una ilustración del siglo XIX).
Sólido de Odoacro acuñado en nombre del emperador Zenón , que atestigua la sumisión formal de Odoacro a Zenón.

Tras la deposición de Rómulo Augusto, según el historiador Malco, al enterarse de la ascensión de Zenón al trono, el Senado en Roma envió una embajada al emperador de Oriente y le otorgó las insignias imperiales de Occidente. El mensaje era claro: Occidente ya no necesitaba un emperador aparte, pues «un monarca bastaba para gobernar el mundo». En respuesta, Zenón aceptó los obsequios, lo que puso fin a la existencia de emperadores títeres en Occidente, con el destierro de Nepote y la muerte de Antemio. [ 47 ] El emperador de Oriente confirió entonces a Odoacro el título de patricio y le otorgó autoridad legal para gobernar Italia en nombre de Roma, como duque de Italia . [ 48 ] Zenón también sugirió que Odoacro recibiera de nuevo a Nepote como emperador de Occidente, [ 49 ] «si realmente deseaba actuar con justicia». [ j ] Aunque aceptó el título de Patricio y Dux de Zenón, Odoacro no invitó a Julio Nepote a regresar a Roma, y ​​este permaneció en Dalmacia hasta su muerte. Sin embargo, Odoacro fue cuidadoso de observar las formalidades y fingió actuar bajo la autoridad de Nepote, llegando incluso a emitir monedas con su imagen y la de Zenón. [ 50 ] Tras el asesinato de Nepote en 480, [ 51 ] Zenón se convirtió en emperador único. [ 52 ]

Sin embargo, Bury discrepa de la idea de que la llegada al poder de Odoacro marcara la caída del Imperio Romano de Occidente:

Destaca prominentemente como una etapa importante en el proceso de desmembramiento del Imperio. Pertenece al mismo catálogo de fechas cronológicas que incluye el año 418 d. C., cuando Honorio asentó a los godos en Aquitania , y el año 435 d. C., cuando Valentiniano cedió tierras africanas a los vándalos . En el año 476 d. C., el mismo principio de desintegración se aplicó por primera vez a Italia. El asentamiento de los germanos orientales de Odovacar, con la aquiescencia de Zenón, inició el proceso por el cual el territorio italiano pasaría a manos de ostrogodos y lombardos , francos y normandos . Y el título de rey de Odovacar enfatizó la importancia del cambio. [ 53 ]

Reinado

El reino de Odoacro en 476

En 476, Odoacro fue proclamado rey por sus soldados y duque de Italia por el emperador Zenón, dando inicio a una nueva era administrativa en los territorios romanos. Odoacro introdujo importantes cambios en el sistema administrativo de Italia. Según Jordanes, al comienzo de su reinado «mató al conde Bracila en Rávena para infundir temor entre los romanos». [ 54 ] Emprendió numerosas acciones militares para consolidar su control sobre Italia y sus alrededores. Logró un importante éxito diplomático al conseguir que el rey vándalo Genserico le cediera Sicilia. Observando que «Odoacro tomó el poder en agosto de 476, Genserico murió en enero de 477, y el mar generalmente se cerraba a la navegación a principios de noviembre», FM Clover fecha esta cesión en septiembre u octubre de 476. [ 55 ] Cuando Julio Nepote fue asesinado por dos de sus vasallos en su casa de campo cerca de Salona (9 de mayo de 480), Odoacro asumió la tarea de perseguir y ejecutar a los asesinos, y al mismo tiempo estableció su propio gobierno en Dalmacia. [ 56 ]

Como señala Bury, "Es sumamente importante observar que Odoacro estableció su poder político con la cooperación del Senado romano, y este cuerpo parece haberle brindado su apoyo leal durante todo su reinado, hasta donde nuestras escasas fuentes nos permiten inferir". Regularmente nombraba a miembros del Senado para el Consulado y otros cargos prestigiosos: " Basilio , Decio , Venancio y Manlio Boecio ocuparon el consulado y fueron Prefectos de Roma o Prefectos Pretorianos; Símaco y Sividio fueron cónsules y Prefectos de Roma; otro senador de antigua familia, Casiodoro, fue nombrado ministro de finanzas". [ 53 ] AHM Jones también señala que bajo Odoacro el Senado adquirió "mayor prestigio e influencia" para contrarrestar cualquier deseo de restauración del gobierno imperial. [ 57 ] Como el ejemplo más tangible de este prestigio renovado, por primera vez desde mediados del siglo III se emitieron monedas de cobre con la leyenda S(enatus) C(onsulto) . Jones describe estas monedas como «magníficas piezas grandes de cobre», que representaban «una gran mejora con respecto a los miserables nummi que circulaban hasta entonces», y no solo fueron copiadas por los vándalos en África, sino que también constituyeron la base de la reforma monetaria de Anastasio en el Imperio de Oriente. [ 58 ]

Aunque Odoacro era cristiano arriano , sus relaciones con la jerarquía eclesiástica de Calcedonia eran notablemente buenas. Como señala GM Cook en su introducción a la Vida de San Epifanio de Magnus Felix Ennodius , mostró gran estima por el obispo Epifanio : en respuesta a la petición del obispo, Odoacro concedió a los habitantes de Liguria una exención de impuestos de cinco años y, además, accedió a sus peticiones de alivio por los abusos del prefecto pretoriano . [ 59 ] [ k ] La biografía del papa Félix III en el Liber Pontificalis afirma abiertamente que el pontificado tuvo lugar durante el reinado de Odoacro sin que se registrara ninguna queja contra el rey. [ 60 ]

En 487/488, Odoacro condujo a su ejército a la victoria contra los rugios en Nórico , tomando cautivo a su rey Feleto ; cuando se supo que el hijo de Feleto, Federico , había regresado con su pueblo, Odoacro envió a su hermano Onoulfo con un ejército de vuelta a Nórico para enfrentarse a él. Onoulfo consideró necesario evacuar a los romanos restantes y los reasentó en Italia. [ 61 ] Los rugios restantes huyeron y se refugiaron con los ostrogodos; la provincia abandonada fue colonizada por los lombardos hacia el año 493. [ 62 ]

Caída y muerte

Una ilustración temprana de un Teodorico mitificado matando a Odoacro en una justa ; de la Chronica Theodericiana (1181).

A medida que la posición de Odoacro mejoraba, Zenón , el emperador de Oriente, lo veía cada vez más como un rival. Odoacro intercambió mensajes con Illus , quien se había rebelado abiertamente contra Zenón desde 484. [ 63 ] [ l ] Cambiando de bando, Zenón buscó posteriormente destruir a Odoacro y luego prometió a Teodorico el Grande y a sus ostrogodos la península itálica si derrotaban y expulsaban a Odoacro. Como señalan Herwig Wolfram y Peter Heather, Teodorico tenía sus propias razones para aceptar esta oferta: «Teodorico tenía suficiente experiencia para saber (o al menos sospechar) que Zenón no toleraría, a largo plazo, su poder independiente. Cuando Teodorico se rebeló en 485, se dice que tenía en mente el trato que Zenón le había dado a Armato . Armato desertó de Basilicus y se unió a Zenón en 476, y fue nombrado general imperial vitalicio. En menos de un año, Zenón lo mandó asesinar». [ 64 ]

En 489, Teodorico condujo a los ostrogodos a través de los Alpes Julianos y hacia Italia. El 28 de agosto, Odoacro lo encontró en el Isonzo , pero fue derrotado. [ 65 ] [ m ] Se retiró a Verona , llegando a sus afueras el 27 de septiembre, donde inmediatamente estableció un campamento fortificado. Teodorico lo siguió y tres días después lo derrotó de nuevo. [ 67 ] [ n ] Mientras Odoacro se refugiaba en Rávena , Teodorico continuó a través de Italia hasta Mediolanum , donde la mayor parte del ejército de Odoacro, incluido su general en jefe Tufa , se rindió al rey ostrogodo. [ 68 ] [ o ] Teodorico no tenía razón para dudar de la lealtad de Tufa y envió a su nuevo general a Rávena con un grupo de soldados de élite. Herwig Wolfram observa: «Pero Tufa cambió de bando, la élite gótica a su mando fue destruida y Teodorico sufrió su primera derrota grave en suelo italiano». [ 69 ] Teodorico se replegó buscando refugio en Ticinum . Odoacro salió de Rávena y comenzó a sitiar a su rival. Mientras ambos estaban enfrascados en la lucha, los burgundios aprovecharon la oportunidad para saquear y devastar Liguria . Muchos romanos fueron hechos prisioneros y no recuperaron su libertad hasta que Teodorico los rescató tres años después. [ 69 ]

El verano siguiente, el rey visigodo Alarico II demostró lo que Wolfram llama "una de las raras muestras de solidaridad gótica" y envió ayuda militar para ayudar a su pariente, obligando a Odoacro a levantar el asedio. Teodorico salió del Ticinum y, el 11 de agosto de 490, los ejércitos de los dos reyes se enfrentaron en el río Adda . [ 69 ] Odoacro fue derrotado de nuevo y obligado a regresar a Rávena, donde Teodorico lo sitió . [ 70 ] Rávena demostró ser invulnerable, rodeada de marismas y estuarios y fácilmente abastecida por pequeñas embarcaciones desde su interior, como Procopio señaló más tarde en su Historia . [ 71 ] Además, Tufa permaneció en libertad en el estratégico valle del Adige cerca del Trento y recibió refuerzos inesperados cuando la disidencia entre las filas de Teodorico provocó numerosas deserciones. [ 72 ] Ese mismo año, los vándalos atacaron mientras ambos bandos estaban en pleno combate e invadieron Sicilia. [ 70 ] Mientras Teodorico luchaba contra ellos, su aliado Federico, rey de los rugios, comenzó a oprimir a los habitantes de Pavía , a quienes las fuerzas de este último habían sido acuarteladas para proteger. Una vez que Teodorico intervino personalmente a finales de agosto de 491, sus actos punitivos obligaron a Federico a desertar con sus seguidores a Tufa. [ 70 ] [ p ]

Para entonces, sin embargo, Odoacro parecía haber perdido toda esperanza de victoria. Una salida a gran escala que envió desde Rávena la noche del 9 al 10 de julio de 491 terminó en fracaso, [ 73 ] durante la cual su comandante en jefe, Livilia, junto con los mejores de sus soldados hérulos, murieron. [ 74 ] El 29 de agosto de 492, los godos estaban a punto de reunir suficientes barcos en Rímini para establecer un bloqueo efectivo de Rávena. A pesar de estas pérdidas decisivas, la guerra se prolongó hasta el 25 de febrero de 493, cuando Juan, obispo de Rávena, logró negociar un tratado entre Teodorico y Odoacro para ocupar Rávena juntos y compartir el gobierno. Después de un asedio de tres años, Teodorico entró en la ciudad el 5 de marzo. Odoacro murió diez días después, asesinado por Teodorico mientras compartían una comida. [ 74 ] [ 75 ] Teodorico había tramado que un grupo de sus seguidores lo matara mientras los dos reyes festejaban juntos en el palacio imperial de Honorio "Ad Laurentum" ("En el bosque de laureles"); cuando este plan fracasó, Teodorico desenvainó su espada y lo golpeó en la clavícula. En respuesta a la pregunta moribunda de Odoacro, "¿Dónde está Dios?", Teodorico gritó: "Esto es lo que les hiciste a mis amigos". Se dice que Teodorico se paró sobre el cuerpo de su rival muerto y exclamó: "El hombre no tiene huesos en su cuerpo". [ 76 ] [ q ]

Teodorico no solo asesinó a Odoacro, sino que además mandó dar caza y matar a los fieles seguidores del rey traicionado, lo que lo convirtió en el señor de Italia. [ 77 ] [ s ] La esposa de Odoacro, Sunígilda, fue lapidada, [ t ] y su hermano Onoulfo fue asesinado por arqueros mientras buscaba refugio en una iglesia. Teodorico exilió al hijo de Odoacro, Thela, a la Galia , pero cuando este intentó regresar a Italia, Teodorico lo mandó matar. [ u ] A pesar del trágico final de su reino, sus seguidores y su familia, Odoacro dejó un importante legado, pues sentó las bases de un gran reino en Italia que benefició a Teodorico el Grande. [ 78 ]

Representaciones posteriores

Véase también

Notas

  1. ↑ / ˌ oʊ d oʊ ˈ eɪ s ər / OH -doh- AY -sər ; [ 1 ] Griego antiguo : Ὀδόακρος , romanizado :  Odóakros . [ 2 ]
  2. ↑ Odoacro también fue llamado " Flavio " en algunas monedas. [ 3 ] El nombre se había convertido en un título en el siglo V. [ 4 ]
  3. ↑ Marcelino , Casiodoro y varios documentos papales lo llaman rex ; Jordanes alguna vez lo nombra Gothorum Romanorumque regnator . Procopio lo etiqueta como autocrátor y tirano . Sólo Victor Vitensis escribe Odouacro Italiae regi .
  4. ↑ Para obtener más información sobre esto, consulte: Stefan Krautschick, "Zwei Aspekte des Jahres 476", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , 35 (1986), págs.
  5. ↑ Viene Marcelino, Chronicon , sa 476.
  6. ↑ Véase: Jordanes, Romana 344.
  7. ↑ El traductor de La vida de San Severino de Eugipio , Ludwig Bieler, explica en una nota a pie de página que «hacer ricos regalos a muchos» se refiere a la costumbre de los líderes militares germánicos de dar generosamente a sus seguidores, porque «la generosidad era una de las virtudes que se suponía que debía tener un rey». [ 37 ]
  8. ↑ Véase también: Juan de Antioquía, fragmento 209; traducido por CD Gordon, Age of Atila , pág. 122.
  9. ↑ Véase también: Anonymus Valesianus , 8.38. El texto y la traducción al inglés de este documento se encuentran en JC Rolfe (trad.), Ammianus Marcellinus (Cambridge: Harvard University Press, 1972), vol. 3, págs. 531 y siguientes.
  10. ↑ Véase: Malco, fragmento 10, traducido en CD Gordon, La era de Atila , págs. 127–129.
  11. ↑ Cook escribe: «Uno se asombra de la brevedad de [Ennodio]», y añade que durante «los trece años del dominio de Odoacro sobre Italia ... un período que abarcó casi la mitad del episcopado de Epifanio, Ennodio dedica apenas ocho secciones de su vida (101-107), cinco de las cuales se ocupan de la restauración de las iglesias». Cook utiliza la brevedad de Ennodio como un argumento ex silentio para demostrar que Odoacro apoyaba firmemente a la Iglesia. «Ennodio era un fiel partidario de Teodorico el Grande. Por lo tanto, cualquier opresión por parte de Odoacro no habría pasado desapercibida». Concluye que el silencio de Ennodio «puede interpretarse como un tributo involuntario a la moderación y tolerancia del rey bárbaro». [ 59 ]
  12. ↑ Véase también: Juan de Antioquía, fragmento 214; traducido por CD Gordon, Age of Atila , pág. 152.
  13. ↑ Durante varios años, los ejércitos de Odoacro y Teodorico marcharon de un lado a otro mientras competían por el control de Italia. [ 66 ]
  14. ↑ Véase también: Anonymus Valesianus , 11.50 y ss. Esto sigue la explicación de Thomas Hodgkins sobre esta confusa cronología del Anonymus Valesianus ; Italy and her Invaders (Oxford, 1885), vol. 4, pág. 214.
  15. ↑ Véase también: Anonymus Valesianus , 11.52.
  16. ↑ Wolfram sugiere que en algún momento de 492 o 493, Federico y Tufa se enemistaron y libraron una batalla, durante la cual ambos murieron. A esto, Wolfram añade que los rugios «se reincorporaron al rey godo» (con quien se refiere a Teodorico). [ 70 ]
  17. ↑ Juan de Antioquía, fragmento 214a; traducido por CD Gordon, informa la declaración como «Ciertamente no había ni un hueso en este miserable». Age of Atila , págs. 182 y ss. Tanto el Anonymus Valesianus (11.55) como Andreas Agnellus ( Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis , cap. 39) sitúan el asesinato en Ad Laurentum. Herwig Wolfram explica la afirmación de Teodorico de vengar a sus «amigos» como compensación por la muerte de una pareja real rugia : «aparentemente no importó que su hijo estuviera en ese preciso momento en abierta rebelión contra Teodorico». [ 74 ] 
  18. ↑ Véase: Anonymus Valesianus 11.56
  19. ↑ Según un relato, "Ese mismo día, todo el ejército de Odoacro que se pudo encontrar fue asesinado por orden de Teodorico, así como toda su familia". [ r ]
  20. ↑ Sin embargo, Wolfram escribe que Sunigilda murió de hambre. [ 74 ]
  21. ↑ Véase: Juan de Antioquía, fragmento 214a.

Referencias

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