Candraprabha

Candraprabha ( lit. 'Luz de Luna', chino :月光菩薩; pinyin : Yuèguāng Púsà ; rōmaji : Gakkō o Gekkō Bosatsu ) es un bodhisattva que a menudo se ve con Sūryaprabha , ya que los dos hermanos sirven a Bhaiṣajyaguru . ^{[ 1 ]} Las estatuas de Candraprabha y Sūryaprabha se parecen mucho entre sí y se encuentran comúnmente juntas, a veces flanqueando las puertas de los templos. También son reconocidos en Asia continental como devas . En la religión popular china, el dios lunar Taiyin Xingjun es representado como su encarnación, y también es conocido como el Bodhisattva Yuehui (月慧菩萨) en Yiguandao . ^{[ 2 ]}

Dentro del Mandala Vajra Dhātu (金刚界), el Bodhisattva Luz de Luna reside en la parte occidental del Segundo Patio de la Micro Asamblea. La figura se representa con un cuerpo blanco, la mano izquierda formando un puño a la altura de la cintura y la mano derecha sosteniendo un objeto con forma de luna o una flor de loto adornada con una media luna. El nombre secreto del Bodhisattva Luz de Luna es Kṣīti-garbha Vajra, y su símbolo Samaya tiene la forma de una media luna. ^{[ 3 ]}

En el Mandala Garbhadhātu (胎藏界), el Bodhisattva Luz de Luna ocupa un lugar en el Patio Mañjuśrī (Mañjuśrī-vihāra). Situado a la derecha de Maitrīyaka (el Auspicioso) y entre Viśvabhūṣaka (el Bodhisattva del Sonido Melodioso) y Amitābha Prabhā (el Bodhisattva de la Luz Inmaculada), el Bodhisattva Luz de Luna sostiene una flor de loto en su mano derecha, sobre la cual reposa una media luna. Su mano izquierda forma un gesto a la altura del pecho, sosteniendo un par de flores de loto unidas. El Bodhisattva se sienta sobre un trono de loto en una postura meditativa con las piernas cruzadas. En este mandala , el nombre secreto del Bodhisattva Luz de Luna es Vajra-tejas, y su símbolo Samaya es una flor de loto azul con una media luna colocada encima. ^{[ 3 ]}

La Escritura del Buda de la Medicina (Bhaisajya-guru-vaidūrya-sūtra) afirma: «En ese país, hay dos Bodhisattvas, Mahāsattvas: uno llamado Sol que lo Ilumina Todo y el otro llamado Luna que lo Ilumina Todo. Son los supremos entre los innumerables Bodhisattvas». ^{[ 4 ]}

El Sutra de Empoderamiento (灌顶经) afirma: "Hay dos Bodhisattvas, uno llamado Resplandor Solar (Nichiyō) y el otro llamado Pureza Lunar (Gekjō). Son los sucesores del Buda, ambos tienen la capacidad de preservar el verdadero Tesoro del Dharma del Buda de la Medicina ". ^{[ 4 ]}

El Registro del Despertar y el Zen cita el Volumen 1 del Comentario sobre las Escrituras del Buda de la Medicina (药师经疏): En el mundo pasado, durante la época de Dipankara , un brahmán (un sacerdote o asceta hindú) y sus dos hijos hicieron un voto compartido de Bodhisattva para aliviar el sufrimiento de todos los seres sintientes. Impresionado por su determinación, Dipankara aconsejó al brahmán que cambiara su nombre a "Yao Wang" (Rey de la Medicina) y a sus hijos a "Ri Zhao" (Luz del Sol) y "Yue Zhao" (Luz de la Luna). A través de su viaje espiritual, el trío alcanzó la iluminación : el brahmán se convirtió en el Buda de la Medicina y sus hijos alcanzaron las formas del Bodhisattva de la Luz del Sol y el Bodhisattva de la Luz de la Luna. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Según el Ritual para la Disposición del Altar en la Práctica del Buda de la Medicina (修药师仪轨布坛法), el Bodhisattva Luz de Luna se representa con un cuerpo blanco, sentado en un trono de ganso y sosteniendo una rueda lunar. Sin embargo, esta imagen difiere considerablemente de las transmitidas tradicionalmente a lo largo de los siglos. Todas las imágenes creadas anteriormente son figuras de pie, con el Bodhisattva Luz de Luna de pie a la derecha del Buda de la Medicina. ^{[ 4 ]}

Se cree que el Bodhisattva de la Luz de la Luna, al igual que el Bodhisattva de la Luz del Sol, también tiene una estrecha conexión con el Gran Mantra de la Compasión ( Da Bei Zhou ) del Bodhisattva Avalokiteśvara . Para todos los practicantes que recitan con devoción el Gran Mantra de la Compasión, el Bodhisattva de la Luz de la Luna, junto con innumerables seres divinos, vendrá a potenciar la eficacia de su recitación. Tras recitar el Gran Mantra de la Compasión, si los practicantes recitan además el Dharani del Bodhisattva de la Luz de la Luna, este les ofrecerá protección, permitiéndoles eliminar todos los obstáculos y enfermedades, cumplir con todas las buenas acciones y alejarse de diversos temores. ^{[ 4 ]}

Respecto al origen del Bodhisattva de la Luna, las escrituras budistas también sugieren que fue una encarnación anterior del Buda Shakyamuni antes de emprender su camino hacia la iluminación como Bodhisattva. Otra interpretación sugiere que el Buda Maestro de la Medicina de la Tierra Pura Oriental y los Bodhisattvas de la Luz del Sol y la Luz de la Luna mantienen una relación paterno-filial. ^{[ 6 ]}

Según la tradición, el auspicioso cumpleaños del Bodhisattva de la Luna se celebra el día 15 del octavo mes lunar. Esto coincide con el Festival del Medio Otoño , una celebración importante en el budismo chino Han. Por lo tanto, en este día, los devotos del budismo chino Han conmemoran no solo la luna de la cosecha, sino también el nacimiento del Bodhisattva de la Luna.

El mantra del Bodhisattva de la Luz de la Luna dice:

"Namo Ratnasuhaaya, Arahata, Mitra Uddhaaya, Sankhadhaaraaya, Avalokitava, Jvalodhaaraaya, Kshitigarbhaaya, Sarva Sattva Hridayaya". ^{[ 4 ]}

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