Taiyin Xingjun

Taiyin Xingjun ( chino :太阴星君) es la diosa china de la luna. ^{[ 1 ]} Aunque a menudo se la relaciona con la leyenda de Chang'e , Taiyin Xingjun es la guardiana original de la luna. ^{[ 2 ] [ 3 ]} La religión popular china también utiliza a Chang'e como la encarnación de Taiyin Xingjun. ^{[ 4 ]} Se cree que Taiyin Xingjun es la contraparte taoísta del bodhisattva budista Candraprabha , también conocido como el Bodhisattva de la Luz de la Luna. ^{[ 5 ]}

El surgimiento de Taiyin Xingjun se remonta a las antiguas prácticas chinas de culto lunar. Conocida por diversos nombres como la Diosa de la Luz de la Luna, Taiyin Xingjun, la Doncella de la Luna y el Bodhisattva de la Luz de la Luna, su culto tiene profundas raíces históricas en China. ^{[ 6 ]}

Según la leyenda, los orígenes de Taiyin Xingjun en el taoísmo están vinculados al concepto de los "Cuatro Símbolos" (Si Xiang), derivado de la filosofía yin-yang del Taiji . En este concepto, "Taiyin" (Yin Supremo) también se conoce como "Lao Yin" (Yin Viejo). Otros relatos mitológicos sugieren que Taiyang Xingjun (el Señor de la Estrella del Sol) y Taiyin Xingjun se formaron a partir de los dos ojos del antiguo dios Pangu , transformándose el ojo derecho en Taiyin Xingjun. ^{[ 7 ]}

Durante la dinastía Qing , las costumbres del Festival del Medio Otoño cambiaron. Lo que comenzó como el culto taoísta a Chang'e evolucionó para incluir tradiciones tanto budistas como taoístas, con la figura del Bodhisattva de la Luz de la Luna y el Conejo de Jade . Las representaciones del Dios de la Luna fueron inscritas principalmente por templos taoístas, titulados Yuefu Suyao Taiyin Xingjun (月府素曜太阴星君; ' el palacio lunar de Taiyin Xingjun ' ) . ^{[ 6 ]}

El primer registro de culto a la luna en la antigüedad se encuentra en el Libro de los Documentos: Canon de Yao , que afirma: «El sol, la luna y las estrellas son deidades celestiales, y el monte Tai , el río Amarillo y el mar son deidades terrestres. Las deidades celestiales y terrestres juntas forman los seis dioses». Esto indica que la luna ya era venerada como diosa antes de este período. De hecho, cuando los antiguos realizaban sacrificios a la luna, a menudo lo hacían junto con el sol. Adoraban al sol en el este y a la luna en el oeste, distinguiendo entre lo interno y lo externo y estableciendo sus respectivas posiciones. Este fenómeno demuestra suficientemente la antigua práctica de «adorar al sol como deidad principal y a la luna como deidad secundaria». ^{[ 6 ]}

En La leyenda de los ocho inmortales del taoísta Wugou de la dinastía Qing , anotó el origen de Taiyin Xingjun, afirmando: ^{[ 8 ]}

"Para conocer la esencia más pura del mundo, no hay otra que la luna. El reino dentro de la luna, comparado con el legendario Penglai de los mares o las montañas inmortales, es particularmente sereno. No importa cuán hermosa sea Chang'e o cuán elegante y refinada parezca, la verdad es que su forma física es meramente mundana, y ya está casada, una vez consorte de un tiránico Houyi . Con tal historia, su presencia en el Palacio Lunar difícilmente podría considerarse pura. Aunque no hayas alcanzado la iluminación, seguramente sabes que Taiyin Xingjun es la gobernante del Palacio Lunar. Es la tercera princesa del Emperador de Jade, residiendo a su lado. ¿Quién puede compararse con su nobleza? Sin embargo, su naturaleza es bastante diferente a la de los demás. A menudo se la ve vagando sola por el palacio celestial, indiferente a la elegante compañía que la rodea, como si viviera entre lo mundano. Pasa sus días en tranquila contemplación, alejada de los asuntos mundanos. Después de mucha deliberación, el Emperador de Jade no pudo encontrar a nadie digno de su presencia, así que la nombró como El emperador de Jade la nombró gobernante del Palacio de la Luna y le otorgó una residencia allí. Solo así la princesa pudo encontrar consuelo en su soledad. Su porte elevado y refinado es verdaderamente notable, superando con creces incluso a Chang'e en elegancia. Sin la princesa, los cielos carecerían de refinamiento y serían inhabitables. El emperador de Jade no tuvo más remedio que concederle el título de Taiyin Xingjun y otorgarle el Palacio de la Luna como su residencia. Su austera elegancia y su profunda naturaleza: ¿quién puede compararse con ella? Chang'e podrá ser grácil, pero es incomparable con la pureza y la tranquilidad que rodean a Taiyin Xingjun. Si juzgáramos sus caracteres, serían sin duda diferentes de la gente común, poseyendo un sentido de refinamiento y desapego. Además, Taiyin Xingjun siempre ha tenido una profunda afinidad con la luna, anhelando a menudo residir en el Palacio de la Luna, una aspiración de toda la vida que hasta ahora no se había cumplido. En este sentido, comparte un vínculo común con la luna y un espíritu afín con Taiyin Xingjun.

En las creencias populares taiwanesas, se cree que la deidad que gobierna la luna es Taiyin Xingjun. Taiyin Xingjun se originó a partir del culto a la naturaleza en las creencias animistas y originalmente no tenía una imagen. Por ejemplo, en el Templo Tiantan, conocido como el primer templo de Taiwán, solo hay una placa de madera con la inscripción "Taiyin Xingjun". Sin embargo, con la difusión del mito de Chang'e volando a la luna, se estableció la conexión entre la luna blanca y pura y la bella y dulce imagen de Chang'e, lo que llevó a muchos a creer que Taiyin Xingjun es la encarnación de Chang'e. La mayoría de las imágenes de Taiyin Xingjun que vemos hoy representan a una mujer vestida con atuendo palaciego, sosteniendo la luna en alto en su mano; también se la conoce como Taiyin Niangniang . ^{[ 9 ]}

A veces, Taiyin Xingjun también es vista como otro aspecto de la Reina Madre del Oeste . El Yúnjí Qīqiān afirma: ^{[ 10 ]}

"La Reina Madre de Occidente es el qi primordial del Taiyin. Sus dos senos son la esencia de los innumerables dioses, los fluidos vitales del yin y el yang. Bajo su seno izquierdo está el sol, y bajo su seno derecho, la luna. Es la morada del Rey Padre y la Reina Madre."

Según algunas tradiciones, aunque Chang'e también es considerada una residente accidental de la luna, no es su legítima dueña. En cambio, Taiyin Xingjun, la diosa lunar misma, adorna el cielo nocturno con su luminosa presencia. Taiyin Xingjun también es conocida como Jielin, que significa "la inmortal que corre hacia la luna". ^{[ 11 ]}

Las Crónicas de los Siete Sabios afirman: «El Yu Hua (texto rojo) mora con el sol; el Jie Lin (texto amarillo) mora con la luna. El Yu Hua es la esencia del sol; el Jie Lin es la esencia de la luna». ^{[ 11 ]}

Según el poema Dos Fantasmas (二鬼) del poeta de la dinastía Ming Liu Ji (刘基), se ofrece un mito de la creación sobre el equilibrio entre el trabajo y el descanso, que influye en la salud y el bienestar. El Emperador de Jade, preocupado por la distribución desigual de estos elementos que conduce a la enfermedad, designa a dos espíritus guardianes: Jielin y Yuhua. ^{[ 12 ]}

Taiyin Xingjun ocupa una posición similar a la de la diosa china de la luna, parecida a la de Selene en la mitología griega. Dado que el Festival del Medio Otoño se centra en la veneración lunar, el homenaje se dirige naturalmente hacia Taiyin Xingjun. El día 15 del octavo mes lunar chino , en toda China, la gente erige altares de incienso, enciende velas carmesí, ofrece frutas frescas de cuatro vibrantes colores, quema incienso y rinde homenaje bajo la brillante luz de la luna. Este ritual entrelaza la reverencia con el ocio, ya que el resplandor de la luna confiere un aura mística, evocando innumerables relatos encantadores y profundas contemplaciones. Entre estos cuentos, "Chang'e vuela a la luna" sigue siendo uno de los más venerados. ^{[ 13 ]}

En Viaje al Oeste , cuando Tang Sanzang pasa por la India en su viaje, una demonia quiere casarse con él para poder absorber su esencia yang y aumentar sus poderes y su vida. Sun Wukong descubre su disfraz y lucha contra ella. Justo cuando Sun Wukong está a punto de derrotar a la demonia, acompañado por el hada Chang'e, Taiyin Xingjun desciende en una nube de colores. Sun Wukong guarda apresuradamente su vara de hierro, diciendo:

"Viejo Taiyin, ¿adónde vas? Yo, Sun Wukong, te he estado evitando."

Taiyin responde:

"El demonio al que te enfrentas es el Conejo de Jade , quien custodia el elixir de hielo místico en mi Palacio Guanghan. Abrió en secreto la puerta de jade y escapó del palacio, y ha pasado un año desde entonces. Preveo que se encuentra en grave peligro, así que he venido a salvarla. Espero que el Gran Sabio la perdone por mi bien."

Sun Wukong acepta a regañadientes, y Taiyin Xingjun lleva al Conejo de Jade a la Luna y le asigna algunas tareas. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

En Fengshen Yanyi , cuando Jiang Ziya estaba nombrando dioses , la reina Jiang fue nombrada Taiyin Xingjun. ^{[ 16 ]}

Taiyin Xingjun rara vez es venerada en China continental, pero existen algunos templos en Taiwán dedicados a ella. El más antiguo es el Templo Guan Shengdijun en Daxi , que cuenta con más de cien años de historia y la venera. ^{[ 17 ]}

Según informes de los medios taiwaneses, Taiyin Xingjun y Taiyang Xingjun, quien es la personificación del sol, son a menudo venerados como los dioses compañeros del Emperador de Jade . ^{[ 18 ]} Como personificaciones celestiales de la luna y el sol, Taiyin Xingjun es considerado el consorte de Taiyang Xingjun.

Según el libro de Wu Yingtao, *Folclore taiwanés* (臺灣民俗), durante el Festival del Medio Otoño en Taiwán, la gente ofrece pasteles de luna, ofrendas sacrificiales, fideos de arroz y taro a sus ancestros y al dios de la tierra . También existe la tradición de "adorar a la diosa de la luna": al anochecer, se coloca una mesa de incienso en el patio de la casa, donde se ponen un par de velas rojas, pasteles de luna, frutas frescas y otras cuatro ofrendas. Se quema el incienso y se venera a la luna bajo el cielo nocturno. ^{[ 13 ]}

En las creencias populares, Taiyin Xingjun es la deidad protectora de las mujeres y los niños. Yue Lao se especializa en concertar matrimonios y unir parejas, mientras que Taiyin Xingjun, como deidad protectora de las mujeres, posee una comprensión más profunda de las necesidades femeninas. Según el personal del templo del Palacio del Emperador de Jade Kaigi en Tainan, donde se venera a Taiyin Xingjun, la diosa gestiona tanto el "destino interno" como el "destino externo". El destino externo se refiere a la carrera profesional y las relaciones interpersonales, como las de las vendedoras y los comerciantes que necesitan contactos y popularidad y que a menudo ofrecen cosméticos para venerar al Señor de la Luna. El destino interno se refiere a los enredos emocionales personales. La mayor diferencia entre Taiyin Xingjun y Yue Lao radica en que Taiyin Xingjun es experta en romper relaciones tóxicas. ^{[ 13 ]}

En Taiwán existe un sutra popular llamado la Verdadera Escritura de Taiyin Xingjun (太陰星君真經). Se dice que si un niño está desnutrido o enfermo, rezarle a Taiyin Xingjun es muy efectivo. El método consiste en ayunar y quemar incienso las noches de luna llena del 15 y 16 de cada mes lunar, mientras se recita la Verdadera Escritura de Taiyin Xingjun diez veces para asegurar la paz para toda la familia. ^{[ 13 ]}