Carl Muth

Karl Borromäus Johann Baptist Muth (también Carl ) (31 de enero de 1867, Worms - 15 de noviembre de 1944, Bad Reichenhall ) ^[1] fue un escritor y editor alemán, mejor conocido por fundar y editar la revista religiosa y cultural Hochland . ^[2]

Muth asistió al gimnasio en Worms de 1877 a 1881. Con la intención de convertirse en misionero, asistió a la escuela de los Misioneros de Steyler de 1882 a 1884 y a la escuela misionera en Argel de los Padres Blancos de 1884 a 1885. Realizó el servicio militar en Maguncia en 1890 y 1891, luego estudió durante un año en la Universidad de Berlín , tomando clases de filosofía, historia y literatura. Estudió historia y arte en París (1892-1893) y Roma (1893), comenzó a escribir para el Mainzer Journal y se hizo amigo de Georges Goyau . En 1894, se convirtió en editor del periódico Der Elsässer en Estrasburgo , y se casó con Anna Thaler de Fulda en el mismo año. De 1895 a 1902 trabajó como redactor en la revista familiar católica mensual Alte und Neue Welt . ^[3]

Motivado por un debate público sobre la "inferioridad de los católicos alemanes", Muth comenzó a publicar sobre literatura católica; además, comenzó a pedir el fin del confesionalismo que quedaba del Kulturkampf , con su moralidad estrecha de miras, apatía y mojigatería concomitantes. Bajo la influencia de Martin Deutinger , enfatizó la interacción entre la religión y el arte y sostuvo que una disminución en la conciencia religiosa también implicaba una disminución en la creatividad del arte. El principal logro de Muth fue fundar y luego editar Hochland , una revista con un grupo "supraconfesional" de colaboradores, que escribían sobre ciencias, poesía, artes y música. La revista pronto alcanzó un estatus líder en la vida espiritual católica. Durante la Primera Guerra Mundial , defendió la cultura alemana, y después de la guerra Hochland atacó el primitivismo y el nihilismo del nazismo ; A lo largo de la década de 1930, la revista se pronunció, en parte de forma encubierta, contra la perversión de la justicia (derivada del cristianismo) y la destrucción del orden social. ^[4]

Después de que Hochland fuera prohibido definitivamente en 1941, Muth logró evitar ser arrestado por su relación con la Rosa Blanca . Murió solo en un hospital de Bad Reichenhall. ^[5]

Muth, a quien el historiador David Blackbourn llama un "católico modernista consciente de sí mismo", ^[6] era un patriota, aunque nunca afirmó ser nacionalista, y, en defensa de la participación de Alemania en la Primera Guerra Mundial , dijo: "Nuestra ambición no tiene sus raíces en una creencia vanidosa de que somos aptos y estamos destinados a dominar el mundo. Nuestro corazón no está puesto en la subyugación industrial o la supremacía comercial. Simplemente tenemos un agudo sentido innato de que la madre naturaleza nos ha convertido en un tipo de gente multifacética y objetiva. Creemos que tenemos el deber de madurar en nosotros mismos una humanidad que unifique en armonía las diversas fuerzas y facultades. Un nacionalismo limitado, egocéntrico e intolerante es ajeno a nuestro carácter más profundo... La idea del universalismo, la catolicidad y la solidaridad que abarque al mundo es esencialmente cristiana. Existe, pues, un parentesco natural entre el cristianismo y el universalismo alemán". ^[7]

Muth fundó Hochland en 1903 y la editó desde 1903 hasta 1932 y nuevamente desde 1935 hasta 1939. Hochland , una revista católica dedicada a la religión y la cultura, aflojó su actitud estrictamente confesional y se convirtió bajo su dirección en un foro para el diálogo con otras denominaciones e incluso con pensadores seculares . ^[8] Los artículos que publicó fueron para dilucidar cómo el arte y la estética podían influir en la política y las religiones, y nunca siguieron la línea de ningún partido; ^[9] Entre sus "amigos", aquellos autores que publicaban regularmente en Hochland , estaban personas notables como Theodor Haecker , Ruth Schaumann, Gertrud von Le Fort , Werner Bergengruen , Sigrid Undset , Stefan Andres , Eugen Rosenstock-Huessy , Romano Guardini , Max Scheler , Carl Schmitt (hasta 1930), Peter Wust y Theodor Schieffer . ^{[10] [8]}

Muth, personalmente y a través de Hochland , influyó en Gertrud von Le Fort, ^[11] y en Hans y Sophie Scholl , ^[12] quienes alquilaron una habitación en su casa. ^[13]

• Ackermann, Konrad. "Hochland. Monatsschrift für alle Gebiete des Wissens, der Literatur und Kunst". Historisches Lexikon Bayerns (en alemán) . Consultado el 1 de mayo de 2016 .
• Axelrod, Toby (2001). Hans y Sophie Scholl: Los resistentes alemanes de la Rosa Blanca . Rosen. p. 53. ISBN 978-0-8239-3316-7.
• Winfried Becker (1993). "Carl Muth". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 6. Herzberg: Bautz. columnas. 396–402. ISBN 3-88309-044-1.
• Blackbourn, David (2003). Historia de Alemania, 1780-1918: el largo siglo XIX. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23196-7. Recuperado el 23 de julio de 2010 .
• Gottfried, Paul (1990). Carl Schmitt. Continuum. ISBN 978-1-870626-46-0.
• Grosse, Rolf (2007). "Theodor Schieffer: Ein rheinischer Historiker und seine 'Begegnung mit der romanisch-französischen Welt'". En Ulrich Pfeil (ed.). Das Deutsche Historische Institut Paris und seine Gründungsväter: ein personengeschichtlicher Ansatz . Oldenbourg Wissenschaftsverlag. págs. 119–38. ISBN 978-3-486-58519-3.
• McBrien, Richard P.; Harold W. Attridge (1995). La enciclopedia HarperCollins del catolicismo . HarperCollins. pág. 616. ISBN 978-0-06-065338-5. Recuperado el 22 de julio de 2010 .
• Muth, Karl (1916). "La humanidad ideal interpretada en el pensamiento y el arte alemanes". En George Pfeilschifter (ed.). La cultura alemana, el catolicismo y la guerra mundial: una defensa contra el libro La guerre allemande et le catholicisme. Wanderer. pp. 379–95 . Consultado el 23 de julio de 2010 .
• Schmitt, Carl (1988). Ellen Kennedy (ed.). La crisis de la democracia parlamentaria. MIT Press. ISBN 978-0-262-69126-0. Recuperado el 23 de julio de 2010 .
• Zankel, Sonke (2008). Mit Flugblättern gegen Hitler: der Widerstandskreis um Hans Scholl und Alexander Schmorell. Böhlau Verlag. ISBN 978-3-412-20038-1.
• Ziolkowski, Theodore (2007). Modos de fe: sustitutos seculares de la creencia religiosa perdida. Universidad de Chicago, ISBN 978-0-82-522-001-0 978-0-226-98363-9.

• Fotografía de Carl Muth