Theodor Haecker

Theodor Haecker (4 de junio de 1879 – 9 de abril de 1945) fue un escritor, traductor y crítico cultural alemán .

Haecker fue traductor al alemán de Kierkegaard y del cardenal Newman . Escribió un ensayo, Kierkegaard y la filosofía de la interioridad, en 1913, en una época en la que pocos habían oído hablar de Haecker y aún menos de Kierkegaard. ^{[ 1 ]} Posteriormente, tradujo la Gramática del asentimiento de Newman y se convirtió al catolicismo en abril de 1921.

Haecker es conocido por su constante oposición al régimen nazi y sus vínculos con la resistencia alemana , como la Rosa Blanca . Desde 1935 se le prohibió hablar en público y desde 1938 se le prohibió publicar libros. ^{[ 2 ]} Fue durante este tiempo que escribió su obra más importante, el diario titulado colectivamente Diario en la noche . Son documentos de la resistencia interior de un intelectual contra el nacionalsocialismo. El logro de Haecker puede considerarse un fundamento importante de la resistencia cristiana al nacionalsocialismo. Haecker tenía vínculos con el círculo de los hermanos Scholl , donde leía extractos de su Diario en la noche . ^{[ 3 ]}

A principios de 1944, la casa de Haecker quedó completamente destruida durante el bombardeo de Múnich . Con la vista deteriorada por el empeoramiento de su diabetes, dejó Múnich para vivir los últimos meses de su vida en el pequeño pueblo de Ustersbach , cerca de Augsburgo . Su hija lo visitó, pero su hijo, Reinhard, había sido enviado al frente ruso a principios de 1945 y poco después fue reportado como desaparecido. Theodor Haecker murió el 9 de abril de 1945 y está enterrado en Ustersbach. En Laupheim, cerca de Ulm , hay un busto del escultor Gerold Jäggle sobre una fuente dedicada a Haecker , financiada por los habitantes locales. ^{[ 4 ]}

Entre sus papeles se encontraba un manuscrito posiblemente escrito en 1943 y publicado en inglés en 1950 como Kierkegaard The Cripple . ^{[ 5 ]} Haecker cuestiona la afirmación de Rikard Magnussen , en sus dos libros Søren Kierkegaard seen from the Outside y The Special Cross , de que Kierkegaard era jorobado . Haecker pregunta: «¿Qué significado puede atribuirse a un examen físico externo de alguien cuyo trabajo y logros residen únicamente en los ámbitos intelectuales y espirituales de la memoria y de la tradición y experiencia históricas, como en el caso de Kierkegaard? (...) ¿Tiene sentido intentar explicar la conexión entre la apariencia física de Kierkegaard y su ser interior, lo puramente materialmente visible y espiritualmente no sensual e invisible? ¿No convertiría esto al hombre interior en el exterior, y al hombre exterior en el interior, que es precisamente lo que Kierkegaard protestó con tanta pasión? ^{[ 6 ]} Sin embargo, Haecker continúa "para examinar la tesis de que la estructura psicológica de Kierkegaard estaba influenciada por su deformidad". ^{[ 7 ]} Trató de relacionar la vida interior de Kierkegaard con su apariencia exterior.

El traductor, Alexander Dru, afirma sobre el Diario de la noche de Haecker : «Este libro, que recuerda en su forma a los Pensamientos de Pascal , es su último testimonio de la verdad y una confesión de fe que constituye una respuesta espontánea a un momento histórico concreto. Está escrito por un hombre empeñado, por naturaleza, en la búsqueda de la verdad, y obligado, por las circunstancias, a buscarla en la angustia, en la soledad, con una urgencia que atrapa al lector». Al comienzo de la traducción de Dru, se cita a Jacques Maritain (escrito erróneamente como «Jacques Maratain»): «Theodor Haecker fue un hombre de profunda perspicacia y singular integridad intelectual; un caballero de la fe , para usar la expresión de Kierkegaard. El testimonio de este gran cristiano tiene un valor excepcional».

• Virgilio, padre de Occidente ; traducido por Arthur Wesley Wheen (Sheed & Ward: Londres, 1934)
• Søren Kierkegaard , traducido por Theodore Haecker, con una nota biográfica de Alexander Dru ( Oxford University Press , 1937). (La primera parte se presentó en forma de conferencia en Zúrich en 1924, y la segunda, como epílogo a su traducción de los Discursos en el servicio de comunión del viernes de Kierkegaard , de 1851) .
• Diario en la noche ; traducido por Alexander Dru; con una introducción biográfica y crítica del traductor (Pantheon Books, 1950).
• Kierkegaard, El cojo , por Theodor Haecker, traducido por C. Vasn O. Bruyn, con una introducción de A. Dru, publicado en 1950 por Philosophical Library Inc.

• Bendición de Eugen: Theodor Haecker. Gestalt und Werk. Glock y Lutz, Núremberg 1959
• Karin Masser: Theodor Haecker. Literatur in theologischer Fragestellung. Peter Lang, Fráncfort 1986 ISBN 3-8204-8747-6
• Michael Langer: Theodor Haecker 1879–1945. en: Emerich Coreth u.  a. (Hgg.): Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts. Bd. 3, Graz 1990, págs. 216–225
• Friedrich Wilhelm Bautz: Theodor Haecker . En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Banda 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 433–434.

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