Caroline Divines

El rey Carlos I (19 de noviembre de 1600 - 30 de enero de 1649) impulsó la renovación litúrgica y la publicación de escritos devocionales durante su reinado. La obra devocional más popular en la Inglaterra del siglo XVII fue la autobiografía del propio rey, Eikon Basilike ( griego antiguo : Εἰκὼν Βασιλική , romanizado :  Eikṑn Basilikḗ , lit. ' Retrato Real ' ), que fue traducida a numerosos idiomas europeos. ^{[ 7 ]} Defendió las actividades recreativas populares mediante la reedición del Libro de los Deportes en 1633, que fue promulgado originalmente por su padre, el rey Jacobo VI , en 1617. Carlos I también se opuso al avance de la teología predestinacionista extrema en la Iglesia de Inglaterra, principalmente a través de su Declaración sobre los Artículos de Religión (1628). Cuando el Libro de Oración Común fue revisado en 1662, esta declaración se fijó permanentemente como prefacio de los Artículos de Religión . ^{[ 8 ]} Al igual que sus predecesores y sucesores, se decía que Carlos I tenía el toque real , que practicó durante su vida, y se atribuyeron historias de milagros a las reliquias del rey después de su muerte. ^{[ 9 ]} Carlos I fue canonizado por la Iglesia de Inglaterra como el rey Carlos el Mártir, el primer santo anglicano, y colocado como tal en el Calendario de Santos de 1662. Sin embargo, el 30 de enero, fecha de su martirio, no se designó como una fiesta, sino como un ayuno destinado a la reflexión y el arrepentimiento anuales.

Lancelot Andrewes (1555 – 25 de septiembre de 1626) fue un sacerdote y erudito inglés que ocupó altos cargos en la Iglesia de Inglaterra durante los reinados de la reina Isabel I y el rey Jacobo I. Fue el padre espiritual de Carlos I. ^{[ 10 ]} Durante el reinado de Jacobo I, Andrewes fue obispo de Chichester y supervisó la traducción de la Versión Autorizada (o Versión del Rey Jacobo ) de la Biblia . En la Iglesia de Inglaterra se le conmemora el 25 de septiembre con una festividad menor . Su obra más popular ha demostrado ser su Preces Privatae ( Oraciones Privadas ) , que se publicó póstumamente y se ha mantenido en imprenta desde que se desarrolló un renovado interés en Andrewes en el siglo XIX. Sus Noventa y seis sermones se han reimpreso ocasionalmente y se consideran entre los sermones más elaborados y pulidos retóricamente de finales del siglo XVI y principios del XVII. Por estos motivos, Andrewes ha sido homenajeado por grandes figuras de la literatura como T.S. Eliot .

John Cosin (30 de noviembre de 1594 – 15 de enero de 1672) fue un sacerdote, obispo y teólogo inglés. Cosin fue elegido Maestro de Peterhouse, Cambridge , en 1634, sucediendo a Matthew Wren , y decoró la capilla según los principios de la Alta Iglesia . ^{[ 11 ]} Entre sus escritos (la mayoría publicados póstumamente) se encuentran una Historia Transubstantiationis Papalis (1675), Notas y colecciones sobre el Libro de Oración Común (1710) y Una historia escolástica del canon de la Sagrada Escritura (1657). Una edición recopilada de sus obras, que consta de 5 vols. de la Biblioteca de Teología Anglo-Católica con sede en Oxford , se publicó entre 1843 y 1855; y su Correspondencia (2 vols.) fue editada por George Ornsby para la Sociedad Surtees (1868–1870). La obra más importante de Cosin fue su Colección de Devociones Privadas, publicada en 1627 a petición del rey Carlos I. En ella se basaba en fuentes patrísticas, material devocional isabelino y composiciones del propio Cosin. Fue la primera obra de devoción autorizada por la realeza desde el reinado de Isabel I y gozó de gran popularidad en el siglo XVII. Cosin fue exiliado a París durante la Commonwealth, pero fue nombrado obispo de Durham tras la Restauración en 1660, cargo que ocupó hasta su muerte. ^{[ 12 ]}

Thomas Ken (julio de 1637 – 19 de marzo de 1711), sacerdote inglés, fue el más eminente de los obispos ingleses no juramentados y uno de los padres de la himnología inglesa moderna . Sus Tres Himnos (1700) contienen la versión original del himno «Alabado sea Dios de quien fluyen todas las bendiciones», que continúa cantándose durante los ofertorios en todo el mundo, especialmente en las iglesias anglicanas. ^{[ 13 ]} Posteriormente, Ken abandonó la Iglesia de Inglaterra durante el cisma de los no juramentados , que se desarrolló en respuesta a la invasión de Inglaterra por el príncipe holandés Guillermo III. Sin embargo, como no juramentado, Ken permaneció profundamente ligado a la tradición anglicana. Los no juramentados no abandonaron el anglicanismo, sino que mantuvieron su lealtad al rey exiliado Jacobo II de Inglaterra . La contraparte política del cisma de los no juramentados fue el jacobitismo . Ambos terminaron en la segunda mitad del siglo XVIII con la muerte de Carlos Eduardo Estuardo , el último pretendiente Estuardo al trono. Los escritos litúrgicos, teológicos y devocionales de personas que no pertenecían a la comunidad juramentada tuvieron un impacto considerable en la tradición anglicana, en parte debido a la influencia del Movimiento de Oxford del siglo XIX .

El arzobispo William Laud (7 de octubre de 1573 - 10 de enero de 1645) fue arzobispo de Canterbury y un ferviente partidario del rey Carlos I de Inglaterra. Laud era un anglicano sincero y un inglés leal, que debió sentirse frustrado por las acusaciones de papismo que le imputaba el sector puritano de la Iglesia. Muchos consideraron la agresiva política de alta iglesia de Laud como un desarrollo siniestro. Se le culpó de la introducción del Libro de Oración Común de 1637 en Escocia, aunque una política similar se había originado con el rey Jacobo I. La Conferencia de Laud con el jesuita Fisher es una obra clásica de la apologética anglicana y ha sido calificada como «una de las últimas grandes obras de la teología escolástica». ^{[ 14 ]} Al igual que las de Andrewes, las Devociones Privadas de Laud se imprimieron póstumamente, aunque nunca han alcanzado la popularidad de las de Andrewes.

Sus ideas contra los presbiterianos se extendieron a Escocia , donde dieron origen al movimiento Covenanter y a las Guerras de los Obispos . El Parlamento Largo de 1640 lo acusó de traición , lo que resultó en su encarcelamiento en la Torre de Londres . En la primavera de 1644, fue llevado a juicio, que concluyó sin que se pudiera llegar a un veredicto. El Parlamento retomó el caso y, finalmente, fue decapitado el 10 de enero de 1645 en Tower Hill , a pesar de haber recibido un indulto real.

Thomas Sprat (1635 – 20 de mayo de 1713) fue un sacerdote inglés. Tras ordenarse sacerdote , fue nombrado canónigo de la catedral de Lincoln en 1660. El año anterior se había labrado una reputación con su poema « A la feliz memoria del célebre príncipe Oliver, Lord Protector» (Londres, 1659), y posteriormente fue conocido como un ingenioso predicador y un hombre de letras.

Sus principales obras en prosa son Observaciones sobre el viaje del señor de Sorbier a Inglaterra (Londres, 1665), una respuesta satírica a las críticas a los ingleses que aparecen en el libro homónimo de Samuel de Sorbière , e Historia de la Real Sociedad de Londres (Londres, 1667), que Sprat ayudó a fundar. La Historia de la Real Sociedad desarrolla los propósitos científicos de la academia y describe algunas de las normas de la escritura científica que establecieron los estándares modernos de claridad y concisión. La obra también contiene defensas teológicas del estudio científico.

Jeremy Taylor (1613 – 13 de agosto de 1667) fue un sacerdote de la Iglesia de Inglaterra que alcanzó la fama como escritor durante el Protectorado de Oliver Cromwell . A veces se le conoce como el "Shakespeare de los teólogos" por su estilo poético.

Taylor se educó en la Perse School de Cambridge antes de ingresar en el Gonville and Caius College , también en Cambridge , donde se graduó en 1626. Estuvo bajo el patrocinio de William Laud , arzobispo de Canterbury . Gracias a este apoyo, llegó a ser capellán ordinario de Carlos I. Esto lo convirtió en una figura políticamente sospechosa cuando Laud fue juzgado por traición y ejecutado en 1645 por el Parlamento puritano durante la Guerra Civil Inglesa . Tras la victoria parlamentaria sobre el rey, fue encarcelado brevemente en varias ocasiones.

Finalmente, se le permitió retirarse a Gales, donde se convirtió en capellán privado del conde de Carbery. Tras la Restauración , su carrera política despegó y fue nombrado obispo de Down y Connor en Irlanda. También fue nombrado vicerrector de la Universidad de Dublín .

Herbert Thorndike (1598-1672) fue canónigo de la Abadía de Westminster . También fue un influyente teólogo y escritor de la Iglesia Anglicana , muy respetado durante los reinados del rey Carlos I y, tras la Restauración, del rey Carlos II. Sin embargo, su obra tuvo poca repercusión, y no fue hasta el Movimiento de Oxford del siglo XIX que volvió a ser ampliamente leído. ^{[ 15 ]}

George Herbert (1593-1633) fue un sacerdote nacido en Gales que sirvió en la parroquia rural de Fugglestone St Peter , cerca de Salisbury , pero es conocido principalmente como un hábil orador y poeta. Asistió al Trinity College de Cambridge en 1609 con la intención de ordenarse sacerdote, pero en cambio se convirtió en el Orador Público de la universidad y atrajo la atención de Jacobo I. Sirvió en el Parlamento de Inglaterra en 1624 y brevemente en 1625. Tras la muerte de Jacobo I, Herbert retomó su interés por la ordenación. Abandonó sus ambiciones seculares a mediados de sus treinta y recibió las órdenes sagradas de la Iglesia de Inglaterra, pasando el resto de su vida como rector de Fugglestone St Peter. Murió a los 39 años de tuberculosis en 1633, durante el reinado de Carlos I.

Aunque generalmente se le considera poeta más que teólogo, fue un sacerdote devoto y su pensamiento está claramente en sintonía con el de los teólogos carolingios. Su poesía fue defendida por el posterior Movimiento de Oxford e influyó notablemente en la piedad del movimiento a través de su influencia en figuras como John Keble . ^{[ 16 ]}