
La Tierra de las Doncellas (o la Tierra de las Mujeres , la Isla de las Mujeres , la Isla de las Damas , entre otras formas y nombres) es un motivo recurrente en la mitología irlandesa y la literatura medieval, especialmente en el género de la novela de caballerías . Esta última a menudo también presenta un castillo en lugar de una isla, a veces conocido como el Castillo de las Doncellas ( Chateau des Pucelles , Chastiaus des Puceles , Chastel as Dames ).
mitología irlandesa
El Otro Mundo celta , en los mitos y cuentos populares de la antigua Irlanda, puede ser alcanzado dentro de una colina, a través de las profundidades de un lago o cruzando el mar. Oisín es llevado por mar a la Tierra de la Juventud, Tír na nÓg , por Niamh , la hija del rey de ese país, y regresa a Irlanda unas semanas después solo para descubrir que han pasado muchos cientos de años en su ausencia. [ 1 ] En otra leyenda irlandesa, una mujer misteriosa le da una manzana a Connla y un mes después, ella lo visita de nuevo. Lo insta a ir con ella a su país: «Sube a mi brillante barco... aunque el sol brillante se esté poniendo, llegaremos a ese país antes de que anochezca. No hay ninguna raza viviente allí más que mujeres y muchachas». Connla subió a su barco y nunca más se le volvió a ver. [ 2 ]
Como se relata en el siglo XII El viaje de Bran en el Libro irlandés antiguo de la vaca parda , Bran mac Febail recibe la visita de una mujer misteriosa que lo insta a navegar a la Tierra de las Mujeres. [ 3 ] Ella lleva una rama de manzano, como la sibila que lleva una rama y que acompaña a Eneas al inframundo en el poema épico de Virgilio , la Eneida . [ 4 ] Esta misteriosa mujer insta a Bran a zarpar hacia la Tierra de las Mujeres, y a su regreso, Bran también descubre que han transcurrido muchos cientos de años en Irlanda durante su ausencia. En otro relato del Libro de la vaca parda , el viajero Máel Dúin navega por un océano misterioso, desembarcando en una ocasión en una isla de cristal de otro mundo en la que vive una dama con un cubo mágico, parecido a un grial, y en otra ocasión en la Isla de las Mujeres. [ 5 ]
La leyenda artúrica y la literatura medieval

La idea de una tierra de doncellas en otro mundo no se limita a los mitos irlandeses. Una visión onírica del inglés medio conocida como La Isla de las Damas relata la visita de un soñador a una isla mágica donde solo viven mujeres. [ 6 ] Al igual que en el cuento irlandés El Viaje de Máel Dúin , el soñador de La Isla de las Damas se encuentra con su propia dama en una isla de cristal, quien está acompañada por la reina de esta isla, proveniente de otra isla donde crecen manzanas que sustentan la longevidad de estas damas. El nombre de la isla mágica Avalon , gobernada por Morgan y las otras nueve hermanas en la Vita Merlini de Geoffrey de Monmouth del siglo XII , deriva de «isla de manzanas». [ 7 ] [ 8 ] Un barco de Morgana y otras damas mágicas llegaron para llevar al rey Arturo, mortalmente herido , en un barco a Avalon en el Ciclo de la Vulgata francesa (descrita allí como una isla de hechiceras) y en muchas obras posteriores, incluyendo la ahora icónica representación de Le Morte d'Arthur de Thomas Malory . [ 9 ] Desde la época medieval, Avalon se ha asociado popularmente con la antigua isla real de Glastonbury Tor en Inglaterra.
En el romance alemán del siglo XII , Lanzelet , el infante Lancelot es raptado por una reina de las hadas conocida como la Dama del Mar (un hada madrina del agua conocida como la Dama del Lago en la tradición posterior) y criado en su isla paradisíaca de la Tierra de las Doncellas; esa historia también podría estar relacionada con Avalon y Morgan. [ 10 ] [ 11 ] La Tierra de las Doncellas también aparece con ese mismo nombre en Sir Perceval de Galles del siglo XIV , pero no como una isla.

El Castillo de las Doncellas (a veces dos castillos diferentes) es un lugar que aparece en muchas obras de la leyenda artúrica, a veces como perteneciente también a Morgan o relacionado con el Santo Grial . El Castillo de las Doncellas se identifica generalmente con el Castillo de Edimburgo en Escocia , conocido como el "castillo de las doncellas" desde al menos el siglo XI, o alternativamente (en la tradición galesa) ubicado cerca de Gloucester en Inglaterra. [ 12 ] [ 13 ] Aparece por primera vez en La historia de los reyes de Britania de Geoffrey (c. 1136), reapareciendo en varias obras artúricas medievales en las historias de Lancelot, Gawain , Percival , Tristán , Gingalain y otros. Entre estas obras se incluyen La bella desconocida de Renaud de Beaujeu , la segunda, tercera y cuarta continuación de Perceval, la historia del Grial , las secciones del ciclo de la Vulgata Merlín , Lanzarote y la búsqueda del Grial , el Tristán en prosa y Le Morte d'Arthur de Malory . A menudo aparece en las historias de origen de Gawain desde al menos El ascenso de Gawain alrededor de 1200, a menudo a través de la versión del "Castillo de las Maravillas" en Perceval , Parzival , La Corona y otros lugares; el romance del siglo XIII Palamedes reemplaza a Gawain con Palamedes en su versión de ese cuento. Por lo general, Gawain tiene que levantar el asedio o ayudar de alguna otra manera a las mujeres que habitan en el castillo, que luego suelen resultar ser su madre y hermanas (véanse también ejemplos en el artículo de Gawain ). Una excepción se encuentra en el Livre d'Artus , donde Sagramore disipa el malvado encantamiento del castillo (un grito que enloquece o mata) impuesto por la Reina de Dinamarca para que Gawain pueda derrocar a su hijo, el Caballero Rojo .
En el romance francés del siglo XIII Claris y Laris , Morgan vive en un palacio en el bosque encantado de Brocéliande con otras doce hechiceras hadas, que atraen y atrapan allí para siempre a varios jóvenes caballeros para su placer. [ 14 ] Un motivo similar aparece en algunos cuentos de los siglos XIV y XV que presentan los dominios subterráneos de la hechicera Sebile , como El desdichado Guerrin o El paraíso de la reina Sebile de Antoine de la Sale . Una historia anterior de la Vulgata Lancelot también tiene a tres reinas hechiceras, incluyendo a Morgan y Sebile (cuatro en la reinterpretación de Malory) secuestrando a Lancelot a su castillo compartido después de encontrarlo dormido bajo un manzano; la propia Sebile había aparecido previamente como Iblis, la princesa hada con quien Lancelot se casa en Lanzelet .
En el romance del siglo XII Floris y Blancheflour , Floris encuentra a su amada Blancheflour, cuya tumba acaba de abrir y encontrar vacía, en una torre de damas cuyo jardín es igual al jardín del Paraíso que había sido representado en la tumba. [ 15 ] La tríada galesa Peredur hijo de Efrawg presenta la Corte de las Brujas en Caer Loyw (también un lugar de Otro Mundo, que significa 'Fortaleza Brillante') o, en su versión inglesa, nuevamente en Gloucester. [ 16 ] [ 17 ]
Referencias
- ↑ Rolleston, Thomas, 1911. Mitos de la raza celta . The Gresham Publishing Company. (Reimpreso en 1993. Guía ilustrada de la mitología celta . Investigación y texto adicional de Christine O'Brien. BCA por acuerdo con Studio Editions Limited, Londres).
- ↑ Gregory, Lady A., 1904. Dioses y guerreros: La historia de los Tuatha de Danann y de los Fianna de Irlanda , adaptada y traducida al inglés por Lady Gregory. John Murray, Londres. (Reimpreso en 1998. Mitos y leyendas irlandesas . Running Press Book Publishers, Filadelfia, EE. UU.). Primera parte, Libro IV, Capítulo 13. La llamada de Manannan a Connla, págs. 131-133 en la edición de Running Press.
- ↑ Gregory, Lady A., 1904. Dioses y guerreros: La historia de los Tuatha de Danann y de los Fianna de Irlanda , adaptada y traducida al inglés por Lady Gregory. John Murray, Londres. (Reimpreso en 1998. Mitos y leyendas irlandesas . Running Press Book Publishers, Filadelfia, EE. UU.). Primera parte, Libro IV, Capítulo 10. La llamada de Manannan a Bran, págs. 119-123 en la edición de Running Press.
- ↑ Jackson Knight, WF, 1956. La Eneida: Virgilio . Traducido del latín con una introducción. Penguin Books Limited. Libro seis. La visita al inframundo, págs. 147-174.
- ↑ Rolleston, Thomas, 1911. Mitos de la raza celta. The Gresham Publishing Company. (Reimpreso en 1998. Mitos y leyendas de los celtas. Senate, un sello editorial de Tiger Books International plc). Capítulo VII, El viaje de Maeldun , págs. 309-331.
- ↑ Pearsall, Derek, 1990; reimpreso en 1992. The Floure and the Leafe; The Assembly of Ladies; The Isle of Ladies . Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications. Introducción de TEAMS a The Isle of Ladies .
- ↑ Graves, Robert, 1961. La diosa blanca: una gramática histórica del mito poético . Faber and Faber, Londres, pág. 109.
- ↑ Del galés antiguo aballon , manzana. Diccionario inglés Collins , segunda edición, 1986.
- ↑ Vinaver, Eugène, 1971. Malory: Obras . Oxford University Press. El cuento más lamentable de la muerte de Arthur Saunz Guerdon . IV. El día del destino, pág. 716. "Y cuando estaban allí, incluso cerca de la orilla se encontraba una pequeña barcaza con muchas bellas damas en ella, y entre ellas había una reina, y todas llevaban capuchas negras."
- ↑ Kristina Pérez, El mito de Morgan la Fey , p. 95.
- ↑ Barber, Chris; Pykitt, David (15 de enero de 1997). Viaje a Avalon: El descubrimiento final del rey Arturo . ISBN 9781578630240.
- ↑ Connolly, Peter; Gillingham, John; Lazenby, John (13 de mayo de 2016). The Hutchinson Dictionary of Ancient and Medieval Warfare . Routledge. ISBN 9781135936747.
- ↑ Lacy, Norris J.; Ashe, Geoffrey; Mancoff, Debra N. (14 de enero de 2014). The Arthurian Handbook: Second Edition . Routledge. ISBN 9781317777441.
- ↑ "Claris y Laris" . Proyectos digitales de la Biblioteca Robbins . Archivado del original el 18 de mayo de 2021. Consultado el 3 de junio de 2018 .
- ↑ Kooper, Erik, 2006. Sentimental and Humorous Romances , Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 2006. Introducción de TEAMS a Floris y Blancheflour .
- ↑ Markale, Jean (1 de abril de 1999). El Grial: Los orígenes celtas del icono sagrado . Simon and Schuster. ISBN 9781620554715.
- ↑ Ese otro mundo: Lo sobrenatural y lo fantástico en la literatura irlandesa y sus contextos . Crítica literaria. 1998. ISBN 9780861404179.
Enlaces externos
- Castillo de las Doncellas Archivado el 28 de enero de 2019 en Wayback Machine en Nightbringer.se
- Elementos narrativos de ficción introducidos en el siglo XII.
- fortificaciones ficticias
- Lugares poblados ficticios
- mitología irlandesa
- Lugares asociados con la leyenda artúrica
- Lugares en la mitología celta
- literatura medieval
- Islas mitológicas