Catedral de Puebla

Una vez la reina Isabel de Portugal , esposa de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, autorizó el 18 de enero de 1531, a petición de la Real Audiencia , la fundación de una ciudad de cristianos españoles en la provincia de Tlaxcala , en el lugar llamado Cuetlaxcoapan, fue necesario construir la primera iglesia parroquial de la ciudad, para lo cual se decidió hacerla frente a la Plaza Mayor en lo que se llamaría Portal de Borja y desde 1852 Portal Iturbide, se ubicaba en medio de la calle bordeando a ambos lados con los lotes otorgados a los primeros residentes de la ciudad, el alcalde Hernando de Elgueta y Alonso González, a quienes se les concedió licencia para construir portales. ^{[ n. 1 ] [ 3 ]} En la sacristía de esta parroquia, se celebró una reunión el 16 de mayo de 1535, con cincuenta y siete personas que firmaron ante un escribano para comenzar la construcción de una iglesia nueva más grande, mientras que el obispo Julián Garcés anunció, en una reunión general con el pueblo, su intención de construir un nuevo templo.

En 1537, una vez que la nueva ciudad tuvo las condiciones mínimas para que el obispo Garcés residiera allí, el Cabildo solicitó, entre otras cosas, su traslado, que se produjo el 3 de octubre de 1539, ^{[ 3 ]} con el consentimiento del virrey Antonio de Mendoza ; por lo tanto, la catedral del obispo ocuparía pequeños edificios provisionales hasta que hubiera uno definitivo. En 1543, la construcción de un templo para la nueva sede episcopal fue aprobada por real cédula de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que recibió al nuevo obispo fray Martín Sarmiento de Ojacastro ya que Garcés había muerto el año anterior. Mientras tanto, el espacio destinado al templo junto a la Plaza Mayor había sido ocupado por residentes primitivos y había necesidad de comprar las casas recientemente construidas por ellos.

Desde su fundación, la colonia española se había proyectado como un conjunto de manzanas rectangulares, en las que se reservó un amplio espacio central para dicha plaza y otro contiguo, que tras los primeros años de incertidumbre sobre su uso se convertiría en una iglesia principal. La construcción comenzó el 29 de agosto de 1535, con la ayuda financiera del obispo Ojacastro y colonos de la ciudad donde se colocó la primera piedra, con la asistencia de Corregidor Hernández de Elgueta y el alcalde Alonso Martín Partidor.

El templo de 1535 se ubicaba en el mismo espacio que hoy ocupa la catedral; sin embargo, su posición exacta aún se debate, pero no su orientación, de norte a sur, es decir, frente a la Plaza Mayor. Su fábrica, según sus contemporáneos, era mediocre; sin embargo, Motolina escribió en 1541: «Es muy solemne, más fuerte y más grande que todas las construidas hasta la fecha en toda Nueva España. Tiene tres naves y los pilares son de muy buena piedra negra y de buen grano, con sus tres puertas, en las que hay tres portales muy labrados y mucha obra». Debido a la calidad de sus materiales, tuvo que ser reparado en varias ocasiones mientras el Templo de Nuestra Señora de la Concordia funcionaba como catedral.

La modesta iglesia mayor no satisfacía las demandas de los habitantes de la ciudad de Los Ángeles, quienes habían solicitado su ampliación hasta que finalmente obtuvieron el consentimiento del rey para construir una nueva catedral.

Las órdenes para llevar a cabo los proyectos y los preparativos se prolongaron durante muchos años, y una auténtica cédula de 1552 firmada por el príncipe Felipe II de España en Monzón (Huesca) recomendaba que se pusieran manos a la obra. Incluso la ayuda ofrecida por el rey en 1560 no se aprovechó por falta de recursos. Hubo que comprarla al propio Alonso Martín Partidor, propietario de las casas donde se construiría la catedral.

Finalmente, el 18 de noviembre de 1575, comenzaron las obras. El arquitecto inicial fue el español Francisco Becerra , designado maestro mayor, junto con Juan de Cigorondo , obrero principal, quien preparó el plano y la maqueta, así como el interior y el exterior, mostrándolos al deán y al cabildo catedralicio. Tras su aprobación, se les concedió el terreno y las instrucciones para la colocación de los cimientos. Al principio, las obras recibieron un importante impulso y el propio virrey ordenó que los indígenas de Cholula y Tlaxcala participaran en la construcción de la catedral.

El edificio debía estar centrado longitudinalmente en la gran manzana que le fue asignada, orientado hacia el este con un atrio frontal que tendría, entre otras funciones, la de cementerio. Este último, con el tiempo, sería objeto de varios proyectos de construcción para cerrarlo y albergar, frente a los pies del templo, el Tabernáculo catedralicio. La orientación del edificio sería este-oeste, de modo que la Plaza Mayor de la ciudad quedaría en su lado norte.

En 1580, Francisco Becerra abandonó México, llamado por el virrey del Perú para llevar a cabo las obras de la catedral de Quito y Cusco , dejando inconclusas las obras de la catedral, que fueron reanudadas entre 1587 y 1590 por orden del virrey Álvaro Manrique de Zúñiga sobre la base de un nuevo trazado y en las que tuvieron que trabajar nativos de Tlaxcala y Cholula.

Entre 1618 y 1640 las obras quedaron suspendidas a la altura de los muros y cornisas, faltando el altar, las capillas, las bóvedas y el suelo que en aquel entonces era de tierra. Sin embargo, Juan Gómez de Trasmonte ya venía trabajando desde 1634 en la reforma del proyecto de Becerra, puesto que había sido designado maestro mayor, pero no fue hasta la llegada del obispo Juan de Palafox y Mendoza que su plan pudo pasar del plano a la obra.

Gómez de Trasmonte, quien había sido Maestro Mayor de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México , adaptó el proyecto, dándole una apariencia más clásica y un plano basilical.

Llevando consigo a Palafox una auténtica cédula fechada el 19 de enero de 1640 que ordenaba que las obras se terminaran y concluyeran, ^{[ 4 ]} el nuevo obispo de Puebla ordenó su reanudación, pero no sin antes visitar la catedral que, viéndola en total descuido, describió:

(...) Encontré este templo construido solo hasta la mitad de los pilares y todo a la intemperie, sin instrumentos, materiales ni objetos listos para la venta, sin haber comenzado ningún arco ni bóveda y sin esperanza de continuar. Allí se reunían los forajidos de la justicia por considerarlos sagrados. En las capillas vivían indígenas casados, y se cometían otras indecencias.

En estas circunstancias, Palafox emprendió una campaña de recaudación de fondos que involucró a toda la sociedad de Puebla, aportando su propia herencia, solicitando contribuciones al Cabildo secular, el más alto, y elevando los diezmos , esta última acción que le causó un enfrentamiento con las órdenes religiosas y en particular con los jesuitas .

La reanudación de la actividad de la fábrica requirió una plantilla de 1.500 oficiales y peones que Palafox supervisaba semanalmente. El proyecto de Gómez de Trasmonte elevó la nave central , dándole una apariencia piramidal vista desde el frente, no por capricho ni por estética, sino para proporcionar más luz al interior. Sin embargo, cuando la catedral fue finalmente consagrada el domingo 18 de abril de 1649, faltaban las torres y la fachada no estaba terminada.

En la tarde del martes siguiente a la consagración, los restos de cinco de los ocho obispos que había tenido la diócesis fueron trasladados y el Santísimo Sacramento fue celebrado con una multitud innumerable. ^{[ 5 ]} Las celebraciones se entremezclaron con la tristeza de la próxima partida del obispo Palafox a España. Los jesuitas con quienes Palafox había tenido un conflicto abierto por diversas razones, ^{[ 6 ]} finalmente lograron trasladarlo al 6 de marzo de 1647. El obispo no solo dejó su catedral a Puebla sino también los Colegios de San Pedro y el núcleo de la Biblioteca Palafoxiana .

• Posteriormente se completaron las cubiertas y fachadas, como la principal, llamada Puerta del Perdón, terminada en 1664.
• Ese mismo año, en julio, en una sesión del ayuntamiento, se aprobó la construcción del "Ochavo", un lugar para guardar valiosos ornamentos religiosos, encargando su obra al reconocido arquitecto Carlos García Durango, quien había intervenido en el cerramiento de algunas bóvedas y la conclusión de la torre norte.
• La fachada lateral llamada San Cristóbal, que da al norte, se terminó de construir en 1690.
• Los elementos de hierro forjado: las rejas de las capillas, la barandilla que va desde el presbiterio hasta el coro , la que lo rodea y las del presbiterio del Altar de los Reyes se añadieron alrededor de 1691.
• En 1772, toda la catedral fue pavimentada con el llamado mármol de Santo Tomás , traído del cerro Tepozuchil, que sustituyó al original ladrillo llamado petatillo, dejado por el obispo Palafox.

La torre norte, la única que tiene campanas, también llamada Torre Vieja, se terminó en 1678 durante el reinado de Carlos II de España , sin costar vidas y bajo la dirección del mayordomo Carlos García Durango, según la inscripción grabada en el muro interior del primer cuerpo de la torre. La torre sur se construyó posteriormente en 1731 y se inauguró el 29 de septiembre de 1768, durante el gobierno episcopal de Francisco Fabián y Fuero . Ambas tienen 70 metros de altura, siendo en su momento las más altas de las colonias americanas.

Las dos torres en la parte frontal del templo son iguales y cuadradas, cuyos cubos están a la misma altura que la fachada principal, rematados con una cornisa , sobre esta se eleva el primer cuerpo, que es de orden dórico con tres pilastras en cada frente, y dos arcos para campanas , uno en cada intercolumnio : estas pilastras tienen sus pedestales y reciben la cornisa correspondiente, resaltando el arquitrabe y los frisos-rosetones tallados en la protrusión de la cornisa, en el friso hay triglifos que carecen de metopas . Los arcos son de doble proporción con sus impostas , jambas y bandas que los adornan, interrumpidos estos en el pedestal y asegurados con balaustradas de piedra , siendo todo este primer cuerpo ocho, el espacio entre estos y la cornisa, está dividido por una franja, el resto es bossage .

Le sigue el segundo cuerpo, ligeramente más estrecho, de orden jónico , con tres pilastras sin pedestal, sino con un zócalo en cada frente. Estas pilastras, al igual que las del primer piso, están acanaladas y reciben la cornisa del orden al que pertenecen. Este cuerpo, aunque tiene casi la misma altura, fue hábilmente dividido por su autor en dos partes en el centro, mediante un cornisa dentada, colocando cuatro arcos en cada frente: dos en la división inferior con balaustrada y el mismo número en la superior sin ella. Esto resulta agradable a la vista y evita las numerosas subdivisiones que se repiten en los cuerpos arquitectónicos.

Esta cornisa está coronada por una sobria balaustrada intersectada con pedestales en las esquinas y en la parte central de los frentes, en los que rematan almenas piramidales redondas , seguida de un zócalo octogonal, tres veces más alto que la balaustrada, que en cada ángulo tiene una almena como las anteriores, quedando estas más altas que las otras y en el centro de ellas.

Las torres están rematadas por cúpulas de ladrillo y azulejos, coronadas por una linterna de techo con una cornisa de piedra blanca llamada Villería (variedad de mármol blanco opaco) que sostiene un globo de la misma piedra de aproximadamente 1 metro de diámetro, que termina en una cruz de tres metros de altura.

La catedral tiene cinco portales de acceso al interior, uno a cada lado y tres en la fachada principal, y todos ellos siguen un sobrio estilo renacentista .

Portales laterales Norte y Sur

La puerta que da acceso a la Plaza Mayor se llama San Cristóbal por San Cristóbal , patrón, entre otras cosas, de todas las entradas y salidas, ya que detrás de la puerta había una gigantesca estatua de madera de este santo desde la inauguración de la catedral (1649) hasta la época del intendente Manuel de Flon Conde de la Cadena (1786-1811), cuando fue retirada. Hoy en su lugar hay un lienzo de gran formato del mismo santo y la estatua se conserva en el Templo de Santiago.

Los portales Norte y Sur son similares en arquitectura, aunque difieren en detalles. El Sur es más sencillo, sin estatuas ni decoraciones. Este último se ubica frente a la Casa de la Cultura , antiguo Seminario, y su atrio tiene el mismo ancho que el portal, ya que está flanqueado por construcciones de la misma iglesia. La reja de este acceso fue construida por José Mariano Saavedra. Se abrió al público en septiembre de 2010, tras haber permanecido cerrado durante más de 50 años.

El portal orientado al norte (Norte) tiene aproximadamente 30 metros de altura, consta de tres cuerpos, el primero es de orden dórico con cuatro columnas estriadas y sus capiteles con óvos tallados en su cuarto bocel, rematado con cornisas bien proporcionadas sin triglifos ; en el intercolumnio hay repisas con nichos bien definidos rematados con conchas y en él hay dos estatuas de San Juan Evangelista y San Mateo Apóstol , de tamaño natural y de Villería; el imposta del arco corre hacia los lados, también hay medallas con retratos de reyes fundadores en bajorrelieve y piedra blanca y de los mismos algunos niños que adornan las enjutas del arco.

El segundo cuerpo es de orden jónico y parte de un pedestal muy ornamentado, compuesto por cuatro pilastras, dos a cada lado, y en el centro una ventana con un marco tallado de buen gusto. Entre las columnas hay nichos y medallas con las estatuas de San Lucas y San Marcos . Se eleva con una cornisa, cuyo friso está adornado con triglifos, y junto a ella discurren dos magníficas columnas que le confieren al conjunto un aspecto majestuoso.

La parte superior de los pilares sirve para recibir un arco que cubre el tercer y último cuerpo, el cual se separa de la cornisa del segundo y está formado por dos columnas corintias sobre pedestales con su cornisa y frontispicio. La arquitectura de este portal se considera una obra maestra debido a su cantería, razón por la cual no es casualidad que esté grabado en el pedestal ( Hoc opus, Hic labor ).

Cúpulas: La Mayor y la de los Reyes

Es mitad naranja y se alza majestuosamente sobre el crucero , su basamento octogonal con tres pilastras jónicas en cada ángulo y en su cornisa en las cuatro paredes frontales hay otras tantas ventanas, la superficie exterior incluye un revestimiento de azulejos de terracota amarillos y verdes en cuyos tres cuartos brillan el mismo número de estrellas distribuidas a distancias iguales, y termina con una elegante cúspide y una estatuilla de la Concepción.

La cúpula de la Capilla de los Reyes es más pequeña; su estructura tiene cuatro ventanas y cuatro escalones, entre cada uno de los cuales remata una estatuilla de San José. Esta cúpula brilla intensamente por la noche cuando la iglesia está iluminada.

El lugar probablemente estuvo ocupado por la iglesia mayor, antecedente de la actual, cuyos escombros, tras su demolición, permanecieron un tiempo mientras se construía la catedral. Veytia , nacido en 1718, los vio, y Bermúdez de Castro , nacido en 1746, los describe, pero ya no aparecen en el plano de 1754. Durante la existencia de la iglesia mayor en el siglo XVI, se erigió allí la capilla de los indígenas llamada capilla de "San Pedro de los indios", y junto a ella unas casas sacerdotales donde vivían los sacerdotes, pudiendo presenciar desde su balcón las corridas de toros que tenían lugar enfrente. También había un osario para los huesos que se sacaban del Hospital de San Pedro.

Una vez que estos edificios desaparecieron según un plano de 1754, se construyó una nueva capilla para los nativos y a sus expensas, esta vez en un lado de la torre sur, tenía forma de barril compuesto por cuatro bóvedas , sus medidas son 6 m. de alto, 7.5 de ancho y 15 m de largo y estaba dedicada a " Las Lágrimas de San Pedro ". Fue conocida a finales del siglo XVIII y durante el XIX como " Capilla de los Aguadores " y su entrada era a través del atrio. Fue cerrada al culto en 1890, transfiriéndose la devoción al Templo de Los Gozos. Sus arcos fueron cancelados y hoy se usa como bodega. En 1766, como en la antigua iglesia Mayor, se construyó nuevamente un lugar subterráneo frente a la capilla para los restos mortales de los nativos.

En el siglo XVIII, todo el atrio fue pavimentado con escaleras de acceso y rodeado de pilares en cuyos extremos se erigían estatuas de santos, y entre los pilares, 17 columnas toscanas rematadas con leones y escudos de piedra blanca de Villería.

La actual pérgola comenzó a construirse en 1878, siendo financiada en cada sección por donantes privados según las inscripciones en piedra roja que aún se pueden ver hoy en día.

Cada nave lateral tiene su altar al frente: el del lado del Evangelio está dedicado a San José y el del lado de la Epístola al Arcángel Miguel . Ambos altares son igualmente dorados y de orden corintio. Están formados por cuatro grandes columnas en el primer cuerpo y dos pequeñas en el segundo. Cada altar tiene un gran nicho con cristales, en cuyo interior se colocan las imágenes de los santos a quienes están dedicados, sobre hermosas bases de plata y cuatro ramos del mismo metal. La imagen del Arcángel Miguel tiene su bastón y otras decoraciones de plata, y en los laterales, en los intercolumnios , sobre unas repisas, se colocan dos estatuas del Arcángel Gabriel y del Arcángel Rafael sobre hermosas bases de plata y sus candelabros del mismo metal; estas figuras son de tamaño natural.

La mesa del altar tiene un frontal de plata y sostiene un sagrario de más de un metro de altura, hecho del mismo metal, con un nicho en el centro donde se coloca un Cristo de José Antonio Villegas Cora , y otros a los lados con diversas reliquias.

El altar de San José, a la derecha del Altar de los Reyes Magos, tiene la misma decoración de plata y las estatuas entre las columnas representan a Joaquín y Santa Ana . La de San José es obra de Cora. ​​Otra imagen de Cristo con la Virgen y San Juan se encuentra en el sagrario de este altar.

• Vía Crucis

La serie de pinturas que representan las Estaciones de la Cruz, ubicadas a lo largo de ambas naves procesionales, es obra del famoso pintor oaxaqueño del siglo XVIII, Miguel Cabrera .

• Crucero

A través del acceso situado en el lado norte del transepto , se encuentra un gran óleo que representa a San Cristóbal cargando al Niño Jesús, y frente a él, el arcángel Miguel, obra del pintor del siglo XVIII Luis Berrueco . En el lado sur se representa el patronazgo de San José y en el lado opuesto, las Etapas de la Vida de San Juan Nepomuceno, mártir del secreto de la confesión, del pintor del siglo XIX Miguel Jerónimo Zendejas .

En el segundo cuerpo de las naves del crucero, los cuatro evangelistas, San Mateo, San Marcos, San Juan y San Lucas, están representados en pinturas al temple del siglo XIX del pintor poblano Julián Ordóñez , las puertas fueron ensambladas en cedro en el siglo XVII en estilo mudéjar que fueron completadas por el X obispo Diego Osorio de Escobar y Llamas y el arquitecto Francisco Gutiérrez intervino en la regencia de la obra, resaltando tres relieves en las puertas principales: en el centro el escudo de armas de España , en los laterales el del primer obispo Fray Julián Garcés Romano y el del IX obispo Juan de Palafox y Mendoza .

1. Altar de los Reyes Católicos.
2. Altar mayor o baldaquino (Ciprés).
3. Coro y órganos.
4. Capilla del Apóstol Santiago.
5. Capilla de San Pedro.
6. Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe.
7. Capilla del Sagrado Corazón de María.
8. Capilla de la Inmaculada Concepción.
9. Capilla del Señor de la Preciosa Sangre.
10. Capilla de San Nicolás De Bari.
11. Capilla de Nuestra Señora de los Dolores.
12. Capilla del Sagrado Corazón de Jesús.
13. Capilla de las Santas Reliquias.
14. Capilla de San Juan Nepomuceno.
15. Capilla del Señor de la Columna.
16. Capilla de la Virgen de Ocotlán.
17. Capilla de Nuestra Señora de la Soledad.
18. Tabernáculo.
19. Sacristía.
20. Salón de los Gobelinos.
21. Sala Capitular
22. Salón del Cabildo de la Catedral
23. Archivo.
24. Capilla del Espíritu Santo (Ochavo).

Recibe su nombre de las imágenes de santos reyes y reinas en los nichos laterales de su retablo . El complejo se compone de una cúpula sobre pechinas , un retablo mayor , dos retablos laterales y el sagrario . La capilla fue diseñada por el español Juan Martínez Montañés y su retablo mayor, de estilo barroco salomónico , fue obra del maestro Lucas Méndez bajo la dirección de Pedro García Ferrer , e inspirado en un boceto de Sebastián de Arteaga. Fue consagrado el 18 de abril de 1649 por el obispo Palafox y su construcción duró siete años.

La suntuosa pintura de la cúpula es una de las pocas pinturas al temple que se conservan en México y consagra el triunfo de la Eucaristía . Es obra del pintor barroco Cristóbal de Villalpando , realizada en 1688 por encargo del obispo Manuel Fernández de Santa Cruz , quien logró una gran cantidad de figuras en colores brillantes al estilo de los grandes maestros italianos del siglo XVII. Él mismo decoró las pechinas con imágenes de las cuatro heroínas judías Judit , Rut , Ester y Jael , mujeres fuertes ataviadas al estilo elitista del siglo XVII.

El cuarto cuerpo y subasta está compuesto por la pintura al óleo de la Coronación de la Virgen María por la Santísima Trinidad colocada entre columnas pareadas de orden compuesto, el gran espacio central está compuesto por el segundo y tercer cuerpo con columnas salomónicas , está ocupado por la pintura al óleo de la Asunción de María, en el lado izquierdo intercolumnas Eduardo el Confesor y Fernando III de Castilla, en el lado derecho Elena de Constantinopla , madre del emperador Constantino, y Margarita Reina de Escocia .

El primer cuerpo está compuesto por pilastras cuadradas y capiteles jónicos , y en cada intercolumnio se encuentran las esculturas de Luis IX de Francia y Santa Isabel, reina de Hungría . En la parte central de este cuerpo se halla el Tabernáculo , con cuatro columnas salomónicas. En el nicho de cristal se halla la imagen de Nuestra Señora de la Defensa sobre una base y una columna de plata. En los laterales de este tabernáculo se encuentran dos pinturas al óleo: el nacimiento del Niño Jesús, donde se representa al noveno obispo de Puebla, Juan de Palafox y Mendoza, y la Adoración de los Reyes Magos . Todas las pinturas de este altar, a excepción de la cúpula, fueron realizadas por el arquitecto y pintor español Pedro García Ferrer , pariente cercano del obispo Juan de Palafox.

El noveno obispo, Juan de Palafox y Mendoza , había reunido los tesoros de sus predecesores en 1649, que se encontraban en otras iglesias de Puebla, dando inicio así al panteón de obispos en el antiguo tabernáculo. Hacia 1798, durante el obispo Salvador Bienpica y Sotomayor , se intentó construir uno nuevo, que se consideró de plata, pero esta idea fue descartada. Posteriormente, se consultó a Manuel Tolsá, director de escultura de la Academia de México, quien accedió a realizar el plano y la maqueta. Una vez contratado, la demolición se llevó a cabo el 1 de septiembre de 1799, dando comienzo a la nueva obra con enormes gastos. Tras algunos cambios en la administración, el arquitecto José Manzo asumió la dirección. Trabajaron arduamente y sin escatimar gastos hasta completar la espléndida obra que mantuvo al pueblo de Puebla expectante durante 20 años. El altar mayor actual, llamado Ciprés , fue bendecido el 5 de diciembre de 1819. El entierro y traslado de los restos mortales de los obispos angelopolitanos a la cripta episcopal tuvo lugar el 14 de mayo de 1824. Los principales artistas que trabajaron en él, además de Tolsá y Manzo, fueron: Pedro Patiño Ixtolinque , el maestro Pedro Pablo Lezama en el trabajo del mármol y la mampostería, José Ramírez en el estuco; el trabajo en bronce y plata fue realizado en México por Manuel Camaño, el cincelador Joaquín de Izunsa y el platero Simón Salmón, quien, entre otras obras, fundió la hermosa imagen de la Inmaculada Concepción de Tolsá. Los ambones para las lecturas y el púlpito fueron obra de José de Medina en 1719.

• Arquitectura

La altura del Ciprés, desde el suelo hasta la cabeza de la estatua de San Pedro, es de 17,50 metros. Se trata de un edificio de estilo neoclásico con influencia de la arquitectura romana antigua de su época de decadencia, que se caracteriza por la búsqueda volumétrica que desemboca en entablamentos y frontones complejos, en contrapunto de líneas rectas y curvas. En este monumento se aprecia una gran variedad de materiales como mármol de Tecali, estuco, bronce, latón y madera de cedro en las criptas.

Este ciprés se alza sobre un pedestal de piedra de 2,61 metros de altura y se asienta sobre una planta circular de orden corintio, formando una torre abierta con cuatro frentes. El primer cuerpo está compuesto por 16 columnas corintias estriadas , de 5,66 metros de altura, agrupadas de cuatro en cuatro en cada ángulo, que albergan las imágenes de los doctores de la iglesia, en estuco blanco : San Gregorio , San Ambrosio , San Agustín y San Jerónimo .

La cornisa se interrumpe en cada sección de los pilares para albergar en sus huecos grandes destellos con el anagrama de la Virgen María y remates de estuco de ángeles, en la cúpula un San Pedro rodeado de serafines y nubes en estuco blanco remata, la parte inferior fue decorada de manera muy suntuosa en consonancia con el resto del monumento, el edificio deja un gran espacio hueco para el tabernáculo y la Inmaculada Concepción , está clasificado por medio de un zócalo escalonado de ocho lados que marcan pilastras de esquina y tienen puertas doradas en sus aberturas, está cerrado por una mitad mejor y culmina con la estatua de la Virgen Inmaculada que pisa la serpiente bíblica en las nubes, fue fundida en bronce y pesa 920 kilogramos. La base del ciprés, de forma redonda y con una bóveda plana, donde hay cuatro pequeñas puertas para el acceso a las criptas de los obispos, se abren solo el 2 de noviembre, Día de los Difuntos .

• 
  Ciprés de la catedral en 1900.
• 
• 
• 
• 

El coro que se encuentra frente a la Puerta del Perdón fue construido en la última década del siglo XVII y principios del XVIII con el propósito de que este lugar fuera destinado al oratorio del cabildo catedralicio de Puebla, para lo cual se requirió la instalación, en sucesivos períodos, de órganos para la armonización de las ceremonias.

El coro está formado por tres grandes muros que se abren en forma de herradura hacia el altar mayor. El espacio que crea está cerrado por una verja de hierro forjado poblana del siglo XVII, obra del maestro Juan Mateo de la Cruz, que culmina con el Calvario en marfil y, en las colaterales, los campanarios. El interior está compuesto por 52 sillas en dos filas exclusivas para el consejo eclesiástico. Los sitiales están hechos de hermosa marquetería poblana , con fina madera, hueso y marfil que forman diferentes grecados en los respaldos de cada silla. Las dos pequeñas puertas que dan acceso al coro están incrustadas a ambos lados con relieves de San Pedro y San Pablo. Estas sillerías y puertas fueron donadas por el 14º obispo Pedro Nogales Dávila y trabajadas en el siglo XVIII por el maestro Pedro Muñoz. En el centro del coro, sobre una balaustrada de piedra tecali, se encuentra un atril de cedro que sostiene cuatro libros del siglo XVI con música gregoriana y grabados de Luis Lagarto . Este hermoso atril remata la estatua de San Juan Nepomuceno, mártir del secreto de la confesión y santo patrón de los sacerdotes.

• Órganos

Los órganos que componen el conjunto coral son tres: el primero, cuya decoración principal da a la nave epistolar o nave procesional derecha, data del siglo XVIII, fue construido entre 1710 y 1719 por Félix Izaguirre y ya no está en uso; el segundo órgano antiguo fue construido por Inocencio Maldonado en 1737; el tercer órgano que mira hacia el frente del baldaquino y hacia el Altar del Perdón es el más grande de esta catedral y ha recibido el nombre de "Internacional" porque tres naciones participaron en su construcción: Estados Unidos en 1958, en la ciudad de Buffalo se construyó la parte electrónica con cuatro teclados, Alemania los tubos artísticos y dorados y México el ensamblaje de la madera de cedro y la decoración de pan de oro. Fue ensamblado dentro de la catedral por artistas de Puebla.

El llamado órgano internacional tiene un total de 3376 tubos o sonidos musicales, es electroneumático basado en turbinas y electricidad, el tubo más grande mide 12 m y el más pequeño 1  cm, se toca en grandes ocasiones como bodas, graduaciones, conciertos, etc. Fue inaugurado el 8 de diciembre de 1973 por el arzobispo Octaviano Márquez y Toriz . De los tres órganos, los dos más antiguos ya no están en servicio, ya que dejaron de funcionar a finales del siglo XIX y nunca fueron enviados a restaurar, puesto que el cabildo quiso conservarlos como reliquias artísticas o joyas decorativas, testimonios de la trayectoria histórica y religiosa de la catedral.

• 
  Sillería del coro
• 
  El coro desde el baldaquino.
• 
  El órgano y la reja del coro.

La nave procesional izquierda, conocida como la nave del Evangelio, tiene las siguientes capillas:

• Capilla del Apóstol Santiago

Esta capilla se comunica con el Sagrario (Tabernáculo), los símbolos en el abanico de la reja indican que originalmente estaba consagrada a Santiago el Mayor , los retablos barrocos fueron retirados para dar paso a uno neoclásico dórico, que tiene una escultura de Santiago el Menor en el nicho central, que debe haber venido de los retablos destruidos. Destaca la pintura de Santa Filomena , patrona de las doncellas o abogada para encontrar servidumbre honesta, es obra del artista del siglo XIX Rafael Morante, ^{[ 3 ]} en los otros nichos están Juan el Bautista y uno de San Eligio de estupenda mano de obra del escultor Zacarías Cora . ​​El retablo del evangelio es de San José María Yermo y Parres y en el lado opuesto una puerta que cubría la antigua puerta de comunicación con el Tabernáculo, en este mismo lado están: un descenso y un San Juan Nepomuceno que ofrece la lengua que fue cortada como tributo a la Virgen; obra de Miguel Jerónimo Zendejas . Se encuentran los restos, bajo una gran lápida de bronce, del primer gobernador constitucional del estado de Puebla Gral. José María Calderón .

• Capilla de San Pedro

El retablo, inaugurado en el año 1830, es de orden compuesto con dos columnas, seis pilastras y un nicho donde se ubica a San Pedro y el de San Pablo en otro; las pinturas al óleo de Jesús caminando en el mar, Cristo atado y San Francisco de Asís son obras de Vincenzo Camuccini .

• Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe

José Manzo , encargado de transformar la decoración barroca de algunos espacios de la catedral al estilo neoclásico, colocó la pintura del famoso oaxaqueño Miguel Cabrera de La Virgen de Guadalupe , realizada en 1756, en su nuevo retablo, acompañada de imágenes del Beato Bartolomé Gutiérrez y San Felipe de Jesús , martirizado en Japón. A un lado, la obra de Cristóbal de Villalpando La Coronación de María y en el lado opuesto se repite Miguel Cabrera con la Sagrada Familia , frente al retablo de la Virgen, un cartucho dice: (Non Fecit Taliter Omni Nationi), "No hizo lo mismo con todas las naciones", frase que el Papa Benedicto XIV dijo sobre la Guadalupana; En el suelo están los restos mortales del primer Arzobispo de Puebla, Ramón Ibarra y González . El crucero continúa después de esta capilla.

• Capilla del Sagrado Corazón de María

Originalmente albergaba reliquias de santos y otros objetos sagrados; luego fue dedicada al apóstol San Andrés , razón por la cual su escultura y su cruz en forma de X, símbolo de su martirio, aún se conservan en el centro de la cerca. Aquí nuevamente intervino José Manzo para la redecoración en estilo neoclásico , retirando los retablos barrocos y consagrándola así a (María Salus Infirmorum) "María salud de los enfermos", cuya pintura fue obra del maestro poblano Francisco Morales Van den Eyden . El énfasis en el corazón de la Virgen hizo que la gente la llamara el "Dulce Corazón de María". En los laterales se encuentra una Asunción de María pintada por el artista italiano Vincenzo Camuccini y pinturas anónimas de San Alfonso María de Ligorio y San Buenaventura .

• Capilla de la Inmaculada Concepción

Esta capilla fue confiada al gremio de plateros de Puebla , que tenía su respectiva ordenanza, y el retablo consta de una estatua de la Inmaculada, San Luis de Toulouse y San Buenaventura , y en las paredes laterales dos pinturas al óleo del fraile Juan Escoto Eriúgena y el Papa Pío IX .

• Capilla del Señor de la Preciosa Sangre

La capilla "del Cristo", como se la llamaba antiguamente debido a la magnífica escultura de tamaño natural de Jesús crucificado , que según la leyenda se decía que había sido hecha en Europa y bendecida por el Papa Pablo VI, sin fundamento, ya que la pieza está hecha de pasta de caña de maíz, materia prima del estado de Michoacán , posiblemente traída por el obispo Antonio Ruíz de Morales y Molina, quien gobernó la diócesis de 1572 a 1576, la escultura está acompañada a los lados por una Virgen de la Esperanza y un San Juan Bautista , ambos del Maestro Lugardo. Los tres retablos originales de estilo barroco fueron retirados por el arquitecto José del Castillo para instalar en su lugar retablos neoclásicos. También hay en pequeños nichos algunas cabezas talladas en madera de San Pedro y San Pablo y una escultura de "Cristo Rey de la Burla" pintura anónima y en la parte superior de la reja un pequeño "Rostro Divino".

• Capilla de San Nicolás de Bari

El espacio de esta capilla se utilizaba como acceso a las escaleras de la antigua torre y, posteriormente, como baptisterio con pila bautismal. Los jesuitas la consagraron a San Ignacio de Loyola en 1700, adornándola con tres retablos y pinturas, obra de Juan Rodríguez Juárez . A principios del siglo XX, por decisión del cabildo, el culto a San Nicolás de Bari se trasladó a esta capilla, que en su capilla se encontraba a un lado del altar mayor, por lo que sus numerosos devotos interferían con la ceremonia de la Eucaristía. Al igual que las demás capillas, se transformó al estilo neoclásico; destaca la escultura de San Nicolás, atribuida a José Antonio Villegas Cora , y las pinturas sobre la genealogía de la Virgen María del pintor del siglo XVII José Rubí de Marimón ; las demás pinturas de los laterales aluden a la actuación del Santo Obispo en el Concilio de Nicea y a los milagros que se realizaron en su tumba. Esta capilla es la última de la nave procesional del Evangelio.

Las siguientes capillas corresponden a la nave procesional derecha, conocida como la nave de la Epístola:

• Capilla de Nuestra Señora de los Dolores

Esta capilla comunica con la sacristía ; en el retablo se encuentra la representación de la Virgen de los Dolores y el Calvario , y a los lados, Santa Rosa de Lima y San Juan Vianney .

• Capilla del Sagrado Corazón de Jesús

Al pie de este retablo se encuentra la imagen en lienzo de un retrato de Nuestra Señora de La Manga , una imagen que apareció milagrosamente en el puño de una monja jerónima mexicana , así como los restos del general Miguel Miramón y del periodista Trinidad Sánchez Santos.

• Capilla de las Santas Reliquias

Capilla de las Reliquias. El obispo Juan de Palafox y Mendoza, de IX grado , la consagró a Santa Catalina de Alejandría , luego a San Andrés y más tarde a Santa Ana . A finales del siglo XVII, el concilio decidió trasladar las reliquias aquí, para que el celebrante pudiera admirarlas desde el altar mayor. Fue nuevamente el arquitecto José Manzo quien transformó la capilla, como la anterior, equipándola con un retablo idéntico al de la Guadalupana. Artistas de la Academia de Bellas Artes realizaron los bustos que contienen en su interior fragmentos de huesos de santos y santas, cuyas listas están escritas en las cajas de la valla. Dentro del nicho central se guardan relicarios de diferentes formas y materiales, junto con pinturas de Juan Tinoco . Sobre el altar hay una copia de la Dolorosa de Acatzingo y debajo se encuentra la figura romana de cera de Santa Florencia mártir, con sus reliquias en su interior. Entre las reliquias se encuentra el fémur del Beato Sebastián de Aparicio . En las pinturas se pueden ver a San Sebastián y San Ignacio de Loyola, del pincel Sumaya del valenciano Baltasar Echave ; a los lados, las escenas de la adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús ; y la Presentación de Jesús en el Templo, del pincel de José de Ibarra, conocido en su época como el Murillo mexicano del siglo XIX. El crucero continúa después de esta capilla.

• Capilla de San Juan Nepomuceno

Originalmente dedicada a San Juan Evangelista , en 1678 se decidió consagrarla a San Nicolás de Bari . La numerosa y nutrida devoción al santo perturbó las ceremonias del altar mayor, por lo que trasladaron su culto y devoción a la capilla situada al oeste del evangelio y la dedicaron a San Juan Nepomuceno .

En el altar se puede apreciar una pintura de la Virgen de la Luz y una escultura de San Juan Nepomuceno, obra de José Antonio Villegas Cora del siglo XVIII. A los lados se encuentran las esculturas de San Francisco de Asís y San Francisco de Paula, realizadas por Bernardo Guerrero . Las paredes laterales están adornadas con dos pinturas, cada una con escenas de San Juan Nepomuceno .

• Capilla del Señor de la Columna

Esta estatua del Señor de los Azotes (Señor de los Látigos) fue traída de Acatzingo , Puebla, en las paredes laterales están cubiertas por dos grandes pinturas al óleo cromadas firmadas por Cristóbal de Villalpando en el año 1683 El Descendimiento de la Cruz y la Transfiguración de Jesús en el paso de la serpiente de metal del desierto.

• Capilla de la Sábana Santa

Como en varias capillas, José Manzo intervino en esta para transformarla al estilo neoclásico . También pintó alegorías de la Pasión , San Luis Gonzaga y San Estanislao Kostka , famosos jesuitas marianos. El baldaquino de bronce neogótico alberga la imagen de la Virgen de Ocotlán , razón por la cual muchos llaman a esta capilla en su nombre, patrona de Puebla y Tlaxcala. Es una réplica del original realizado por Bernardo Olivares Iriarte . Sobre el altar se encuentra un magnífico «Calvario catalán».

Cada Viernes Santo se cruza el dosel y se abre el retablo, revelando la copia de la Sábana Santa , que es quizás la obra más antigua de la catedral, ya que lleva la leyenda: " copiado del original de Turín, 8 de abril de 1594 ", así como un signo con letras mayúsculas: Extractu ab originali Taurini , fue traído a México por el archidiácono Fernando Gutiérrez Pacheco. A los lados se encuentran dos pinturas, una de Santa Verónica y la otra de Cristo muerto, cuyo origen se desconoce, pero se presume que fueron realizadas por Pedro García Ferrer , pariente de Palafox y Mendoza.

• Capilla de Nuestra Señora de la Soledad

La última capilla junto a la puerta de esta nave tiene un retablo de estilo neoclásico ; los murales laterales están cubiertos con dos pinturas de la Pasión, del siglo XVII, El Descendimiento y El Calvario; existe controversia sobre su autoría, por un lado se atribuyen al artista español Rodrigo de la Piedra y por otro a Antonio de Santander. ^{[ 8 ]}

La Capilla del Sagrario Metropolitano de Puebla es una capilla de la catedral de la ciudad de Puebla , México. La capilla, llamada del Sagrario, respondió a la necesidad de contar con un espacio aparte de la catedral para tratar asuntos relacionados con los Sacramentos y los servicios espirituales originalmente impartidos a la población criolla española y a sus sirvientes, ya que, por razones prácticas, el interior de la catedral, como sede episcopal, no debía servir como parroquia.

El acceso a la sacristía se realiza a través de la primera capilla situada al lado de la epístola; sus dimensiones son 17 metros de largo y 10,40 metros de ancho.

El amplio espacio está rodeado por una gran cómoda de madera noble que alberga los ricos y abundantes ornamentos litúrgicos, y en el centro una gran mesa de madera noble de estilo renacentista. La parte superior de la sacristía está repleta de pinturas. El gran lienzo del fondo representa El triunfo de la Iglesia católica sobre el paganismo ; los paneles laterales lo cubren: a la izquierda, la pintura de « El triunfo de la fe de Jesucristo sobre la teogonía pagana » y a la derecha, otra del «Triunfo de la religión», todas del pintor mexicano del siglo XVII Baltasar de Echave Rioja, copiadas de grabados de Paul Rubens . Otros lienzos sobre las Revelaciones del Apocalipsis, también de Echave Rioja, coronan los puntos medios de los paneles laterales. Todas estas pinturas están enmarcadas en retablos dorados de orden compuesto , de gran atractivo estético.

Las paredes de la siguiente bóveda también están cubiertas con lienzos de gran formato: en el espacio frontal, en una pintura de estilo churrigueresco , destaca la "Inmaculada Concepción bajo el patrocinio de los obispos de la Diócesis de Puebla ", junto a ella se encuentra Fray Julián Garcés, primer obispo, y Juan de Palafox y Mendoza para concluir las obras de la catedral, este hermoso lienzo fue pintado por Luis Berrueco , y en las hojas de su medio punto, las apariciones de Nuestra Señora del Pilar a Santiago Apóstol y San Ildefonso .

A los lados se encuentra « El lavabo » del pintor Luis Berrueco, del siglo XVIII. A los lados de las puertas de entrada hay dos óvalos, uno de San José y otro del Arcángel Miguel, ambos del pintor Ibarra. En una esquina del amplio espacio se halla una fuente o jarra de mármol tecali de 3 metros de altura.

En esta sala, cuatro tapices ( Gobelins ) de la mitología griega resplandecen en todo su esplendor: la reina Hipólita de las Amazonas a orillas del Termodonte , derrotada por Heracles ; el carro de la aurora boreal, que destaca como protectora de la naturaleza; y el encuentro de Talestris con Alejandro Magno, generalísimo de los helenos. El último gobelino representa el embarque de los Argonautas en busca del belloniso de oro. Estos tapices proceden de la manufactura francesa de Jean Gobelin del siglo XV, traídos por los españoles.

También conocido como el Salón de los Obispos, fue tallado con cierta cantidad de piedra y originalmente estaba cubierto con molduras costosas al estilo mexicano, con nervaduras, un recinto que fue modificado con bóvedas de crucería de losa y ladrillo. Una de las áreas menos conocidas por el público de la majestuosa Catedral de Puebla, a la que solo acceden unas pocas personas. En ella se encuentran los retratos de los obispos que Puebla ha tenido a lo largo de su historia, como Rosendo Huesca y Pacheco. En el centro se encuentra una estatua de San Juan Nepomuceno, que está allí para recordar el secreto de las reuniones. Ha cambiado de lugar varias veces; primero fue la sala gemela de la sacristía, que luego se habitó como el Sagrario, permaneciendo, como lo ha sido hasta hoy, separado del recinto principal, incluso en asuntos de culto. Posteriormente, se construyó la sala que actualmente es el Salón de los Gobelinos, con su cúpula para mayor solemnidad, y luego, en el siglo XIX, la construcción de la sala que hoy sirve para la mencionada fines. La actual Sala Capitular tiene como antecámara la Sala de los Gobelinos, aunque es algo más estrecha, ya que mide solo 5,07 m de ancho por 20 m de largo. Está cubierta con bóvedas de crucería, apenas apuntadas, una de ellas con un tragaluz, óculo o "ojo de buey", en el muro frontal.

La sala del chocolate se ubica junto al Salón de los Gobelinos y sus ventanas dan a la antigua Calle del Obispado (actualmente 5 Oriente). Era utilizada por los prebendados y canónigos para guardar sus pertenencias en los estrechos armarios que se les asignaban; también se les servía desayuno o merienda durante las largas sesiones del capítulo, en las que nunca faltaban las tazas de chocolate . Sus bóvedas están divididas en varias secciones. A lo largo de sus tres paredes se encuentran los retratos al óleo de distinguidos canónigos de la catedral de Puebla que posteriormente alcanzarían la dignidad episcopal.

El archivo físico del cabildo catedralicio es un espacio de 14 m por 4 m adyacente a la acera de 5 Oriente, con acceso únicamente a través de la sala capitular , muy pequeño para la gran cantidad de documentos que alberga. Contiene documentos que datan de 1539, como el volumen número uno de la rama "Actas de cabildo" y los "Asientos de diezmos arrendados" del período 1539-1583, incluso antes de que el tercer Concilio Mexicano de 1585 ordenara la creación de archivos para las nuevas catedrales españolas. Desde su formación como depósito de documentos, permaneció en el mismo lugar a lo largo de los siglos sin gran orden ni organización, y solo en 1952 el cabildo resolvió su ordenación, pero no su clasificación, ya que carecía de índices o catálogos. Sin el debido control y por ser considerado un montón de papeles viejos, el archivo sufrió el robo de documentos, muchas veces inconscientemente y otras por interés propio, como el hecho de que no existe ni una sola firma del obispo Palafox , ausencia atribuida a que los estudiantes mayores que se beneficiaban del Seminario Palafoxiano eran recompensados ​​con una firma original del prelado como recuerdo. De igual modo, sufrió otras importantes mutilaciones, como la evidente falta de expedientes completos arrancados de volúmenes de demandas por diezmos o por derechos y prerrogativas de la catedral. A pesar de todo esto, el Archivo Capitular de la catedral es considerado uno de los más importantes del período Novicio Español e indispensable para la historia regional. ^{[ 9 ]} El archivo fue rescatado y organizado por el Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México. ^{[ 10 ]}

Entre las ramas más importantes del archivo, destacan las siguientes:

• Actas del consejo desde 1539 hasta 1558
• Breves de cédulas y oficios, gobiernos episcopales de Fabián y Fuero, López Gonzalo y Pérez de Echeverría
• capellanes
• Cédulas Reales desde 1540 hasta 1796.
• Cofradías.
• Correspondencia del obispo Francisco Pablo Vászquez y Sánchez Vizcayno .
• Decretos del Consejo.
• Diezmos desde 1539 hasta 1856.
• Edictos y cartas pastorales.
• Construcción de las iglesias desde 1570 hasta 1829.
• Inventarios de la catedral.
• Libros de pagos a la Santa Inquisición.
• Música: serie que contiene 145 archivos, 86 libros corales y 21 libros de música menor.
• Música de Juan Gutiérrez de Padilla : siete conjuntos de villancicos navideños pertenecientes a los años 1551, 1552, 1553, 1555, 1556 y 1557 para ocho voces, además del de 1559 para siete voces.
• Palafox y Mendoza: unos 50 volúmenes de sus obras impresas.
• Pobres y viudas.
• Tumbas.
• Manuscritos de un número indeterminado de autores: Eguiranta, Palafox, Clavijero, Alegre, entre muchas otras ramas.

Esta capilla, más conocida como del Ochavo, tiene bóveda semicircular y linterna octogonal. Su interior está cubierto por tres retablos con pequeños cuadros y espejos pertenecientes principalmente a series religiosas históricas. De estilo barroco del siglo XVII, fue un pequeño oratorio y depósito, hoy reducido a su mínima expresión y en desuso. Las pinturas al óleo se alternan con relicarios enmarcados y bordados, obras de Cristóbal de Villalpando . Fue construida bajo el gobierno episcopal de Manuel Fernández de Santa Cruz .

Su construcción se debe al renombrado arquitecto Carlos García Durango, por encargo de un cabildo que aprobó la obra en el año 1674. Fue diseñada con una planta octogonal, entonces llamada Ochavada, encerrada en una caja de casi 10 m por lado, con muros de 7,30 m de altura hasta la base de la cúpula, la cual está revestida de ladrillos y rematada con una linterna con decoraciones de Talavera que termina en una veleta de hierro.

El ciprés está decorado con 48 candelabros o baluartes, de plata con incrustaciones de oro, de un metro de altura y exquisita manufactura, con sus respectivas velas, y 8 baluartes de plata con incrustaciones de oro, 4 hermosas jarras de plata bruñida con sus ramos, una cúpula de plata de 1,80 m de altura se combinan con los mencionados baluartes y en el sagrario otras cuatro jarras iguales con sus ramos, aunque de 1,20 m de altura, 25 lámparas de aceite y 6 lámparas cuelgan de las bóvedas de la iglesia, de las cuales destacan dos que cuelgan a los lados del sagrario de más de 2 m de altura y 30 luces cada una. Una de las hermosas lámparas que cuelgan de la cúpula más grande, la segunda en tamaño, es una obra maestra del orfebre Diego Larios, estrenada en Corpus Christi en 1751, es una obra que llaman Mestiza porque está hecha de plata con incrustaciones de oro, mantiene 42 luces. Cuenta con otros conjuntos de candelabros y atriles, siendo uno de exquisita manufactura, candelabros de bronce con sus respectivos pedestales, paxes , cetros , 6 varillas para el palio , salvilas, tridentes, incensarios de oro , entre otras cosas.

La custodia que se utiliza el día del Corpus Christi y el Jubileo Circular, es de oro, de casi un metro de altura, con multitud de diamantes y esmeraldas a cada lado; fue lanzada el 1 de junio de 1727. Hay otra de oro de aproximadamente un metro de altura, elaborada con oro de diversas tonalidades y engastada con perlas, esmeraldas, diamantes, topacios, amatistas y granates; se estrenó en septiembre de 1803, obra de Antonio de Villafañe . Francisco Javier Clavijero, en su Descripción de la Ciudad de Puebla de los Ángeles, menciona algunas de estas piezas:

La platería de esta catedral es magnífica; entre otras cosas, posee una gran lámpara de plata, algo menor que la de la Catedral de México, pero superior a ella por la excelencia de su elaboración. Cuenta con cuatro estatuas de plata de la altura de un hombre. Destaca sobre todo por su riqueza, especialmente la custodia [...] de oro macizo adornada con piedras preciosas, entre las que se encuentra un diamante valorado, según se dice, en 10.000 escudos .

Entre los vasos sagrados, destacan dos de oro, así como una custodia , obra de José Inzunza. Un elegante tenebrio de cinco metros y medio de altura en madera de ébano ricamente adornado con plata, obra de José Mariano Castillo. ^{[ 14 ]}