Movimiento del Trabajador Católico

El Movimiento del Trabajador Católico es un conjunto de comunidades autónomas fundadas por Dorothy Day y Peter Maurin en Estados Unidos en 1933. Su objetivo es «vivir de acuerdo con la justicia y la caridad de Jesucristo ». ^{[ 2 ]} Uno de sus principios rectores es la hospitalidad hacia quienes se encuentran al margen de la sociedad, basada en los principios del comunitarismo y el personalismo . Con este fin, el movimiento afirma contar con más de 240 comunidades locales del Trabajador Católico que prestan servicios sociales. ^{[ 3 ]} Cada casa tiene una misión diferente, llevando a cabo la labor de justicia social a su manera, adaptada a su región.

Las casas del Movimiento del Trabajador Católico no son órganos oficiales de la Iglesia Católica, y sus actividades, inspiradas en el ejemplo de Day, pueden tener un tono e inspiración más o menos abiertamente religiosos según la institución en particular. El movimiento promueve la no violencia y se opone activamente tanto a la guerra como a la distribución desigual de la riqueza a nivel mundial . Day también fundó el periódico del Movimiento del Trabajador Católico , que aún publican las dos casas del movimiento en la ciudad de Nueva York y se vendía a un centavo el ejemplar.

Los fundadores del movimiento, Dorothy Day y Peter Maurin

El Movimiento del Trabajador Católico comenzó con el periódico del mismo nombre , creado por Dorothy Day para promover la doctrina social católica y ser una postura neutral, cristiana y pacifista en la década de 1930, marcada por la guerra. Day intentó poner en práctica sus palabras del Trabajador Católico a través de " casas de hospitalidad " ^{[ 4 ]} y luego a través de una serie de granjas para que las personas vivieran juntas en comunas . Se abogaba por la idea de la pobreza voluntaria para quienes se ofrecían como voluntarios para trabajar en las casas de hospitalidad. ^{[ 5 ]} Muchas personas acudían a los Trabajadores Católicos en busca de ayuda, convirtiéndose luego en Trabajadores ellos mismos. ^{[ 6 ]} Inicialmente, estas casas de hospitalidad tenían poca organización y no requerían membresía. ^{[ 7 ]} Con el tiempo, se establecieron algunas reglas y políticas básicas. ^{[ 8 ]} Day nombró a los directores de cada una de las casas, las cuales operaban de forma autónoma y llegaron a variar en tamaño y características. En la década de 1930, los Trabajadores de San Luis atendían a 3400 personas al día, mientras que los Trabajadores de Detroit atendían a unas 600 al día. ^{[ 9 ]}

El periódico Catholic Worker difundió la idea a otras ciudades de Estados Unidos , así como a Canadá y el Reino Unido , a través de los informes impresos por quienes habían trabajado en las casas de acogida. ^{[ 6 ]} Para 1941, se habían fundado más de 30 comunidades independientes pero afiliadas. Entre 1965 y 1980 se fundaron otras 76 comunidades, de las cuales 35 aún existen hoy en día, ^{[ 10 ]} como la "Hippie Kitchen", fundada en la parte trasera de una furgoneta por dos trabajadores católicos en Skid Row, Los Ángeles , en la década de 1970. ^{[ 11 ]} Hoy en día existen más de 200 comunidades, incluidas varias en Australia , el Reino Unido, Canadá, Alemania , los Países Bajos , México , Nueva Zelanda y Suecia . ^{[ 12 ]}

Day, quien murió en 1980, está siendo considerada para la canonización por la Iglesia Católica . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

«Nuestra norma son las obras de misericordia», dijo Dorothy Day. «Es el camino del sacrificio, la adoración, un sentido de reverencia».

Según el cofundador Peter Maurin, las siguientes son las creencias del Catholic Worker: ^{[ 15 ]}

1. El personalismo apacible del catolicismo tradicional.
2. obligación personal de velar por las necesidades de nuestro hermano.
3. práctica diaria de las Obras de Misericordia .
4. casas de acogida para el socorro inmediato de quienes lo necesitan.
5. establecimiento de comunas agrícolas donde cada uno trabaja según su capacidad y recibe según su necesidad .
6. crear una nueva sociedad dentro de la cáscara de la antigua ^{[ a ]} con la filosofía de la nueva.

La filosofía radical del grupo puede describirse como anarquismo cristiano . ^{[ 16 ] [ 17 ]} Anne Klejment, profesora de historia en la Universidad de Santo Tomás , escribió sobre el movimiento:

El Movimiento Obrero Católico se consideraba un movimiento anarquista cristiano. Toda autoridad provenía de Dios; y el Estado, habiéndose distanciado voluntariamente del perfeccionismo cristiano , renunció a su autoridad suprema sobre el ciudadano… El anarquismo del Movimiento Obrero Católico seguía a Cristo como modelo de comportamiento revolucionario no violento … Respetaba la conciencia individual. Pero también predicaba un mensaje profético, difícil de aceptar para muchos de sus contemporáneos. ^{[ 18 ]}

Jessica Reznicek es una activista climática de la Comunidad del Trabajador Católico de Des Moines que actualmente cumple una condena de ocho años de prisión por actos de desobediencia civil relacionados con las protestas contra el oleoducto Dakota Access . ^{[ 23 ]} Junto con otro miembro del Trabajador Católico, desmanteló maquinaria a lo largo de la ruta del oleoducto en un acto de sabotaje , retrasando la construcción del mismo seis meses, aunque nadie resultó herido. ^{[ 23 ]} Está designada como prisionera política / prisionera de guerra por la federación Cruz Negra Anarquista , ^{[ 24 ]} y también cuenta con el apoyo del Movimiento Jericó, ^{[ 25 ]} que trabaja para liberar a los presos políticos detenidos en Estados Unidos. ^{[ 26 ]}

• Charlie Angus – Músico ( L'Étranger , Grievous Angels ), exmiembro del Parlamento canadiense por el Nuevo Partido Democrático.
• Philip Berrigan – Sacerdote católico, activista por la paz
• Ade Bethune – Artista litúrgico católico
• David Dellinger – activista estadounidense por la paz
• Jim Dowling – Activista australiano por la paz
• Robert Ellsberg – Editor y autor religioso estadounidense
• Jim Forest – activista estadounidense por la paz
• Michael Harrington – escritor y socialista estadounidense
• Ammon Hennacy – activista estadounidense por la paz
• Martha Hennessy – activista estadounidense por la paz, nieta de Dorothy Day
• Kathy Kelly – activista estadounidense por la paz
• James Loney – Activista canadiense por la paz
• Karl Meyer – activista estadounidense por la paz
• Martin Newell – Sacerdote católico, activista inglés por la paz
• Ciaron O'Reilly – Activista australiano por la paz

• McKanan, Daniel (marzo de 2007a). "Inventando la familia del Trabajador Católico". Church History . 76 (1): 94. doi : 10.1017/s0009640700101428 . JSTOR 27644925. S2CID 162589205 .  
• McKanan, Daniel (abril de 2007b). "La familia, el Evangelio y el Trabajador Católico". The Journal of Religion . 87 (2): 153– 182. doi : 10.1086/510646 . JSTOR 10.1086/510646 . S2CID 145471121 .  
• Piehl, Mel (1982). Breaking Bread: The Catholic Worker and the Origin of Catholic Radicalism in America . Filadelfia: Temple University Press . ISBN 9780877222576.

• Dorothy Day (1997) Panes y peces: La inspiradora historia del Movimiento del Trabajador Católico . Maryknoll: Orbis Books , 1963.
• Sobre el Catholic Worker inglés, véase: Olivier Rota, De una cuestión social con ecos religiosos a una cuestión religiosa con ecos sociales. La «cuestión judía» y el Catholic Worker inglés (1939-1948) en Houston Catholic Worker, vol. XXV n.° 3, mayo-junio de 2005, págs.  4-5.

• Página web principal del Movimiento del Trabajador Católico
• Colección Dorothy Day-Catholic Worker en la Universidad de Marquette
• El camino del amor: Dorothy Day y la derecha estadounidense – por Bill Kauffman , Whole Earth (verano de 2000)
• Siguiendo a Jesús en el amor y la anarquía – The Times , 29 de febrero de 2008
• Maurin, Day, el Movimiento del Trabajador Católico y el anarcodistributismo, por Nicholas Evans, 2018