Diócesis

En la administración de la iglesia , una diócesis ( /ˈdaɪ.ə.sɪs/ ) u obispado es el distrito eclesiástico bajo la jurisdicción de un obispo . ^{[ 1 ]}

En la posterior organización del Imperio Romano , las provincias cada vez más subdivididas se asociaron administrativamente en una unidad mayor, la diócesis ( del latín dioecesis , del término griego διοίκησις, que significa "administración"). ^{[ 2 ]}

El cristianismo obtuvo estatus legal en 313 con el Edicto de Milán . Las iglesias comenzaron a organizarse en diócesis basadas en las diócesis civiles , no en los distritos imperiales regionales más grandes. ^{[ 3 ]} Estas diócesis solían ser más pequeñas que las provincias . El cristianismo fue declarado religión oficial del Imperio por Teodosio I en 380. Constantino I, en 318, otorgó a los litigantes el derecho a que sus casos judiciales fueran transferidos de los tribunales civiles a los obispos. ^{[ 4 ]} Esta situación difícilmente sobrevivió a Juliano , 361-363. No se vuelve a tener noticia de los tribunales episcopales en Oriente hasta 398 y en Occidente hasta 408. La calidad de estos tribunales era baja y no estaba exenta de sospecha, ya que el obispo de Alejandría Troas descubrió que el clero obtenía ganancias ilícitas. No obstante, estos tribunales eran populares, ya que la gente podía obtener justicia rápida sin pagar tasas. ^{[ 5 ]} Los obispos no tuvieron participación en la administración civil hasta que los consejos municipales, en decadencia, perdieron gran parte de su autoridad a manos de un grupo de «notables» compuesto por los consejeros más ricos, personas poderosas y adineradas legalmente exentas de formar parte de los consejos, militares retirados y obispos posteriores al año 450 d. C. Con el colapso del Imperio Romano de Occidente en el siglo V, los obispos de Europa Occidental asumieron un papel más importante que el de los antiguos gobernadores romanos. Un desarrollo similar, aunque menos pronunciado, ocurrió en Oriente, donde el aparato administrativo romano fue conservado en gran medida por el Imperio Bizantino . En la actualidad, muchas diócesis, aunque posteriormente subdivididas, han conservado los límites de una división administrativa romana desaparecida hace mucho tiempo. En el caso de la Galia, Bruce Eagles ha observado que «ha sido durante mucho tiempo un lugar común académico en Francia que las diócesis medievales, y sus pagi constituyentes , fueron las sucesoras territoriales directas de las civitates romanas ». ^{[ 6 ]}

El uso moderno de «diócesis» tiende a referirse a la esfera de jurisdicción de un obispo. Esto se generalizó durante la evolución estructural «clasicista» consciente del Imperio Carolingio en el siglo IX, pero este uso a su vez había evolucionado a partir del término mucho más antiguo « parochia » (« parroquia »; latín tardío derivado del griego παροικία paroikia ), que data de la estructura de autoridad cristiana cada vez más formalizada en el siglo IV. ^{[ 7 ]}

Las diócesis gobernadas por un arzobispo se conocen comúnmente como arquidiócesis; la mayoría son sedes metropolitanas , ubicadas a la cabeza de una provincia eclesiástica . ^{[ 8 ]} En la Iglesia Católica , algunas son sufragáneas de una sede metropolitana o están directamente sujetas a la Santa Sede .

El término «arquidiócesis» no es una categoría distinta en el derecho canónico católico , donde los términos «diócesis» y « sede episcopal » se aplican al territorio bajo la jurisdicción eclesiástica de cualquier obispo. ^{[ 9 ]} Si el título de arzobispo se otorga por razones personales a un obispo diocesano , su diócesis no se convierte por ello en arquidiócesis. ^{[ 10 ]}

El Derecho Canónico de la Iglesia Católica define una diócesis como «una porción del pueblo de Dios que se confía a un obispo para que la pastoree con la cooperación del presbiterio, de manera que, adherida a su pastor y reunida por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una iglesia particular en la que la una, santa, católica y apostólica Iglesia de Cristo está verdaderamente presente y operante». ^{[ 11 ]}

También conocidas como iglesias particulares o iglesias locales , las diócesis están bajo la autoridad de un obispo . Se describen como distritos eclesiásticos definidos por territorio geográfico. La Santa Sede suele agrupar las diócesis en provincias eclesiásticas para una mayor cooperación y acción conjunta entre las diócesis regionales. Dentro de una provincia eclesiástica, una diócesis puede ser designada como «arquidiócesis» o «arquidiócesis metropolitana», lo que establece una posición central dentro de la provincia eclesiástica y denota un rango superior. Las arquidiócesis suelen elegirse en función de su población e importancia histórica. Todas las diócesis y arquidiócesis, y sus respectivos obispos o arzobispos, son distintos y autónomos. Una arquidiócesis tiene responsabilidades limitadas dentro de la misma provincia eclesiástica que le ha sido asignada por la Santa Sede. ^{[ 12 ]}

A diciembre de 2024 En la Iglesia Católica existen 2.898 diócesis regulares (o eventualmente eparquías) que constan de: 1 sede papal , 9 patriarcados , 4 arquidiócesis mayores , 564 arquidiócesis metropolitanas , 77 arquidiócesis únicas y 2.261 diócesis en el mundo. ^{[ 13 ]}

En las Iglesias católicas orientales que están en comunión con el Papa , la entidad equivalente se llama eparquía o "arqueparcacía", con un "eparca" o "arquepaarca" que funge como ordinario . ^{[ 14 ]}

La Constitución sobre la Sagrada Liturgia, emitida por el Concilio Vaticano II en 1963, dispuso que cada diócesis, o cuando procediera una combinación de diócesis, estableciera una comisión diocesana sobre la sagrada liturgia y, de ser posible, una comisión para la música sacra y otra para el arte sacro , indicando que trabajaran juntas en estrecha colaboración o formaran un solo organismo. ^{[ 15 ]} Otras secciones o departamentos dentro de una diócesis incluyen un departamento encargado de la supervisión de la educación católica en la zona. ^{[ 16 ]} Michael Bayldon, en un artículo publicado en 1996, critica a aquellas diócesis cuyo departamento de educación se centra más en las escuelas que en la educación integral de la persona a lo largo de la vida, y de igual modo a aquellas diócesis que tratan la iniciación de los adultos en la vida de la Iglesia como una cuestión litúrgica en lugar de educativa. ^{[ 17 ]}

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , una diócesis también se conoce como eparquía (del griego ἐπαρχία, que significa "provincia"), un término utilizado tanto en las tradiciones griegas como eslavas. ^{[ 18 ]}

Algunas denominaciones luteranas , como la Iglesia de Suecia, tienen diócesis individuales similares a las de la Iglesia Católica Romana. Estas diócesis y arquidiócesis están bajo la autoridad de un obispo (véase Arzobispo de Uppsala ). ^{[ 19 ]} Otros organismos y sínodos luteranos que cuentan con diócesis y obispos son la Iglesia de Dinamarca , la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia , la Iglesia Evangélica en Alemania (en parte) y la Iglesia de Noruega . ^{[ 20 ]}

Desde aproximadamente el siglo XIII hasta la mediatización alemana de 1803, la mayoría de los obispos del Sacro Imperio Romano Germánico eran príncipes-obispos y, como tales, ejercían autoridad política sobre un principado, su llamado Hochstift , que era distinto y, por lo general, considerablemente más pequeño que su diócesis, sobre la cual solo ejercían la autoridad habitual de un obispo. ^{[ 21 ]}

Algunas iglesias luteranas estadounidenses, como la Iglesia Evangélica Luterana en América, tienen un obispo que actúa como jefe del sínodo, ^{[ 22 ]} pero el sínodo no tiene diócesis ni arquidiócesis como las iglesias mencionadas anteriormente. Más bien, está dividido en un jurisdiccional medio . ^{[ 23 ]}

La Iglesia Luterana Internacional , con sede en Springfield, Illinois , utiliza actualmente una estructura diocesana tradicional, con cuatro diócesis en Norteamérica. Su actual presidente es el arzobispo Robert W. Hotes. ^{[ 24 ]}

Después de la Reforma inglesa , la Iglesia de Inglaterra conservó la estructura diocesana existente que permanece en toda la Comunión Anglicana . ^{[ 25 ]} El único cambio es que las áreas administradas bajo el Arzobispo de Canterbury y el Arzobispo de York se denominan propiamente diócesis, no archidiócesis: son los obispos metropolitanos de sus respectivas provincias y obispos de su propia diócesis y tienen el cargo de arzobispo.

La Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia utiliza en su constitución el término específico "Unidad Episcopal" tanto para diócesis como para pīhopatanga debido a su singular sistema de tres tikanga (culturas). Los pīhopatanga son las jurisdicciones tribales de los pīhopa (obispos) maoríes que se superponen con las "diócesis de Nueva Zelanda" (es decir, las jurisdicciones geográficas de los obispos pākehā (europeos)); estas funcionan como diócesis, pero nunca se las denomina así. ^{[ 26 ]}

Una organización creada por el grupo gnóstico conocido como los cátaros en 1167, llamada el Concilio de Saint-Félix , organizó las comunidades cátaras en obispados, cada uno de los cuales tenía un obispo que presidía una división específica, aunque no existía una autoridad central. ^{[ 29 ]}

En la Iglesia Metodista Libre , la Iglesia Metodista Global , la Iglesia Evangélica Wesleyana , la Iglesia Metodista Episcopal Africana y la Iglesia Metodista Unida , un obispo supervisa un área geográfica denominada área episcopal . Cada área episcopal contiene una o más conferencias anuales , que es como se organizan las iglesias y el clero bajo la supervisión del obispo. Por lo tanto, el uso del término "diócesis" para referirse a la geografía es el más equivalente en la Iglesia Metodista Unida, donde cada conferencia anual forma parte de un área episcopal (aunque dicha área puede contener más de una conferencia).

En la Iglesia Metodista Británica y la Iglesia Metodista Irlandesa , el equivalente más cercano a una diócesis es el « circuito ». Cada iglesia local pertenece a un circuito, y este es supervisado por un ministro superintendente que tiene a su cargo pastoral todas las iglesias del circuito (aunque en la práctica delegan dicho cargo a otros presbíteros, cada uno de los cuales se encarga de una sección del circuito y preside las reuniones de la iglesia local como adjuntos del superintendente). Esto evoca la práctica de la iglesia primitiva, donde el obispo era apoyado por un grupo de presbíteros. Los circuitos se agrupan para formar distritos. Todos estos, junto con los miembros locales de la iglesia, se denominan «conexión». Este término del siglo XVIII, respaldado por John Wesley , describe cómo las personas que sirven en diferentes centros geográficos están «conectadas» entre sí. La supervisión personal de la Iglesia Metodista la ejerce el presidente de la conferencia, un presbítero elegido para servir durante un año por la Conferencia Metodista. Esta supervisión se comparte con el vicepresidente, quien siempre es un diácono o un laico. Cada distrito está dirigido por un «presidente», un presbítero que supervisa el distrito. Si bien el distrito tiene un tamaño similar al de una diócesis, y los presidentes se reúnen periódicamente con sus obispos homólogos, el superintendente metodista tiene una función más cercana a la del obispo que el presidente. El propósito del distrito es proporcionar recursos a los circuitos; no tiene ninguna otra función. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el término «obispado» se usa para describir al obispo junto con sus dos consejeros, no al barrio o congregación de la cual un obispo está a cargo. ^{[ 32 ]}

Una diócesis se asemejaría más a una estaca en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, dirigida por un presidente de estaca que, al igual que un obispado, encabeza la presidencia de estaca junto con dos consejeros que lo asisten. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

Muchas iglesias en todo el mundo no tienen ni obispos ni diócesis. La mayoría de estas iglesias descienden de la Reforma Protestante y, más específicamente, de la Reforma Suiza liderada por Juan Calvino ; se las conoce como iglesias reformadas (que incluyen las tradiciones reformada continental , presbiteriana y congregacionalista ). ^{[ 35 ]}

Las iglesias reformadas continentales se rigen por asambleas de «ancianos» u oficiales ordenados. Esto suele denominarse gobierno sinodal entre los reformados continentales, pero es esencialmente lo mismo que la política presbiteriana . ^{[ 36 ]}

Las iglesias presbiterianas derivan su nombre de la forma presbiteriana de gobierno eclesiástico , que se rige por asambleas representativas de ancianos. La Iglesia de Escocia se rige exclusivamente a través de presbiterios , a nivel parroquial y regional, y por lo tanto no tiene diócesis ni obispos. ^{[ 37 ]}

Las iglesias congregacionalistas practican la gobernanza eclesiástica congregacionalista , en la que cada congregación gestiona sus propios asuntos de forma independiente y autónoma. ^{[ 38 ]}

Algunas denominaciones metodistas tienen una estructura política congregacional, como la Iglesia Metodista Congregacional , mientras que otras, como la Fraternidad de Iglesias Metodistas Independientes o la Asociación de Metodistas Independientes, están compuestas por congregaciones metodistas independientes.

La mayoría de los bautistas sostiene que ninguna iglesia u organización eclesiástica tiene autoridad inherente sobre una iglesia bautista. Las iglesias pueden relacionarse adecuadamente entre sí bajo esta política solo a través de la cooperación voluntaria, nunca por ningún tipo de coerción. Además, esta política bautista exige libertad del control gubernamental. ^{[ 39 ]} La mayoría de los bautistas creen en "dos oficios de la iglesia" —pastor-anciano y diácono— basados ​​en ciertas escrituras ( 1 Timoteo 3:1–13 ; Tito 1–2 ); y en la doctrina bautista, el pastor es el obispo local de la congregación. ^{[ 40 ]} Las excepciones a esta forma local de gobierno local incluyen algunas iglesias que se someten al liderazgo de un cuerpo de ancianos , así como los bautistas episcopales que tienen un sistema episcopal con equivalentes diocesanos.

Las Iglesias de Cristo , al ser estrictamente no denominacionales , se gobiernan únicamente a nivel congregacional. ^{[ 41 ]}

• Iglesia de Inglaterra §  Estructura
• Organización mundial de la Iglesia Católica
• Listas de patriarcas, arzobispos y obispos
• Notitia Dignitatum
• Iglesia particular
• ordinariato personal
• Iglesia Metodista de Ghana
• Lista de diócesis

• Lista completa de diócesis católicas en todo el mundo según GCatholic.org
• Lista prácticamente completa de diócesis católicas actuales e históricas en todo el mundo.
• Otra lista similar, en inglés y noruego.
• Lista de diócesis anglicanas/episcopales actuales
• Portal de la Diócesis de la Iglesia Ortodoxa India
• Escudos de obispos y diócesis archivados el 22/09/2009 en Wayback Machine.
• Ligação externa Diócesis de Santo Anselmo – Brasil (archivado el 9 de octubre de 2011)