Articulo de referencia

Idioma cayubabá

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Cayubaba (Cayuvava, Cayuwaba, Kayuvava) es una lengua moribunda de la Amazonía boliviana . El pueblo Cayubaba habita la región del Beni al oeste del río Mamoré , al norte del río Santa Ana Yacuma , [ 3 ] con una población de 794 habitantes.

Desde la declaración del Decreto Supremo N.º 25894 del 11 de septiembre de 2000, el cayubaba ha sido una de las lenguas indígenas oficiales de Bolivia, [ 4 ] que fue incluida en la Constitución Política , que fue introducida el 7 de febrero de 2009. [ 5 ]

Historia

El primer europeo en establecer contacto con los Cayubaba fue el sacerdote misionero jesuita P. Agustín Zapata en 1693. Como señalan Crevels y Muysken (2012) [ 6 ] , fue durante esta primera visita al territorio Cayubaba que el padre Zapata vio siete aldeas, de las cuales seis tenían aproximadamente 1800 habitantes y una tenía más de 2000. A principios del siglo XVIII, P. Antonio Garriga financió la Misión de Exaltación de la Santa Cruz, que estaba habitada principalmente por los Cayubaba. Posteriormente se fundaron las Misiones de San Carlos, Concepción y Peñas.

En 1909, cuando el geólogo y paleontólogo sueco Erland Nordenskiöld visitó a los Cayubaba, solo quedaban 100 personas del grupo, quienes, aparte de su idioma, conservaban muy poco de su cultura nativa. La región de Cayubaba era famosa por el cultivo de tabaco. En la época de la explotación del caucho, la comercialización del tabaco fue intensa en todo el país, y Exaltación se convirtió en un puerto muy activo en el río Mamoré . Sin embargo, a mediados del siglo XX, el cultivo de tabaco prácticamente cesó debido a la emigración masiva de los Cayubaba a Exaltación, quienes huían de la epidemia de sarampión que casi diezmó a la población.

Situación actual

Como lo demuestran Crevels y Muysken (2012), [ 7 ] el territorio de Cayubaba forma parte de una región históricamente conocida como Mojos (o Moxos), que abarca aproximadamente 200.000 kilómetros cuadrados de lo que actualmente es el Departamento de Beni. Sobre todo, los Cayubaba se centran en la agricultura tradicional, cultivando arroz, yuca, maíz, plátanos, caña de azúcar, frijoles, calabazas, batatas, etc. También criaban ganado, aunque a pequeña escala. La comunidad Cayubaba se reúne en la Subcentral Indígena Cayubaba, que está afiliada al Centro de Pueblos Indígenas de Beni (CPIB) y es, por lo tanto, miembro de la Confederación de Pueblos Indígenas del Este de Bolivia (CIDOB). Solo se reportaron 6 hablantes en 1975. [ 8 ]

En 2005, Mily Crevels informó que solo quedaban dos hablantes ancianos en la aldea de Exaltación, ubicada en la margen izquierda del río Mamoré . También se encontró otro hablante anciano en la ciudad de Trinidad . [ 2 ]

Según el censo boliviano de 2012 , había 2203 cayubaba, de los cuales 1246 aprendieron a hablar la lengua cayubaba en su infancia y para solo 12 el cayubaba era su lengua principal. [ 1 ]

Contacto lingüístico

Jolkesky (2016) señala que existen similitudes léxicas con las familias lingüísticas arawak , bororo , takana y tupí debido al contacto. [ 9 ]

Clasificación genética

Como indican Crevels y Muysken (2012), [ 10 ] a pesar de todas las propuestas tentativas para clasificar genéticamente el cayubaba (véase, por ejemplo, Greenberg, 1987); [ 11 ] Kaufman, 1990, [ 12 ] 1994; [ 13 ] Suárez, 1974), [ 14 ] la lengua todavía se considera una lengua aislada .

Fonología

Consonantes

Cayubaba presenta el siguiente sistema de fonemas consonánticos [ 15 ] [ 2 ] basado en Key (1961, [ 16 ] 1962, [ 17 ] 1967). [ 18 ]

/r/ tiene alófonos que incluyen [ɾ~ l~ d̥]. [ 2 ]

vocales

El sistema de fonemas vocálicos se toma de Crevels y Muysken (2012, 2023) [ 15 ] y se basa en Key (1961). [ 16 ]

Gramática

Clases de palabras

En cuanto al vocabulario y las clases de palabras en Cayubaba, se puede señalar lo siguiente (Crevels y Muysken, 2012): [ 19 ]

En Cayubaba, hay cinco clases de palabras distintas: verbos (por ejemplo boro 'dar', tavu 'nadar'), sustantivos (por ejemplo veje-veje 'viento', ñoko 'mono'), pronombres (por ejemplo ãre-ai '1SG', ãre-a '2SG'), modificadores y partículas, por ejemplo kóra 'quizás', ñõhõ (ahora).

Adjetivos

En lo que respecta a los adjetivos, muchos conceptos adjetivales se expresan mediante adjetivos predicativos formados con los afijos pa (+i)... + ha, por ejemplo: pa-i-ra-ha Bien, estar bien»), pa-tï-ha ( «rojo, es rojo»). Es decir, resulta difícil establecer criterios para la clase de adjetivos que se separen de los verbos.

Adverbios

Además, Cayubaba presenta algunos adverbios, como pïïrë boro 'lentamente', irire 'bueno'.

Números

El sistema numérico básico incluye cinco numerales:   karata/kata 'uno', mitia/mite 'dos', kurapa 'tres', chaada/chaad 'cuatro', y me(i)da(ru) 'cinco'. Estos numerales se pueden combinar con el elemento rirobo ( irobo/erobo/iro/hiro/kiro ) 'cinco más' para formar números hasta el diez. Los números del once al diecinueve se forman con el sufijo aumentativo -hiiñe 'y, además de'. A partir del cien, se utilizan palabras prestadas del castellano, como karata-siento [uno-cien] 'cien', karata-mirie [mil] 'mil'.

Morfología

En cuanto a la morfología nominal, Cayuvava muestra un proceso de reduplicación completa , por ejemplo   wïrï-wïrï 'iguana', y parcial, por ejemplo uku-ku 'cerdo'. Además, existen también seis procesos complejos y productivos de composición nominal:

El plural nominal se expresa mediante el proclítico me = como se observa en la (Figura 1). En las oraciones nominales, el proclítico me, se añade al primer elemento de la oración, como se muestra en la (Figura 2).

(1)

yo =yo-asi

PL = ARTE -hombre

yo =yo-asi

PL=ART-man

'los hombres'

(2)

yo =rishò

PL = nuevo

raviri

remos

yo =rishò raviri

PL=nuevos remos

'nuevos remos'

  • En Cayubaba, los pronombres personales funcionan como elementos independientes, pero en realidad derivan de formas verbales. Los pronombres básicos, que se presentan en la Tabla 3, derivan del verbo existencial ãre 'hay', 'existir'. En esta forma verbal, se añade el sufijo del objeto directo. En el caso de los pronombres plurales, se pueden colocar los marcadores personales antes del sufijo -hi 'estado activo presente'. Estos pronombres pueden considerarse, entonces, como pronombres presentativos en el sentido de 'yo soy quien...'.
  • En cuanto a la morfología verbal, existen procesos de reduplicación y afijación , así como un conjunto de elementos proclíticos y enclíticos . Hay ciertos tipos de reduplicación, por ejemplo, la reduplicación [raíz + raíz] en ròmò-ròmò 'arrodillarse' para expresar una acción continua. En cuanto al proceso de afijación, el verbo puede modificarse mediante una serie de prefijos y sufijos que indican el sujeto, el objeto, el tiempo, la apariencia, el modo, etc., por ejemplo, los prefijos de primera posición que marcan el tiempo y la apariencia, como mara - 'futuro hipotético' en (3) y mera - 'futuro simple' en (4).
(3)

mara -hi-bachari-dya

FUT . HIP - 1SG - CL -inform- 2SG . OI

mara -hi-bachari-dya

FUT.HIP-1SG-CL-inform-2SG.OI

'(Yo) te informaría.' Abreviatura(s) de glosado desconocida(s) ( ayuda );

(4)

mera -hi-bekere~re-ë

FUT - 1SG - CL -aprender~ CAUS . INC - 2SG . OD

mera -hi-bekere~re-ë

FUT-1SG-CL-aprender~CAUS.INC-2SG.OD

'Yo enseñaré.' Abreviatura(s) de glosario desconocida(s) ( ayuda );

  • El complejo verbal también puede ser modificado por una serie de elementos proclíticos y enclíticos. Dentro de los elementos proclíticos, hay proclíticos modales/evidenciales, chui='certeza', manoro= 'casi' (seguramente), tener la intención. Dentro de los elementos enclíticos, hay enclíticos locativos, por ejemplo "=jahi" 'debajo', "= puti"'afuera', los enclíticos temporales o aspectuales, por ejemplo " koidi" 'a veces', " =ñoho" 'ahora', y los enclíticos relacionales, por ejemplo " =dyë" 'juntos', = ma ' con respecto a una mujer'.

Sintaxis

Con respecto a la sintaxis de Cayubaba, se observa lo siguiente (Crevels y Muysken, 2012): [ 20 ]

  • Cayubaba no presenta un orden fijo de constituyentes. El único elemento obligatorio en la oración es que el predicado suele preceder al sujeto y al objeto, como se observa en (5). Si el sujeto es un pronombre personal libre, entonces siempre precede al predicado, como se observa en (6).
(5)

ari-a-ñuhu

CMPL - INTL -para traer

kita

agua

ki=tò̃rene

ARTE -mujer

dy-a-ñika-che

COM . LOC - 3SG -casa- 3SG . POS

ari-a-ñuhu kita ki=tò̃rene dy-a-ñika-che

{CMPL-INTL-traer} agua ART-mujer COM.LOC-3SG-casa-3SG.POS

'La mujer llevó agua a su casa.' Abreviatura(s) de glosario desconocida(s) ( ayuda );

(6)

ãree

PRO : 3SG

a-poërëre-ha

CL -para comprar- RES

karata

uno

toro-takorako

M - gallo

mitia

dos

takorako

gallinas

ãree a-poërëre-ha karata toro-takorako mitia takorako

PRO:3SG {CL-para comprar-RES} un gallo M dos gallinas

'Compra un gallo y dos gallinas.' Abreviatura(s) de glosario desconocida(s) ( ayuda );

  • En lo que respecta a la frase nominal, el modificador precede al núcleo, como se muestra en (7). Sin embargo, el elemento posesivo sigue a lo que se posee, como se observa en (8).
(7)

mitia

dos

tò̃rene

mujer

mitia tò̃rene

dos mujeres

'dos mujeres'

(8)

avope

padre

ki=ñeatò̃rene

ARTE -mi esposa

avope ki=ñeatò̃rene

padre {ARTE-mi esposa}

'el padre de mi esposa'

  • En Cayubaba, se observan procesos de incorporación, como en (9), que consisten en la incorporación del objeto directo en el verbo, que está en el mismo grupo acentual.
(9)

mera-hi-dïkï-ñika

FUT - 1SG - CL -make-house

ãrehidya

PRO : 2SG . OI

mera-hi-dïkï-ñika ãrehidya

FUT-1SG-CL-make-house PRO:2SG.OI

'Yo construiré la casa.' Abreviatura(s) de glosado desconocida(s) ( ayuda );

  • Cayubaba también presenta diferentes procesos de subordinación. El proclítico ki = en su función subordinada, por ejemplo, se usa para indicar complementos, como en (10), y también puede completar un subordinado adverbial, como en (11). También distingue conjunciones que marcan cláusulas subordinadas y aparecen al principio de la oración, por ejemplo, "= chu" ' porque' en (12).
(10)

ye-pe-ha-ve-dya

NEG -siempre- 1SG - CL -decir- 2SG . OI

ki -hi-hudyuhi-a

SUB - 1SG - CL -para salir- 2SG . OD

ye-pe-ha-ve-dya ki -hi-hudyuhi-a

{NEG-siempre-1SG-CL-decir-2SG.OI} {SUB-1SG-CL-dejar-2SG.OD}

'Te digo que nunca te dejaré.' Abreviatura(s) de glosado desconocida(s) ( ayuda );

(11)

ki -ti-bòechò

SUB - 3SG - CL -en venta

ka-ukuku-che

ART - 3SG -cerdo- 3SG . POS

ki -ti-bòechò ka-ukuku-che

{SUB-3SG-CL-para vender} ART-3SG-cerdo-3SG.POS

'cuando vendió su cerdo'

(12)

chu

porque

hi-bachari-e

1SG - CL -contar- 3SG . O

chu hi-bachari-e

porque {1SG-CL-a decir-3SG.O}

'Porque yo se lo dije'

Véase también

Referencias

  1. ^ " Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población" . Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia . pag.  29. Archivado desde el original el 1 de agosto de 2021 . Consultado el 1 de abril de 2020 .
  2. 1 2 3 4 Crevels, Mily; Muysken, Pieter (2023-01-30), "6 Cayubaba" , en Epps, Patience; Michael, Lev (eds.), Volumen 1 Language Isolates I: Aikanã to Kandozi-Shapra: An International Handbook , De Gruyter Mouton, pp. 263–300 , doi : 10.1515/9783110419405-006 , ISBN  978-3-11-041940-5, consultado el 7 de noviembre de 2025
  3. Cayubaba en Ethnologue (25.a ed., 2022)Icono de acceso cerrado
  4. "Decreto Supremo" .
  5. «Constitución Política del Estado (CPE) - Infoleyes Bolivia» . bolivia.infoleyes.com (en español) . Consultado el 3 de junio de 2019 .
  6. Crevels, Mily y Muysken, Pieter (2012). Cayubaba. En: Mily Crevels y Pieter Muysken (eds.) Lenguas de Bolivia, tomo II Amazonía, 341-374. La Paz: Plural editores. (en prensa) .
  7. Crevels, Mily y Muysken, Pieter (2012). Cayubaba. En: Mily Crevels y Pieter Muysken (eds.) Lenguas de Bolivia, tomo II Amazonía, 341-374. La Paz: Plural editores. (en prensa) .
  8. Léxico-diccionario de Cayuvava-inglés . SIL International. 1975. Archivado del original el 18 de julio de 2020. Consultado el 7 de noviembre de 2025 .
  9. Jolkesky, Marcelo Pinho de Valhery (2016). Estudo arqueo-ecolinguístico das terras tropicais sul-americanas (tesis doctoral) (2 ed.). Brasilia: Universidad de Brasilia. 
  10. Crevels, Mily y Muysken, Pieter (2012). Cayubaba. En: Mily Crevels y Pieter Muysken (eds.) Lenguas de Bolivia, tomo II Amazonía, 341-374. La Paz: Plural editores. (en prensa) .
  11. Greenberg, Joseph Harold, 1915-2001. (1987). El lenguaje en las Américas . Calif. ISBN 0804713154OCLC 466159954 {{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  12. Kaufman, Terrence (1990). Historia del lenguaje en Sudamérica: lo que sabemos y cómo saber más .
  13. Kaufman, Terrence (1994). Las lenguas nativas de Sudamérica .
  14. Suárez, Jorge (1974). Lenguas indígenas sudamericanas . Enciclopedia Británica, 15.ª edición. pp. 105–112 . 
  15. ^ Crevels , Mily y Muysken, Pieter (2012). Cayubaba. En: Mily Crevels y Pieter Muysken (eds.) Lenguas de Bolivia, tomo II Amazonía, 341-374. La Paz: Plural editores. (en prensa) .
  16. 1 2 Key, Harold (abril de 1961). "Fonotactica del cayuvava". Revista Internacional de Lingüística Americana . 27 (2): 143– 150. doi : 10.1086/464617 . ISSN 0020-7071 . S2CID 144694971 .  
  17. ^ Clave, Harold H. (1962). Fonotacticas del cayuvava : traduccion de bella A. vda. De cuéllar . Instituto Lingüístico de Verano. OCLC 757420791 .  
  18. Key, Harold (1967). Morfología de Cayuvava . Mouton. OCLC 252959637 . 
  19. Crevels, Mily y Muysken, Pieter (2012). Cayubaba. En: Mily Crevels y Pieter Muysken (eds.) Lenguas de Bolivia, tomo II Amazonía, 341-374. La Paz: Plural editores. (en prensa) .
  20. Crevels, Mily y Muysken, Pieter (2012). Cayubaba. En: Mily Crevels y Pieter Muysken (eds.) Lenguas de Bolivia, tomo II Amazonía, 341-374. La Paz: Plural editores. (en prensa) .

Lecturas adicionales