El servicio de culto comunitario central aleví se llama Jem , [ a ] que se realiza en casas especiales llamadas Cem Evi . Los musulmanes alevíes creen que el Jem tiene sus raíces en una reunión original de culto y enseñanza de cuarenta individuos espirituales Kirklar Majlisi (en turco: Kırklar Meclisi ) dirigida por Ali . Tiene lugar en un Cem Evi.
Âyîn-i Cem (ceremonia cem)
El supuesto prototipo de la ceremonia es la narración sobre el ascenso nocturno de Mahoma al cielo , donde contempló una reunión de cuarenta santos ( Kırklar Meclisi ) y la Realidad Divina manifestada en su líder, Ali .
- Durante la ceremonia de Jem, el Âşık toca el bağlama mientras canta canciones espirituales, algunas de las cuales tienen siglos de antigüedad y son muy conocidas entre los alevíes. Cada canción, llamada Nefes , tiene un significado espiritual y busca enseñar a los participantes importantes lecciones. Una de estas canciones dice así:
- "Aprende de tus errores y adquiere conocimientos,
- No busques defectos en los demás,
- Mira a 73 personas diferentes de la misma manera,
- Dios los ama y los creó a todos, así que no digas nada en contra de ellos.
- El amor del creador por lo creado y viceversa se simboliza en la ceremonia Cem mediante el uso de jugo de frutas y/o vino tinto [Dem] , que representa la embriaguez del amante en el amado. Durante la ceremonia, Dem es uno de los doce deberes de los participantes.
- Al finalizar la ceremonia cem, el dede que dirige la ceremonia entabla una conversación con los participantes, llamada sohbet.
El Semah (Samāh)
Una serie de danzas rituales que recuerdan la ceremonia Sama de los derviches giratorios , caracterizada por giros y remolinos, es parte inseparable de cualquier Cem . Samāh es interpretada por hombres y mujeres juntos, al son del bağlama . Las danzas simbolizan (por ejemplo) la revolución de los planetas alrededor del Sol (mediante giros circulares del hombre y la mujer), y el desprendimiento del ego y la unión con Alá .
El cementerio de Görgü
El Rito de Integración (görgü cemi) es una ocasión ritual compleja en la que se asignan diversas tareas a los titulares unidos por una hermandad extrafamiliar ( Müsahiplik ), quienes emprenden una dramatización de la unidad y la integración bajo la dirección del líder espiritual ( dede ).
Doce servicios
Hay doce servicios ( en turco : Oniki imamlar ) realizados por los asistentes al Cem:
- Mürşid o Dede : Este es el líder del Cem que representaa Mahoma y Alí.El Dede recibe la confesión de los asistentes al comienzo de la ceremonia. También preside funerales,Müsahiplik, matrimonios y circuncisiones. El cargo deDedees hereditario y debe ser descendiente de Alí y Fátima.
- Rehber "Guía": Este cargo representaa Husayn.El Rehber es un guía para los fieles y trabaja en estrecha colaboración con elDedeen la comunidad.
- Gözcü : Este puesto representa a Abu Dharr al-Ghifari . Es el asistente del Rehber . Es el guardián del Cem, responsable de mantener la calma de los fieles.
- Çerağcı : Este puesto representa a Jabir ibn Abd-Allah y es el guardián de la luz responsable de mantener la luz que tradicionalmente proporciona una lámpara o velas.
- Zakir : Esta posición representa a Bilal ibn Rabah . Toca el bağlama y recita canciones y oraciones.
- Süpürgeci : Este puesto representa a Salman el Persa . Él/Ella es responsable de limpiar el salón Cem Evi (Casa de Reuniones) y barrer simbólicamente las alfombras durante el Cem.
- Meydancı : Esta posición representa a Hudhayfah ibn al-Yaman .
- Niyazcı : este cargo representa a Mahmoud ibn Maslamah Al Ansari. Es responsable de distribuir la comida sagrada.
- İbrikçi : este puesto representa a Kamber . Es responsable de lavar las manos de los asistentes.
- Kapıcı : este puesto representa a Ghulam Kaysan. Él/Ella es responsable de llamar a los fieles al Cem.
- Peyikçi : esta posición representa a Amri Ayyari.
- Sakacı : representa a Ammar ibn Yasir . Responsable de la distribución de agua, sorbete, leche, etc.
Según el historiador turco-kurdo autodidacta Gürdal Aksoy, [ 1 ] la mayoría de las creencias y prácticas islámicas, ya sean sunitas , chiítas usuli o alevíes , provienen originalmente del zoroastrismo. Según Aksoy, algunos sirvientes de la ceremonia cem comparten algunas contrapartes zoroástricas como el sacerdote Pir y Zaotar , Atrevakhsh , Aberet , Sraoshavarez y Fraberetar . [ 2 ] Sin embargo, según los alevíes, la ceremonia cem proviene originalmente del ascenso nocturno del profeta Mahoma al cielo .
Véase también
Referencias
- ↑ Bruinessen, Martin van (23 de diciembre de 2006). "Entrevista con Martin van Bruinessen" . European Journal of Turkish Studies. Ciencias sociales sobre la Turquía contemporánea (5). European Journal of Turkish Studies . doi : 10.4000/ejts.775 . Recuperado el 25 de octubre de 2020 .
- ↑ Para obtener más información, consulte Gürdal Aksoy, Sobre los antecedentes astrológicos y los orígenes culturales de una creencia islámica: Las extrañas aventuras de Munkar y Nakir desde el dios mesopotámico Nergal hasta las divinidades zoroástricas , https://www.academia.edu/35372440/On_the_Astrological_Background_and_the_Cultural_Origins_of_An_Islamic_Belief_The_Strange_Adventures_of_Munkar_and_Nakir_from_the_Mesopotamian_god_Nergal_to_the_Zoroastrian_Divinities_Mezopotamyal%C4%B1_Tanr%C4%B1_Nergal_den_Zerd%C3%BC%C5%9Fti_Kutsiyetlere_M%C3%BCnker_ile_Nekir_in_Garip_Maceralar%C4%B1_
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