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Articulo de referencia

Cornelio el Centurión

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Cornelio ( griego : Κορνήλιος , romanizado :  Kornḗlios ; latín : Cornēlius [ kɔrˈneː.li.ʊs ] ; activo en el siglo I d. C. ) fue un centurión romano considerado por algunos cristianos como el primer gentil en convertirse a la fe , según se relata en los Hechos de los Apóstoles (véase el eunuco etíope para la tradición contraria). El bautismo de Cornelio es un acontecimiento importante en la historia de la iglesia cristiana primitiva. Es posible que perteneciera a la gens Cornelia , una familia romana prominente.

relato bíblico

Cornelio era centurión en la Cohors II Italica Civium Romanorum , mencionada como Cohors Italica en la Vulgata . [ 3 ] [ 4 ] Estaba destinado en Cesarea Marítima , capital de la provincia romana de Judea . [ 5 ] En el Nuevo Testamento se le describe como un hombre temeroso de Dios [ 6 ] que siempre oraba y estaba lleno de buenas obras y actos de caridad . Cornelio recibe una visión en la que un ángel de Dios le dice que sus oraciones han sido escuchadas; comprende que ha sido elegido para una alternativa superior. El ángel entonces le ordena a Cornelio que envíe a los hombres de su casa a Jope , donde encontrarán a Simón Pedro , que reside con un curtidor llamado Simón ( Hechos 10:5ss ).

La conversión de Cornelio se produce después de una visión aparte que recibe Simón Pedro ( Hechos 10:10-16 ). En la visión, Simón Pedro ve toda clase de bestias y aves que descienden del cielo envueltas en una sábana. Una voz le ordena a Simón Pedro que coma. Cuando se opone a comer aquellos animales que son impuros según la Ley mosaica , la voz le dice que no llame impuro a lo que Dios ha purificado. [ 7 ]

Cuando llegan los hombres de Cornelio, Simón Pedro comprende que, mediante esta visión, el Señor le había ordenado predicar la Palabra de Dios a los gentiles. Pedro acompaña a los hombres de Cornelio de regreso a Cesarea. [ 7 ] Cuando Cornelio se encuentra con Simón Pedro, cae a sus pies. Simón Pedro levanta al centurión y ambos comparten sus visiones. Simón Pedro narra el ministerio de Jesús y la Resurrección ; el Espíritu Santo desciende sobre todos los presentes. Los judíos entre el grupo se asombran de que Cornelio y otros incircuncisos comiencen a hablar en lenguas , alabando a Dios. Entonces Simón Pedro ordena que Cornelio y sus seguidores, «parientes y amigos cercanos», sean bautizados . [ 8 ] El aspecto controvertido de la conversión de los gentiles se aborda más adelante en el Concilio de Jerusalén ( Hechos 15 ).

Situación religiosa de Judea

Teniendo en cuenta que Judea había estado dentro de la órbita helénica desde la conquista de Alejandro Magno , hubo tiempo para que sabios y filósofos, tanto griegos como judíos, intercambiaran conocimientos, dando inicio así al sincretismo entre el helenismo y el judaísmo , un fenómeno que se produjo en el resto de su imperio. Posteriormente, con la llegada de los romanos (ya helenizados), no hubo problemas de tolerancia religiosa (excepto en el caso de los zelotes ), ya que gracias a la interpretatio graeca exportada por los macedonios , fue posible identificar a Caelus (dios romano) o Uranus (su equivalente griego) y a Yahvé como el Dios Supremo , lo que permitió casos de conversión como el de Cornelio. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Significado

En esta pintura de Gerbrand van den Eeckhout , un ángel se aparece al centurión romano Cornelio. El ángel le dice que busque a San Pedro. [ 12 ] El Museo de Arte Walters.

¿Acaso puede alguien impedir que se bautice con agua a quienes han recibido el Espíritu Santo al igual que nosotros?

— Hechos 10:47

Cornelio es considerado uno de los primeros gentiles convertidos al cristianismo. [ 13 ] El bautismo de Cornelio es un acontecimiento importante en la historia de la iglesia cristiana primitiva, junto con la conversión y el bautismo del eunuco etíope . La iglesia cristiana se formó inicialmente en torno a los discípulos y seguidores originales de Jesús , todos los cuales —incluido Jesús— eran galileos , excepto Judas , que era judío. Los varones de la comunidad judía eran judíos: estaban circuncidados y observaban la Ley de Moisés . La recepción de Cornelio provocó un debate entre los líderes de la nueva comunidad de seguidores de Jesús, que culminó en la decisión de permitir que los gentiles se convirtieran al cristianismo sin ajustarse a los requisitos judíos de la circuncisión, como se relata en Hechos 15 .

Legado

Su festividad en el nuevo Martyrologium Romanum se celebra el 20 de octubre; la Iglesia Católica también lo conmemora el 2 de febrero. [ 4 ] En la tradición ortodoxa se le conmemora el 13 de septiembre. [ 7 ] Cornelio es honrado en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América el 4 de febrero. [ 2 ] La Iglesia Apostólica Armenia conmemora a Cornelio el martes siguiente al tercer domingo de Adviento . [ 14 ]

Según ciertas tradiciones, Cornelio se convirtió en el primer obispo de Cesarea o en el obispo de Escepsis en Misia . [ 5 ] [ 8 ] El filósofo greco-francés Cornelio Castoriadis recibió su nombre en su honor. [ 15 ] Cuando Governors Island en la ciudad de Nueva York era una instalación militar, la Iglesia Episcopal mantuvo allí una capilla de piedra dedicada a él . [ 16 ]

Imágenes de la capilla de San Cornelio, Governors Island, Nueva York.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Jones, Terry. "Cornelio el Centurión" . Índice de Santos Patronos . Archivado del original el 9 de febrero de 2007. Consultado el 18 de marzo de 2007 .
  2. 1 2 "Cornelio el Centurión" . La Iglesia Episcopal . Consultado el 20 de julio de 2022 .
  3. ↑ Bromiley, Geoffrey W., Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979, pág. 297
  4. 1 2 Stagnaro, Angelo (2 de febrero de 2017). "¿Qué sabemos sobre San Cornelio el Centurión?" . National Catholic Register . EWTN News, Inc. Archivado del original el 24 de septiembre de 2018. Recuperado el 18 de agosto de 2023 .
  5. 1 2 Bechtel, Florentine. «Cornelius». La Enciclopedia Católica. Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. 24 de abril de 2013
  6. ↑ Dunn, James DG (2009). Beginning from Jerusalem: Christianity in the Making . Vol. 2. Grand Rapids, Michigan : Eerdmans . p. 446. ISBN   978-0-8028-3932-9.
  7. ^ "Hieromártir Cornelio el Centurión", Iglesia Ortodoxa en América
  8. 1 2 ""La partida de San Cornelio el Centurión", Red de la Iglesia Ortodoxa Copta . Archivado del original el 2 de diciembre de 2020. Consultado el 25 de abril de 2013 .
  9. ↑ Florus , Epítome 1.40 (3.5.30): "Los judíos trataron de defender Jerusalén ; pero él [Pompeyo Magnus] entró también en esta ciudad y vio expuesto ese gran Lugar Santísimo de un pueblo impío, Caelum bajo una vid dorada" (Hierosolymam defendere temptavere Iudaei; verum haec quoque et intravit et vidit illud grande inpiae gentis arcanum patens, sub aurea vite Caelum). Finbarr Barry Flood, La gran mezquita de Damasco: estudios sobre la creación de una cultura visual omeya (Brill, 2001), págs. 81 y 83 (nota 118). The Oxford Latin Dictionary (Oxford: Clarendon Press, 1982, reimpresión de 1985), p. 252, entrada sobre caelum , cita a Juvenal, Petronius y Florus como ejemplos de Caelus o Caelum "con referencia a Jehová ; también, a alguna simbolización de Jehová".
  10. ↑ Todd C. Penner, En alabanza de los orígenes cristianos: Esteban y los helenistas , pág. 226, 2004: "La categoría de Teosebes es notoriamente difícil de delimitar. Es discutible si el término fue alguna vez una designación técnica ampliamente reconocida de un gentil 'aprovechado', y gran parte de la evidencia es difícil de datar".
  11. ↑ Pieter W. van der Horst, Temerosos de Dios (theosebeis) (2015), Oxford Classical Dictionary.
  12. ↑ "Visión de Cornelio el Centurión" . Museo de Arte Walters .
  13. ↑ Kiefer, James E., "Cornelio el Centurión", Bosquejos biográficos de cristianos memorables del pasado, Sociedad del Arzobispo Justo
  14. ↑ "La iglesia armenia rinde homenaje a San Cornelio y otros" .
  15. ↑ François Dosse . Castoriadis. Una vida. París: La Découverte, 2014, p. 13.
  16. ↑ "LA IGLESIA ENTREGARÁ UNA CAPILLA EN GOVERNORS I A LA GUARDIA COSTERA" . The New York Times . 9 de marzo de 1986. Consultado el 23 de mayo de 2019 .

Lecturas adicionales

  • Knecht, Friedrich Justus (1910). "XCII. La conversión de Cornelio"  . Un comentario práctico sobre las Sagradas Escrituras . B. Herder.
  • San Cornelio el Centurión en el sitio web de Iconografía Cristiana
  • Historia de la capilla de San Cornelio el Centurión en Governors Island, puerto de Nueva York, escrita para el día de su consagración, 19 de octubre de 1906. Por Morgan Dix.