Chuzan

Chūzan (中山) fue uno de los tres reinos que controlaban Okinawa en el siglo XIV. Okinawa, anteriormente controlada por una serie de jefes o señores locales, unidos vagamente por un jefe supremo o rey de toda la isla, se dividió en estos tres reinos más sólidamente definidos unos pocos años después de 1314; así comenzó el período Sanzan , que terminaría aproximadamente cien años después, cuando el rey de Chūzan, Shō Hashi ^[1], conquistó Hokuzan en 1419 y Nanzan en 1429.

El estado unificado de Okinawa se llamó Reino Ryūkyū , pero seguiría siendo mencionado como "Chūzan" en varios documentos oficiales del gobierno real de Ryukyu y en los de muchos otros estados de la región. ^{[ cita requerida ]}

Tamagusuku sucedió a su padre Eiji como rey ^[2] de Okinawa a la edad de diecinueve años, en 1314. Sin embargo, carecía del carisma o las habilidades de liderazgo para exigir el respeto y la lealtad de los diversos señores territoriales ( aji ), y muchos se rebelaron poco después. El Señor de Ozato huyó al sur y, junto con sus seguidores, formó el reino de Nanzan (南山, Montaña del Sur), mientras que el Señor de Nakijin , con base a cierta distancia al norte, se declaró rey de Hokuzan (北山, Montaña del Norte). Así, Tamagusuku, en Urasoe , se convirtió en rey de Chūzan.

Tamagusuku murió en 1336 y fue sucedido por su hijo Seii , que entonces tenía diez años. El reinado de Seii fue relativamente corto y estuvo definido por la interferencia y los abusos políticos de su madre, que llevaron a una erosión del poco apoyo que el joven rey pudo haber tenido de los señores territoriales. Es importante señalar que los tres "reinos" no se diferenciaban mucho de los cacicazgos poco unificados que los precedieron, y los "reyes" no ejercían un poder considerablemente mayor, ni sus administraciones eran más organizadas o más estables políticamente que las anteriores. Sin embargo, esto se fue haciendo cada vez menos cierto a lo largo de las generaciones; el poder y la organización del rey avanzaron considerablemente para cuando los tres reinos se unificaron como el Reino de Ryukyu.

Seii fue derrocado por el señor de Urasoe alrededor de 1349-1355; el reinado del nuevo rey, Satto , marcó el surgimiento de Chūzan como un actor pequeño pero no insignificante en el comercio y la política regional. Una serie de políticas internas y relaciones exteriores iniciadas en este momento continuarían hasta el final del reino quinientos años después. Satto estableció relaciones diplomáticas y comerciales con varios estados de la región, incluido el Reino de Ayutthaya de Tailandia y la Dinastía Joseon de Corea , y vio los comienzos del papel de Ryukyu en un floreciente sistema de comercio regional. Los primeros enviados de la dinastía Ming llegaron a Okinawa en 1372, lo que marcó el comienzo de las relaciones tributarias con China. A partir de entonces, Chūzan (y Ryukyu unificado más tarde) enviaría frecuentes misiones tributarias y confiaría en la corte china para reconocer oficialmente a cada sucesivo rey de Ryukyuan con una declaración formal de investidura. China tendría una influencia increíblemente fuerte en Ryukyu durante los siguientes quinientos años, política, económica y culturalmente, como lo hizo con sus numerosos otros estados tributarios.

Este período también vio los comienzos de una burocracia en el gobierno real que más tarde crecería para gobernar en lugar del rey y en su nombre, reemplazando el gobierno monárquico directo. Kumemura , una comunidad para inmigrantes chinos, se estableció; los chinos que vivían aquí, y sus descendientes ryukyuanos, servirían a Chūzan (y más tarde al reino unificado) como diplomáticos, intérpretes y funcionarios gubernamentales. Kumemura se convirtió rápidamente en la capital cultural de Ryukyu, una especie de complemento a la capital política en Shuri y al centro comercial en el puerto de Naha . De manera similar, se estableció una comunidad para enviados y eruditos ryukyuanos en Fukien en China, y los primeros ryukyuanos que estudiaron en la capital de China también lo hicieron en esta época, sentando nuevamente precedentes para desarrollos que continuarían durante siglos.

El hijo de Satto, Bunei , lo sucedió en 1395 y supervisó la continuación de las políticas y los acontecimientos del reinado de su padre. Las relaciones con China se fortalecieron y se establecieron varias instituciones para atender a los enviados chinos a Chūzan. El comercio experimentó un auge y las relaciones con otros países también continuaron expandiéndose. Aunque China también aceptó misiones tributarias de Hokuzan y Nanzan en esta época, oficialmente reconocieron solo al rey de Chūzan como jefe de estado en Ryukyu. Chūzan continuó disfrutando de relaciones diplomáticas formales con Ayutthaya y Corea, y relaciones comerciales con Java , Sumatra y otros estados, al igual que los otros dos reinos de Ryukyu. Sin embargo, solo Chūzan logró establecer relaciones formales con el shogunato Ashikaga de Japón , tras enviar una misión en 1403. Estas ventajas políticas, junto con el control de Naha, el puerto más activo de Okinawa, permitieron a Chūzan obtener una superioridad política y económica significativa sobre sus dos vecinos. También se benefició enormemente culturalmente; el comercio siempre trae consigo intercambio cultural, y muchos de los estados de la región estaban experimentando grandes oleadas culturales como resultado. En particular, se cree que el budismo de Corea y el sintoísmo de Japón se introdujeron por primera vez en Okinawa en gran medida en esta época. Los estudiantes y otros viajeros a Corea trajeron textos, estatuas, rituales y otros objetos e ideas budistas y, a cambio, el rey Bunei prometió enviar a casa sanos y salvos a los coreanos que naufragaran y a los que fueran víctimas de piratas japoneses ( wakō ).

En el ámbito nacional, el reinado de Bunei fue testigo de un importante desarrollo en la organización y formalización de la administración real, y de un aumento de la alfabetización y la educación entre los funcionarios administrativos. Los documentos gubernamentales, en particular los relacionados con el comercio y la diplomacia, se recopilaron por primera vez en 1403. Esta recopilación, el "Tesoro de la sucesión real", se llama Rekidai Hōan en la pronunciación japonesa y siguió compilándose con bastante regularidad hasta 1619. Sin embargo, esta mayor organización no estuvo acompañada de estabilidad política; los reyes de Nanzan y Hokuzan, junto con el emperador de China, murieron en el lapso de apenas unos años (1395-1398). Estos acontecimientos aumentaron las tensiones entre los tres reinos, que buscaron el favor de la corte Ming, que se mostró en gran medida indiferente; Bunei no recibió su investidura formal hasta 1406, diez años después de suceder a su padre y menos de un año antes de su propia muerte.

Como resultado de estas inestabilidades políticas, los aji (señores territoriales locales) comenzaron a tomar más poder para sí mismos dentro de sus pequeños dominios locales. Un aji , con el nombre de Hashi, depuso a su vecino señor de Azato en 1402 y se apoderó de su territorio. Cinco años después, lideró una rebelión y derrocó a Bunei, estableciendo a su propio padre, Shishō, como rey de Chūzan. Hashi gobernó efectivamente entre bastidores y dirigió el ejército de Chūzan contra los reinos vecinos, conquistando Hokuzan en 1419 y Nanzan en 1429. En los años intermedios, sucedió formalmente a su padre en el trono y recibió la investidura y el nombre familiar dinástico "Shang" (尚, Shō en japonés u okinawense) de la corte Ming. Así, los tres reinos se unieron en el Reino Ryūkyū; El Chūzan no fue verdaderamente abolido, y el término Chūzan continuó utilizándose para referirse al reino unificado, o a su rey, hasta finales del siglo XIX.

• Kerr, George H. (2000). Okinawa: La historia de un pueblo isleño. (edición revisada) Boston: Tuttle Publishing.

26°14′48″N 127°43′55″E / 26.24667, -127.73194