
El Chainarol , también conocido como Chainalol (literalmente, "Camino del guerrero" [ 1 ] ), es un antiguo texto en lengua meitei ( puya ) que registra los combates armados de varios gladiadores a través de diferentes períodos de la historia del antiguo Kangleipak . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Consta de 27 historias de incidentes reales de luchas entre diferentes gladiadores. [ 5 ] [ 6 ] [ 2 ]
Introducción
El autor del texto expresa su deseo de cantar con notas lastimeras las luchas que tuvieron lugar entre aquellos pueblos intrépidos que jamás se dejaron amedrentar por los malos presagios de la naturaleza ni se dejaron repeler por objetos de formidable peligro. [ 7 ]
Historia
Primera historia
La primera historia del texto trata sobre Yaiphurakpa, rey de Chairen, y Haotak Laiba, rey de Khende, cuya esposa agasajó al primero con abundantes bebidas y exquisitos manjares durante una cacería. En agradecimiento, Yaiphurakpā ofreció al año siguiente un suntuoso banquete, lo que provocó una gran envidia en el rey de Khende. Este acusó a su amigo de disfrutar de los favores de su esposa, acusación que el rey negó rotundamente. Sin embargo, Yaiphurakpā insistió en resolver el asunto mediante un duelo de arquería, pidiendo la gracia divina, para lo cual se eligió un lugar conocido como Lawai Ponbikhok Chäiren Theichang Poong. Cuando Haotak Laiba, rey de Khende, disparó su flecha con toda su fuerza en nombre del cielo y la tierra, esta erró el blanco y cayó de cabeza sobre la hierba pantanosa. En cambio, cuando Yaiphurakpā, rey de Chairen, disparó su flecha, esta dio en el muslo del rey de Khende. Cuando estaba a punto de reclamar la cabeza del rey Khende, el vínculo de amistad que los unía lo detuvo repentinamente. Los dos regresaron sonriendo y, tomando el incidente con deportividad, se reconciliaron brindando con una buena bebida. [ 8 ]
Análisis
El Chainarol menciona repetidamente la tradición belicosa entre las dinastías clánicas del pueblo Meitei . Según el texto, la lucha se libra principalmente por el placer de luchar, aunque el honor puede considerarse el motivo principal, con el beneficio ocasional de las respectivas comunidades a las que pertenece el combatiente. Se exalta con toda viveza el valor individual y se expresa una admiración desenfrenada por la destreza física y la habilidad marcial. Los combatientes son como gatos de Kilkeny dispuestos a destruirse mutuamente y, en cierto modo, comparten rasgos con los gladiadores romanos . Sin embargo, los superan en un aspecto: el vencedor siempre reclama la cabeza del vencido. En resumen, apostar la vida era el pasatiempo favorito de estas valientes almas. Por lo tanto, las historias parecen estar más cerca de las Sagas de los islandeses . [ 9 ]
Bibliografía
- https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.465362
Referencias
- ^ Arun, Irengbam (2012). Chainarol, Camino del Guerrero . Alerta de Derechos Humanos.
- 1 2 Ayyappappanikkar; Paniker, K. Ayyappa (1997). Literatura india medieval: estudios y selecciones (asamés-Dogri) . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-260-0365-5.
- ↑ "Chainarol Way of Warrior Manipuri Humanitarian Traditions Part 1" . www.e-pao.net . Consultado el 25 de febrero de 2023 .
- ^ McConnell, Grant D. (1978). Les Langues Écrites Du Monde: Relevé Du Degré Et Des Modes D'utilisation . Les Presses de l'Université Laval. ISBN 978-2-7637-7196-0.
- ↑ Revista de literatura comparada de Jadavpur . Departamento de Literatura Comparada, Universidad de Jadavpur. 2006.
- ↑ Singh, Moirangthem Kirti (1998). Investigaciones recientes en estudios indológicos orientales: incluyendo la meiteiología . Publicaciones Parimal.
- ↑ Singh, Ch Manihar (1996). Historia de la literatura manipurí (en inglés y manipurí). Sahitya Akademi . pág. 36. ISBN 978-81-260-0086-9.
- ↑ Singh, Ch Manihar (1996). Historia de la literatura manipurí (en inglés y manipurí). Sahitya Akademi . págs. 36, 37. ISBN 978-81-260-0086-9.
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- Literatura Meitei
- Puyas (textos meitei)