Chandragupta I

Chandragupta I ( en escritura Gupta : Cha-ndra-gu-pta , rc 319–335) fue un monarca del Imperio Gupta que gobernó en el norte y centro de la India. Su título de "Mahārājadhirāja" ( literalmente , " Gran rey de reyes " ) sugiere que fue el primer soberano de la dinastía. No se sabe con certeza cómo transformó su pequeño reino ancestral en un imperio, aunque una teoría ampliamente aceptada entre los historiadores modernos es que su matrimonio con la princesa Licchavi Kumaradevi le ayudó a extender su poder político. Su hijo Samudragupta expandió aún más el Imperio Gupta.

Chandragupta era hijo del rey Gupta Ghatotkacha y nieto del fundador de la dinastía , Gupta , a quienes se les llama Maharaja ("gran rey") en la inscripción del Pilar de Allahabad . Chandragupta asumió el título de Maharajadhiraja ( "gran rey de reyes") y acuñó monedas de oro, lo que sugiere que fue el primer gobernante imperial de la dinastía. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Chandragupta ciertamente reinó en el primer cuarto del siglo IV, pero el período exacto de su reinado es incierto. ^{[ 8 ]} Su asunción del título de Maharajadhiraja ha llevado a sugerir que fundó la era del calendario Gupta , y que la época de esta era marca su coronación. ^{[ 9 ]} Basándose en este argumento, varios historiadores, incluidos VA Smith y PL Gupta, fechan la ascensión de Chandragupta en 319–320, que creen que es el comienzo de la era Gupta. ^{[ 10 ]} Sin embargo, esto es solo una suposición, y la identidad del fundador de la era Gupta no es segura. ^{[ 11 ]} Algunos historiadores, como DC Sircar y RC Majumdar , teorizan que la era Gupta marca la coronación de su hijo Samudragupta. ^{[ 12 ]} SR Goyal teoriza que la era fue iniciada por el rey posterior Chandragupta II , pero su comienzo se dató en la ascensión de Samudragupta. ^{[ 9 ]}

Chandragupta I probablemente tuvo un reinado largo, ya que la inscripción del Pilar de Allahabad sugiere que nombró a su hijo como su sucesor, presumiblemente tras alcanzar una edad avanzada. Sin embargo, el período exacto de su reinado es objeto de debate. ^{[ 13 ]}

Entre las diversas estimaciones sobre el reinado de Chandragupta se incluyen:

• AS Altekar : 305–325 ^{[ 11 ]}
• SR Goyal : 319–350 ^{[ 11 ]}
• Tej Ram Sharma: 319–353 ^{[ 14 ]}
• Upinder Singh : 319-335/336 ^{[ 15 ]}

Chandragupta se casó con la princesa Lichchhavi Kumaradevi. Licchavi es el nombre de un antiguo clan cuya capital se encontraba en Vaishali , en el actual estado de Bihar, durante la época de Gautama Buddha . Un reino Lichchhavi existió en el actual Nepal durante el primer milenio d. C. Sin embargo, la identidad del reino Lichchhavi de Kumaradevi no se conoce con certeza. ^{[ 16 ]}

Una inscripción del siglo VIII de la dinastía Lichchhavi de Nepal afirma que su legendario ancestro Supushpa nació en la familia real de Pushpapura, es decir, Pataliputra en Magadha . Según algunos historiadores, como V. A. Smith , los Lichchhavi gobernaron en Pataliputra durante la época de Samudragupta. Sin embargo, esta inscripción indica que Supushpa gobernó 38 generaciones antes del rey Manadeva del siglo V , es decir, siglos antes del período de Chandragupta. Por lo tanto, la afirmación hecha en esta inscripción, incluso si fuera cierta, no puede tomarse como evidencia concreta del gobierno de los Lichchhavi en Pataliputra durante la época de Chandragupta. ^{[ 16 ]}

Es improbable que el reino Lichchhavi de Kumaradevi estuviera ubicado en el actual Nepal, ya que la inscripción del Pilar de Allahabad de Samudragupta menciona Nepala (es decir, Nepal) como un reino distinto y subordinado. Ante la falta de otras pruebas, el historiador RC Majumdar supuso que, durante la época de Chandragupta, los Lichchhavi gobernaban en Vaishali, la única otra base del clan conocida a partir de los registros históricos. ^{[ 16 ]}

Impacto del matrimonio

Las monedas de oro atribuidas a Chandragupta llevan retratos de Chandragupta y Kumaradevi, y la leyenda Lichchhavayah ("los Lichchhavis"). ^{[ 6 ] [ 17 ]} Su hijo Samudragupta es descrito como Lichchhavi-dauhitra ("hijo de la hija de Lichchhavi") en las inscripciones Gupta. ^{[ 17 ]} Excepto Kumaradevi, estas inscripciones no mencionan a la familia paterna de las reinas de la dinastía, lo que sugiere que la familia Gupta consideraba el matrimonio de Kumaradevi con Chandragupta un acontecimiento importante. ^{[ 7 ]}

El numismático John Allan teorizó que Chandragupta derrotó a un reino Lichchhavi con sede en Vaishali, y que el matrimonio de Kumaradevi con él se produjo como parte de un tratado de paz. ^{[ 6 ]} Sugirió que los Gupta consideraban este matrimonio prestigioso simplemente por el antiguo linaje de los Lichchhavi. ^{[ 7 ]} Sin embargo, el antiguo texto Manusamhita considera a los Lichchhavi como "poco ortodoxos e impuros" ( vratya ). Por lo tanto, es improbable que los Gupta mencionaran con orgullo la ascendencia Lichchhavi de Samudragupta para aumentar su prestigio social. ^{[ 17 ]} Además, es improbable que los Gupta permitieran que el nombre de los Lichchhavi apareciera en las monedas de la dinastía después de derrotarlos. ^{[ 18 ]}

Es más probable que el matrimonio ayudara a Chandragupta a extender su poder político y sus dominios, permitiéndole adoptar el título de Maharajadhiraja . ^{[ 7 ]} La aparición del nombre de los Lichchhavi en las monedas probablemente simboliza su contribución a la expansión del poder Gupta. ^{[ 19 ]} Después del matrimonio, Chandragupta probablemente se convirtió en el gobernante de los territorios Lichchhavi. Alternativamente, es posible que los estados Gupta y Lichchhavi formaran una unión, con Chandragupta y Kumaradevi siendo considerados los gobernantes soberanos de sus respectivos estados, hasta el reinado de su hijo Samudragupta, quien se convirtió en el único gobernante del reino unido. ^{[ 17 ]}

Se sabe poco de Chandragupta aparte de su ascendencia, su matrimonio y su expansión del poder Gupta, como lo demuestra su título de Maharajadhiraja . ^{[ 8 ]} Se desconoce la extensión territorial del reino de Chandragupta, pero debió ser sustancialmente mayor que la de los reyes Gupta anteriores, ya que Chandragupta ostentaba el título de Maharajadhiraja . ^{[ 20 ]} Los historiadores modernos han intentado determinar la extensión de su reino basándose en la información de los Puranas y la inscripción del Pilar de Allahabad emitida por su hijo Samudragupta. ^{[ 22 ]}

La inscripción del Pilar de Allahabad nombra a varios reyes subyugados por Samudragupta. Basándose en la identidad de estos reyes, varios historiadores modernos han intentado determinar la extensión del territorio que debió heredar de Chandragupta. Por ejemplo, dado que el rey de la parte norte de la región de Bengala no se menciona entre los reyes subyugados por Samudragupta, estos historiadores teorizan que el norte de Bengala formaba parte del reino de Chandragupta. Sin embargo, tales conclusiones no pueden hacerse con certeza, ya que la identidad de varios de los reyes subyugados por Samudragupta es objeto de debate. ^{[ 20 ]} No obstante, la información de la inscripción puede utilizarse para determinar los territorios que no formaban parte del reino de Chandragupta: ^{[ 23 ]}

• En el oeste, el reino de Chandragupta probablemente no se extendió mucho más allá de Prayaga (la actual Prayagraja), ya que Samudragupta derrotó a los reyes del actual Uttar Pradesh occidental . ^{[ 23 ]}
• En el sur, el reino de Chandragupta no incluía la zona de Mahakoshala del centro de la India, ya que Samudragupta derrotó a los reyes de la región forestal, que se identifica con esta zona. ^{[ 23 ]}
• En el este, el reino de Chandragupta no incluía el sur de Bengala , ya que la inscripción del Pilar de Allahabad menciona a Samatata en esa región como un reino fronterizo. ^{[ 23 ]} Además, la inscripción del Pilar de Hierro de Delhi sugiere que el reino de Vanga en esa región fue conquistado por el posterior rey Chandragupta II . ^{[ 24 ]}
• En el norte, la inscripción del Pilar de Allahabad menciona a Nepala (en el actual Nepal) como un reino fronterizo. ^{[ 25 ]}

Un pasaje del Vayu Purana afirma que los Gupta gobernaron Saketa (la actual Ayodhya ), Prayaga y Magadha . Basándose en esto, varios estudiosos modernos han teorizado que Chandragupta gobernó estos territorios. ^{[ 20 ]} Sin embargo, esta conclusión no es segura, ya que el Vayu Purana no menciona el nombre de un gobernante específico. ^{[ 26 ]} Los estudiosos críticos de esta teoría argumentan que el pasaje describe los territorios del fundador de la dinastía, Gupta , o de sus gobernantes del siglo VI que supervisaron el declive del reino. ^{[ 27 ]} Los críticos también señalan que el pasaje correspondiente en el Vishnu Purana afirma que los Gupta y los Magadha gobernaron conjuntamente Prayaga y Magadha, y no menciona Saketa en absoluto. El pasaje correspondiente en los diversos manuscritos del Bhagavata Purana no menciona la palabra "Gupta" o la usa como sustantivo común con el significado de "protegido" en lugar de como el nombre de una dinastía específica. Incluso algunos manuscritos del Vayu Purana usan las palabras "Guhya", "Sapta" o "Manidhanyaka" en lugar de "Gupta". ^{[ 20 ]} Los defensores de la teoría descartan estos errores como errores de los escribas. El historiador Ashvini Agrawal argumenta que el pasaje del Vayu Purana no puede ser una referencia a los territorios Gupta durante el período de decadencia del imperio, ya que no menciona Bengala, que formó parte del reino Gupta durante este período. ^{[ 23 ]}

Según el historiador RC Majumdar , el reino de Chandragupta pudo haber incluido todo el actual Bihar y parte del actual Uttar Pradesh y Bengala . ^{[ 20 ]} El historiador Dilip Kumar Ganguly cree que gobernó un gran reino que se extendía desde Allahabad en el oeste hasta el río Ganges en Bengala en el este; el reino excluía el sureste de Bengala ( Samatata ), el sur de Bengala (Vanga), el este de Bengala y el oeste de Bengala (el reino de Chandravarman ). ^{[ 21 ]} El historiador Ashvini Agarwal afirma que su reino incluía el centro y el este de Uttar Pradesh (incluyendo Prayaga y Awadh ) y Bihar; pero no Bengala. ^{[ 24 ]}

Se han descubierto monedas de oro con retratos de Chandragupta y Kumaradevi en Mathura , Ayodhya , Lucknow , Sitapur , Tanda , Ghazipur y Varanasi en Uttar Pradesh ; Bayana en Rajastán ; y Hajipur en Bihar . El anverso de estas monedas muestra retratos de Chandragupta y Kumaradevi, con sus nombres en escritura Gupta . El reverso muestra una diosa sentada sobre un león, con la leyenda " Li-ccha-va-yah " ( 𑁊 , "las Lichchhavis"). ^{[ 17 ] [ 6 ]}

Varios estudiosos, incluido el numismático John Allan , han considerado que las monedas de oro con los retratos de Chandragupta y Kumaradevi fueron emitidas por Samudragupta para conmemorar a sus padres, ^{[ 1 ] [ 29 ]} mientras que otros han atribuido la emisión de estas monedas al propio Chandragupta, ^{[ 17 ] [ 30 ]} o incluso han sugerido que estas monedas fueron emitidas por los Lichchhavis. ^{[ 31 ]}

V.S. Pathak teorizó que las monedas muestran a la pareja real en la pose vaivahika (nupcial), pero no hay evidencia concreta de que las monedas representen la boda real. ^{[ 32 ]} S.V. Sohoni teorizó que las monedas representaban a Chandragupta despidiéndose de Kumaradevi mientras partía en una campaña militar, pero esto es dudoso dada la falta de una frase que indique destreza militar (a diferencia de las monedas de su hijo Samudragupta). ^{[ 31 ]} Las monedas probablemente simplemente representan a Chandragupta y Kumaradevi como gobernantes conjuntos. ^{[ 22 ]}

La identidad de la figura femenina que aparece en el reverso de estas monedas es incierta. ^{[ 33 ]} Es improbable que fuera una reina Gupta, ya que la representación de una figura femenina sentada sobre un león es característica de una diosa en el arte histórico de la India. Algunos historiadores, como AS Altekar , han identificado a la diosa como Durga . ^{[ 34 ]} Sin embargo, aunque Durga se representa a menudo sentada sobre un león, este atributo no es exclusivo de ella: Lakshmi también ha sido representada sentada sobre un león. Por ejemplo, las obras de Hemadri mencionan a Simha-vahini ("que tiene un león como su vahana ") Lakshmi, y las imágenes de Khajuraho representan a Simha-vahini Gajalakshmi . ^{[ 35 ]} Algunos eruditos, como John Allan , han identificado a la diosa en las monedas como Lakshmi, que es la diosa de la fortuna y la esposa de Vishnu . Es posible que apareciera en las monedas como símbolo de la prosperidad real de los Gupta, o como señal de su afiliación vaisnava , pero esto no se puede afirmar con certeza. ^{[ 34 ]} La diosa también podría haber sido una diosa tutelar de los Lichchhavis, cuyo nombre aparece debajo de su imagen, pero esto tampoco se puede afirmar con certeza. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

La inscripción del Pilar de Allahabad y la inscripción de la piedra de Eran de Samudragupta afirman que su padre, Chandragupta, lo eligió como el próximo rey. La inscripción del Pilar de Allahabad indica que Chandragupta lo designó para "proteger la tierra", lo que sugiere que Chandragupta renunció al trono en su vejez y nombró a su hijo como el próximo rey. ^{[ 37 ]}

El descubrimiento de monedas acuñadas por un gobernante Gupta llamado Kacha ha generado cierto debate sobre el sucesor de Chandragupta. Según una teoría, Kacha era otro nombre para Samudragupta. Otra teoría sostiene que Kacha era el hermano mayor de Samudragupta y sucedió a su padre, Chandragupta. ^{[ 38 ]}

La sección Kaliyuga-raja-vrttanta del Bhavishyottara Purana menciona que Kacha era hijo de Chandragupta I y de una princesa Licchavi . ^{[ 39 ]} Describe a Kacha gobernando conjuntamente con su padre y afirma que Samudragupta mató a su padre. ^{[ 40 ]} Sin embargo, estos pasajes (y posiblemente todo el texto) son una falsificación moderna. ^{[ 41 ]}