
Chandrahasa ( sánscrito : चन्द्रहास , lit. ' risa de la luna ' [ 1 ] ) es un rey del reino de Kuntala en la mitología hindú . [ 2 ] La historia de Chandrahasa se describe en el Ashvamedhika Parva de la epopeya Mahabharata . Chandrahasa se hace amigo de Arjuna , quien estaba acompañado por Krishna custodiando la ceremonia ashvamedha de Yudhishthira . Chandrahasa unge a su hijo Makaraksha como rey y acompaña al ejército de Arjuna para ayudar en el ashvamedha .
La historia de Chandrahasa también se narra en la epopeya kannada Jaimini Bharatha del poeta Lakshmeesha . La popular historia del príncipe Chandrahasa también se representa en películas populares y en el teatro Yakshagana .
Leyenda
Infancia
El príncipe Chandrahasa nació en el seno de una familia real de Kerala , con seis dedos en el pie izquierdo, un signo de mal augurio. El rey murió en batalla, y su reina lo siguió en la pira funeraria, dejando a su hijo en la indigencia. La criada del niño huyó con él al reino de Kuntala, pero falleció tres años después sin haber revelado la identidad del príncipe. Chandrahasa creció y aprendió a valerse por sí mismo, encontrando un shaligrama , una estampa sagrada de Vishnu , que le sirvió de talismán. [ 3 ]
Un día, Dushtabuddhi (el malvado), ministro del rey de Kuntala, realizaba el annasantarpaṇa , la ceremonia de alimentar al pueblo. Los sacerdotes allí reunidos notaron los rasgos regios de Chandrahasa y le pidieron al ministro que cuidara especialmente del niño. Pero Dushtabuddhi, con sus malvados planes, deseaba usurpar el trono y, por lo tanto, buscó deshacerse del niño. Contrató a unos mercenarios para este propósito, quienes capturaron al niño en la selva y se dispusieron a matarlo. Incapaces de llevar a cabo el acto vil, le cortaron el sexto dedo del pie y se lo mostraron a Dushtabuddhi como prueba de la muerte de Chandrahasa. Kalinda, vasallo de Kuntala, vio al niño vagando y llorando en la selva. Como no tenía hijos, lo llevó a su casa y lo crió como a su propio hijo, llamándolo Chandrahasa, ya que su rostro irradiaba como la luna cuando reía. Chandrahasa aprendió todos los aspectos de una educación principesca y fue designado heredero de su padre adoptivo. Dustabuddhi visitó Chandanavati, el reino de Kalinda, y vio a Chandrahasa, dándose cuenta de que había sido engañado. Escribió una carta a su hijo Madana, pidiéndole a Chandrahasa que fuera su mensajero. [ 4 ]
Coronación
Chandrahasa viajó al reino de Kuntala y descansaba en el jardín a las afueras de la ciudad. Vishaya, hija de Dushtabuddhi, que también había llegado allí con sus doncellas, se topó con Chandrahasa dormido y quedó prendada de su belleza. Abrió la carta dirigida a su hermano y la reconoció como una nota de su padre. La carta, dirigida a Madana, le ordenaba que no se preocupara ni por el rango ni por la juventud del mensajero, y que le diera visha (veneno). Vishaya, cautivada por el joven, decidió que su padre, en su prisa, había querido escribirle a Vishaya , añadiendo los últimos caracteres a la carta con su cosmético y un tallo. [ 5 ]

Chandrahasa entregó la nota a Madana, hijo de Dushtabuddhi, quien honró la orden de su padre esa misma noche, casando al príncipe con su hermosa hermana.

Dustabuddhi regresó a Kuntala entre grandes vítores y enseguida comprendió lo sucedido, preguntándose si realmente había cometido semejante error. Tramó otro plan de asesinato y le pidió a Chandrahasa que visitara el templo Kali de la familia esa misma noche, a solas, asegurándole que era su costumbre. Mientras tanto, el rajá de Kuntala decidió abdicar a causa de un sueño, nombrando a Chandrahasa como su heredero y casándolo con su hija.

Se le pidió a Madana que transmitiera este mensaje. Madana se encontró con Chandrahasa, le pidió que se apresurara al palacio de inmediato y ocupó su lugar para ir al templo. Allí fue asesinado rápidamente por los asesinos enviados por Dushtabuddhi. Chandrahasa fue al palacio y se casó inmediatamente con la princesa Champakamalini, siendo coronado rey. Cuando la noticia de la trágica muerte de su hijo llegó a Dushtabuddhi, quedó devastado y decidió quitarse la vida, yendo al templo de Kali y decapitándose. Cuando Chandrahasa se enteró de esta doble tragedia, fue al templo y oró a la diosa Kali para que les devolviera la vida a ambos. Al no obtener respuesta, se ofreció como sacrificio a la diosa, tras lo cual Kali se le apareció y le concedió su deseo. Chandrahasa gobernó como rey de Kuntala y Chandanavati con sus dos reinas. [ 6 ]

Ashvamedha
Chandrahasa gobernó su reino durante muchos años, tras haber invitado a Kulinda a Kuntala. Tuvo un hijo llamado Padmaksha con Champakamalini, y otro llamado Makaraksha con Vishaya, la hija del ministro. Un día, mientras estos dos jóvenes paseaban por las afueras de la ciudad, se toparon con el semental del ashvamedha yagna de Yudhishtira; consternados, regresaron e informaron a su padre. Chandrahasa se reunió con Krishna y Arjuna y los trató con honores, ofreciéndoles abundantes riquezas y hombres para el yagna. Ungió a su hijo Makaraksha como rey y se unió a Krishna y Arjuna, junto con el ejército de su reino. [ 7 ]
En la cultura popular
La historia fue compuesta en Yakshagana y se representa regularmente en el estado de Karnataka. La historia de Chandrahasa ha sido representada en varias películas indias, incluyendo: Chandrahasa (1921) y Chandrahasa (1928) de Kanjibhai Rathod , Chandrahasa (1929) de Dhundiraj Govind Phalke , Chandrahasa (1933) de Sarvottam Badami , Chandrahasan (1936) de Profulla Ghosh, Chandrahasa (1941) de ML Rangaiah, Chandrahasa (1947) de Gunjal, Chandrahasa (1947) de Shantesh C Patil, Chandrahasa (1965) de BS Ranga tanto en telugu (con Hara Nadh y Krishna Kumari, Gummadi en los papeles principales) como en kannada, con Raj Kumar y Leelavati. [ 8 ]
Referencias
- ^ Bhalla, Deepti Omchery (1990). Estudios de Música India y Artes Afines . Prakashan profundo del sol. ISBN 978-81-85067-58-2.
- ↑ Anticuario indio . Publicaciones Swati. 1985.
- ↑ Murty, Sudha (26 de octubre de 2016). La venganza de la serpiente: relatos insólitos del Mahabharata . Penguin UK. ISBN 978-93-85990-17-5.
- ↑ Mysore.), John Garrett (director de instrucción pública en (1871). Un diccionario clásico de la India que ilustra la mitología, la filosofía, la literatura [ etc. ] de los hindúes. [ Con ] . págs. 128– 129.
- ↑ Murty, Sudha (26 de octubre de 2016). La venganza de la serpiente: relatos insólitos del Mahabharata . Penguin UK. ISBN 978-93-85990-17-5.
- ↑ Mysore.), John Garrett (director de instrucción pública en (1871). Un diccionario clásico de la India que ilustra la mitología, la filosofía, la literatura [ etc. ] de los hindúes. [ Con ] . págs. 129– 130.
- ↑ Wheeler, James Talboys (1867). La historia de la India desde las edades más antiguas: el período védico y el Mahá Bhárata . N. Trübner. pág. 413.
- ↑ Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). Enciclopedia del cine indio . British Film Institute. ISBN 978-0-85170-669-6Consultado el 12 de agosto de 2012 .
Bibliografía
- Jaimini Bharata, Lakshmeesha, Shatpadi 50 59, Kannada
- Havyakara Itihasa, Vidwan Manjappa Kalasi, 1993.
- Mahabharata, Ashvamedhika Parva, epopeya sánscrita.
- Las monedas de Kuntala
- Personajes del Mahabharata
- personajes legendarios indios
- La mitología india en la cultura popular
- monarcas indios
- monarcas hindúes
- Yakshagana
- Arte mogol
- Pintura en miniatura