Lakshmisa

Lakshmisa (o Lakshmisha ) fue un destacado escritor en lengua kannada que vivió a mediados del siglo XVI o finales del siglo XVII. Su obra más importante, Jaimini Bharata, es una versión de la epopeya hindú Mahabharata . La obra se centra en los acontecimientos posteriores a la batalla de Indraprastha entre los Pandavas y los Kauravas , utilizando el Ashvamedha ("sacrificio de caballos") realizado por Yudhishthira como tema central de la narración épica. Está escrita en verso shatpadi (hexámetro, verso de 6 líneas) y se inspiró en el original sánscrito escrito por el sabio Jaimini . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El lugar, la época y la secta religiosa a la que perteneció Lakshmisa han sido objeto de controversia entre los historiadores. Algunos creen que era originario de Devanur, en el actual taluk de Kadur , distrito de Chikkamagaluru , estado de Karnataka . Se afirma que su deidad familiar era Lakshmiramana (una forma de Vishnu ), a quien dedicó sus escritos. Devanur era mencionado con varios nombres en sus escritos: Surapura y Girvanapura. ^{[ 3 ]} Otros historiadores consideran que Surapura se ubica en la antigua región de Hyderabad . Algunos historiadores creen que Lakshmisa era un Advaitin o un Smartha Brahmin (seguidor de la filosofía monista ) de la secta Bhagavata , ya que el poeta invoca los nombres de Shiva , su consorte Parvati y su hijo Ganesha al comienzo de sus escritos. ^{[ 3 ]} Sin embargo, a pesar de estas invocaciones, es posible que haya sido un Srivaishnava (un seguidor de la filosofía Visishtadvaita predicada por el filósofo Ramanuja del siglo XII ), ya que existen ejemplos de otros poetas Srivaishnava (que escribieron en kannada) que alabaron a las deidades Shiva, Parvati y Ganesha en sus escritos. ^{[ 4 ]}

También existe controversia sobre cuándo escribió Jaimini Bharata . Los estudiosos le han asignado varias fechas, la más antigua alrededor de 1415 , ^{[ 4 ]} pero más generalmente a mediados del siglo XVI, ^{[ 5 ] [ 6 ]} y finales del siglo XVII. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ]} La ​​datación del siglo XVI o anterior se basa en las similitudes entre el Chennabasava Purana de Virupaksha Pandita (1584 d. C.) y la obra de Lakshmisa, ^{[ 8 ]} mientras que la datación del siglo XVII se basa en la afirmación de que ningún autor, brahmán o no, ha hecho referencia a sus escritos ni ha mencionado directamente su nombre en ninguna obra literaria durante el período comprendido entre el siglo XV y finales del siglo XVII. Los autores que sí mencionan a Lakshmisa con regularidad en sus escritos son del siglo XVIII. ^{[ 4 ]}

El Jaimini Bharata , una de las historias más conocidas de la literatura kannada , fue escrito en la tradición del sabio Jaimini . Ha mantenido su popularidad a lo largo de los siglos. En una obra llena de símiles y metáforas , juegos de palabras y aliteraciones , Lakshmisa creó un relato humano a partir de una epopeya, lo que le valió los títulos honoríficos de "Upamalola" ("Aquel que se deleita con los símiles y las metáforas") y "Nadalola" ("Maestro de la melodía"). ^{[ 5 ] [ 6 ]} La obra se centra en los acontecimientos posteriores a la batalla, cuando los victoriosos Pandavas realizaron el Ashvamedha Yagna para expiar el pecado de fratricidio . Esta obra difiere completamente de la versión de Kumara Vyasa de la misma epopeya (llamada Karnata Bharata Kathamanjari ) de c. 1430, tanto en métrica como en contenido. Kumara Vyasa empleó el metro flexible bhamini shatpadi y siguió la tradición Vyasa , mientras que Lakshmisa utilizó el metro vardhaka shatpadi , más adecuado para las figuras retóricas. ^{[ 5 ]} Sin embargo, la obra ha sido criticada por no alcanzar el nivel de devoción hacia Bhagavan (Dios) Krishna que Kumara Vyasa logró en las distintas etapas de su historia. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, Lakshmisa es considerado un narrador exitoso, con la habilidad de contar los Upakhyanas (" historia dentro de una historia "), describir extensamente la belleza física de una mujer y cautivar al lector con su rica dicción y retórica en kannada. Su obra ha sido considerada valiosa tanto para el lector culto como para el menos instruido. Lakshmisa escribió algunos poemas que recuerdan a la poesía de Haridasa , pero sin el mismo éxito. ^{[ 5 ]}

En 1852, la Wesleyan Mission Press publicó el Jaimini Bharata con una traducción al inglés de Daniel Sanderson , un misionero wesleyano de la Misión Wesleyana Canaresa de Bangalore. ^{[ 2 ]}

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• Shiva Prakash, HS (1997). "Canarés". En Ayyappapanicker (ed.). Literatura india medieval: una antología . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-0365-0.
• Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955]. Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Nueva Delhi: sucursal india, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
• Narasimhacharya, R (1988) [1988]. Historia de la literatura kannada . Nueva Delhi, Madrás: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0303-6.

• Kannada Jaimini Bharata de Lakshmisha Kavi y su traducción al inglés