Asunto de Francia

La Materia de Francia ( en francés : matière de France ), también conocida como el ciclo carolingio , es un conjunto de literatura medieval y material legendario asociado con la historia de Francia , en particular con Carlomagno y los paladines . El ciclo tiene su origen en las antiguas canciones de gesta francesas y posteriormente fue adaptado a diversas formas artísticas, incluyendo epopeyas y óperas renacentistas . Fue uno de los grandes ciclos literarios europeos que figuró repetidamente en la literatura medieval .

La Materia de Francia fue una de las "Tres Materias" que se mencionan repetidamente en la literatura medieval ; las otras dos son la Materia de Gran Bretaña , relacionada con las leyendas de Gran Bretaña y Bretaña , y la Materia de Roma , que representa las interpretaciones de los poetas medievales sobre la mitología y la historia de la Antigua Grecia y Roma . ^{[ 1 ]} Los tres nombres fueron utilizados por primera vez por el poeta francés del siglo XII Jean Bodel , autor de la Chanson de Saisnes , una chanson de geste en la que escribió:

Una cita de Bertrand de Bar-sur-Aube de alrededor de 1215 de su libro Girart de Vienne subdivide la Materia de Francia en tres ciclos: ^{[ 3 ]}

En Saint-Denis, en la gran abadía, encontramos escrito (no me cabe duda) en un libro de noble linaje que solo ha habido tres gestas en la Francia bien defendida (creo que nadie me contradirá ahora).

El más señorial es el de los reyes de Francia.

El siguiente, cabe decir, fue Doon de la barba blanca, el de Maguncia, que poseía muchas tierras. En su linaje había gente fiera y recia; habrían gobernado toda Francia, su poder, su caballería, pero eran orgullosos y celosos. De ese linaje, tan lleno de traición, fue Ganelón, quien con su traición causó gran dolor en la bien defendida Francia al cometer en España el gran crimen que provocó la muerte en tierra pagana de los Doce Pares de Francia. Habéis oído contar en muchas canciones que del gesto de Ganelón descendieron muchos grandes caballeros, feroces, audaces y de gran fama. Habrían sido señores de todo el reino de Francia, pero había en ellos orgullo y traición. Por orgullo (os lo decimos en verdad) muchos hombres de alto rango fueron arrojados a la tierra, como los ángeles en el cielo (lo sabemos en verdad) que, por su crimen, fueron arrojados a la prisión del infierno, donde no sentirán más que dolor eterno. Perdieron la santa mansión celestial por su orgullo y necedad. Lo mismo les sucedió a los parientes de Ganelón, que habrían sido tan poderosos y famosos de no haber sido tan traicioneros. De este linaje, que no hizo más que maldad, surgió el segundo geste.

El tercer gesto, digno de elogio, fue el de Garin de Monglane, de semblante fiero. En su linaje puedo dar fe de que no hubo ni un solo cobarde, inútil, traidor o adulador; al contrario, eran caballeros sabios y valientes, buenos luchadores y nobles guerreros. Jamás desearon traicionar a un rey de Francia; se esforzaron por ayudar a su verdadero señor y enaltecer su honor por doquier. Promovieron la cristiandad y aniquilaron y confundieron a los sarracenos. Este Garin de semblante fiero tuvo cuatro hijos; creo que jamás hubo caballeros más audaces, de tal modo que en un día entero no se podría describir su valentía. El primogénito (no les mentiré) fue el fiero Hernaut de Beaulande. El segundo, según he oído, fue el digno de alabanza Milon de Apulia. El tercero fue Renier de Ginebra, y el cuarto fue el señor Girart, el guerrero.

Los ciclos se pueden describir de la siguiente manera: ^{[ 4 ]}

• El Geste du roi , cuyo personaje principal es Carlomagno, considerado el defensor del cristianismo. Este ciclo contiene la más conocida de las canciones , la Chanson de Roland .
• La Geste de Garin de Monglane , cuyo personaje central era Guillaume d'Orange , identificable con Guillermo, conde de Toulouse. Estas obras trataban sobre caballeros que solían ser hijos menores, no herederos , y que buscaban tierras y gloria combatiendo contra los infieles. Los veinticuatro poemas de esta gesta pertenecen a la generación posterior a Carlomagno, durante el reinado de un Luis XVI ineficaz. La Chanson de Guillaume es uno de los poemas más antiguos de esta gesta .
• El Geste de Doon de Mayence , en el que el héroe, como en el Geste de Guillaume , a menudo sufre injusticias reales, pero es incitado a la rebelión.

Entre las figuras centrales de la Materia de Francia se encuentran Carlomagno y sus paladines , especialmente Roldán , héroe de La canción de Roldán , y su compañero Oliver , quien frecuentemente se enfrentaba al campeón musulmán Fierabras . Originalmente, la Materia de Francia contenía relatos de guerra y valor marcial, centrados en el conflicto entre francos y sarracenos o moros durante el período de Carlos Martel y Carlomagno. La Canción de Roldán , por ejemplo, trata sobre la batalla del paso de Roncesvalles durante la invasión mora del sur de Francia. A medida que el género maduró, los relatos tendieron a incorporar elementos de fantasía y magia . El caballo mágico Bayardo , por ejemplo, es una figura recurrente en muchos de ellos. ^{[ 5 ]}

El carácter fundamental de la «Asunción de Francia» es feudal y cristiano (en forma de cruzada). Aunque se les consideraba idólatras, los sarracenos no eran necesariamente representados como poco caballerosos. Es probable que los primeros gestes fueran cantados por un juglar , acompañado de un violín. Resulta evidente que los autores desconocían que el islam es monoteísta. ^{[ 4 ]} DJA Ross afirma que la gente de la Edad Media parece haber considerado los gestes como, en general, históricos.

La Vita Caroli de Einhard describe la emboscada vasca en Roncesvalles como un empuje de la retaguardia franca valle abajo. El poeta que escribió la Canción de Roldán no dudó en actualizar las tácticas militares a una carga de caballería ensayada por parte de los sarracenos, aunque conservando un paisaje inadecuado para lanzas encamisadas. ^{[ 4 ]}

Para obtener una lista de las canciones que se pueden adjuntar a cada uno de estos ciclos, consulte Chanson de geste .

Véase también Categoría:Películas basadas en la materia de Francia y Categoría:Obras basadas en El canto de Roldán .

Tras el periodo de la chanson de geste , la Materia de Francia perduró. Su supervivencia más conocida se encuentra en las epopeyas italianas de Matteo Maria Boiardo , Ludovico Ariosto y otros autores menos conocidos que trabajaron con el material; sus relatos de Orlando innamorato ("Roland enamorado") y Orlando furioso ("Roland enloquecido") se inspiraron en las chansons de geste . Estas obras, a su vez, inspiraron la Gerusalemme liberata de Torquato Tasso y La Reina de las Hadas de Edmund Spenser , ^{[ 6 ]} aunque estas últimas obras se han separado de la Materia de Francia y se han situado en los respectivos escenarios de la Primera Cruzada y una tierra de hadas imaginaria.

También se encontraron relatos de la Materia de Francia en nórdico antiguo , donde se escribió la Saga de Karlamagnus en el siglo XIII en Noruega ; ^{[ 7 ]} contiene una sinopsis de las historias principales del ciclo. De hecho, hasta que un importante resurgimiento en el siglo XIX insufló nueva vida al ciclo artúrico, la Materia de Francia había gozado de una fama similar a la de la Materia de Bretaña.

La literatura fantástica moderna ha utilizado la Materia de Francia mucho menos que la Materia de Gran Bretaña, aunque L. Sprague de Camp y Fletcher Pratt ambientaron uno de sus relatos de Harold Shea ( El Castillo de Hierro ) en el mundo de la Materia de Francia, y Tres Corazones y Tres Leones de Poul Anderson hace referencia a ella. A través del libro de Anderson, la Materia de Francia también influyó en el popular juego de rol Dungeons & Dragons . La novela fantástica de Italo Calvino , El Caballero Inexistente, también transcurre en este mundo.

• El asunto de Francia, por Alexx Kay
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