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Charles Lee Smith

Charles Lee Smith. Firma bajo la imagen en ruso: Cuartel general de los ateos en Little Rock. El cartel dice: Cuartel general de los ateos. Folletos gratuitos. La evolución es v...

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Charles Lee Smith. Firma bajo la imagen en ruso: Cuartel general de los ateos en Little Rock. El cartel dice: Cuartel general de los ateos. Folletos gratuitos. La evolución es verdad, la Biblia es mentira, Dios es un fantasma. Junto al cartel, el presidente de los ateos estadounidenses es Smith, que fue arrestado por este cartel. (Revista rusa « Bezbozhnik » [«Sin Dios»], 1930, n.º 10, pág. 8)

Charles Lee Smith (1887 - 26 de octubre de 1964) fue un autor y activista ateo y supremacista blanco estadounidense ampliamente conocido por ser la última condena exitosa por blasfemia en los Estados Unidos . [1]

Biografía

Criado como metodista en Maud, Oklahoma , ingresó en la Universidad Epworth en Oklahoma City para estudiar teología; sin embargo, el estudio y el debate allí lo llevaron a convertirse en ateo. [2]

En noviembre de 1925, fundó la Asociación Estadounidense para el Avance del Ateísmo (AAAA o "las 4A") [3] en la ciudad de Nueva York, que duró hasta la muerte de su sucesor James Hervey Johnson . Intentó organizar afiliaciones estudiantiles en universidades y escuelas secundarias, creando al menos 30 capítulos estudiantiles. [4] La rama de Los Ángeles, "Los Ángeles del Diablo", incluía entre sus miembros a Queen Silver, cuyas actividades con las 4A inspiraron la película ficticia The Godless Girl . [5] El Capítulo de Rochester era conocido como "Las Almas Condenadas", [6] [7] en Filadelfia "La Oveja Negra de Dios", en la Universidad de Wisconsin "El Círculo de los Sin Dios", y "La Legión de los Condenados" en la Universidad de Dakota del Norte. [8] Sin embargo, la organización decayó con el tiempo.

Entre 1926 y 1928, Smith entró en conflicto con John Roach Straton , lo que resultó en que Straton demandara a Smith por acoso a través del correo. [9]

Sus dos debates más famosos fueron con William Landon Oliphant , un ministro de la Iglesia de Cristo de Oak Cliff, Dallas , Texas . Este debate se llevó a cabo en la casa de reuniones de los hermanos en Shawnee, Oklahoma . [10] Este debate tuvo lugar el 15 y 16 de agosto de 1929, y debatió las proposiciones: "Hay un Ser Supremo (Dios, Creador)"; "El ateísmo es beneficioso para la raza y es el más propicio para la moralidad de cualquier teoría conocida por el hombre"; y "Todas las cosas existen como resultado de la evolución, dirigida por ninguna inteligencia". [11] Este debate se publicó cuatro veces en forma de libro desde 1929 hasta 2013.

El 20 de marzo de 1934, Smith debatió con Aimee Semple McPherson sobre la evolución. [12] [13]

En 1935, Smith publicó The Bible in the Balance (La Biblia en la balanza) , que critica la Biblia como indigna de creencia, y se convirtió en un panfleto popular para la AAAA [ cita requerida ]

En 1937 Smith asumió como editor de The Truth Seeker , una revista de libre pensamiento en la ciudad de Nueva York , donde continuó como editor hasta su muerte en 1964. [14] Durante su dirección, subtituló The Truth Seeker como "La revista para razonadores y racistas". [15]

Condena por blasfemia

En 1928, Smith se embarcó en un curso que terminó con él como la última persona documentada en ser condenada por blasfemia en los Estados Unidos. [16] Ese año, Smith alquiló una tienda en Little Rock , Arkansas, donde repartía literatura atea y antirreligiosa gratuita. El cartel de la ventana decía: "La evolución es verdad. La Biblia es una mentira. Dios es un fantasma". Por eso, fue acusado de violar la ordenanza municipal contra la blasfemia.

Como era ateo, se negó a prestar el juramento religioso que le exigía el tribunal para decir la verdad, por lo que no se le permitió testificar en su propia defensa. El juez desestimó entonces el cargo original y lo sustituyó por uno de distribución de literatura obscena, calumniosa o injuriosa. Smith fue declarado culpable, recibió una multa de 25 dólares y cumplió la mayor parte de una condena de 26 días de cárcel. Su ayuno de alto perfil tras las rejas atrajo la atención de los medios de comunicación nacionales. [17]

Tras su liberación, reanudó inmediatamente sus actividades ateas, fue acusado nuevamente de blasfemia y esta vez condenado. En el juicio, se le negó nuevamente el derecho a testificar y fue sentenciado a noventa días de prisión y a una multa de 100 dólares. Fue puesto en libertad bajo fianza de 1.000 dólares y apeló el veredicto. El caso se prolongó durante varios años hasta que finalmente fue desestimado.

El ministro bautista fundamentalista local Ben M. Bogard , conocido por presionar con éxito a favor de una ley estatal de Arkansas que prohibiera la enseñanza de la evolución en las escuelas públicas, defendió inesperadamente el derecho de Smith a la libertad de expresión creyendo que podía derrotarlo en un debate justo. [18]

Vida tardía

En 1956 Smith publicó el tomo de dos volúmenes Sensism: The Philosophy of the West , promoviendo una filosofía atea pura, considerando todas las religiones y patrones de pensamiento sobrenaturales como basura. [19]

Durante los procedimientos de 1959-1963 de Murray v. Curlett , Smith proporcionó asistencia financiera a Madalyn Murray O'Hair para cubrir parte de los gastos legales del caso; dijo que también había brindado asistencia a Vashti McCollum en su caso de 1945-1947. [20]

Smith murió el 26 de octubre de 1964 en San Diego , California . [21]

La ideología de Smith

Smith expuso sus puntos de vista ideológicos en el libro: Sensism: The Philosophy of the West (1956). Era antisemita , antimarxista y supremacista blanco . Smith negaba la existencia de Dios y era un acérrimo ateo y evolucionista. Creía que los procesos evolutivos también afectaban a la humanidad. Como partidario del darwinismo social , Smith negaba la igualdad entre las razas humanas. El cristianismo y el marxismo proclamaban la igualdad entre las personas. Por lo tanto, Smith era un antimarxista. Smith creía que el cristianismo y el marxismo fueron inventados por los judíos con el fin de tomar el poder sobre la humanidad. Por lo tanto, Smith era un antisemita. [22]

Obras

  • La evolución ilustrada. Por Charles Smith. Asociación Estadounidense para el Avance del Ateísmo, Incorporated. 2 p. 192?
  • Evolución sin Dios. Por Charles Smith. Asociación Americana para el Avance del Ateísmo, Incorporated. 4 p. 192?
  • Un debate entre W. L. Oliphant , ministro de la Iglesia de Cristo de Oak Cliff, Dallas, Texas, y Charles Smith, presidente de la Asociación Americana para el Avance del Ateísmo, ciudad de Nueva York: celebrado en la Iglesia de Cristo, Shawnee, Oklahoma, el 15 y 16 de agosto de 1929 / FL Rowe, 177 pág. 1929.
    • 2da edición: Gospel Advocate Company, Nashville, Tennessee. 177 pág. 1952.
    • Tercera edición: M. Lynwood Smith Publications, Wesson, Mississippi. 177 págs. 1983
    • 4.ª edición: CreateSpace Independent Publishing Platform. 180 pág. 2013
  • La Biblia en la balanza. Por Charles Smith. Asociación Estadounidense para el Avance del Ateísmo, Incorporated. 4 p. 1935
  • Sensismo: La filosofía de Occidente: En dos vols. Vol. 1. Por Charles Smith. The Truth Seeker Company, Nueva York, Primera edición, LVI, 732 págs. 1956.

Referencias

  1. ^ Jackson Jr., John P (2005). Ciencia para la segregación: raza, derecho y el caso contra Brown v. Board of Education . NYU Press. págs.  55-58 . ISBN 9780814743829.
  2. ^ "16 de diciembre de 1927; The Indiana Gazette de Indiana, Pensilvania; página 7" . Consultado el 17 de julio de 2017 .
  3. ^ Kingman, George A. (1929) Dios es un antídoto para la propaganda venenosa para el avance del ateísmo, Inc. Cincinnati, OH. FL Rowe.
  4. ^ "Las cuatro A", John Maguire en "The Modern Schoolman", volumen 4, número 5, febrero de 1928; (doi:10.5840/schoolman19284570)
  5. ^ Reina Plata: La muchacha sin Dios , por Wendy McElroy, Prometheus Books, 2000.
  6. ^ Historia de la Universidad de Rochester: Capítulo 24, consultado el 30 de julio de 2015
  7. ^ "Estudiantes de Rochester forman sociedad atea; trece en la universidad se organizan como 'almas condenadas' para 'abolir la creencia en Dios'", The New York Times , 4 de marzo de 1926.
  8. ^ Biografía de la "Reina Plata", pág. 98
  9. ^ NY Times, 2 de abril de 1927; "STRATON LUCHARÁ CONTRA UN ATEO EN LA CORTE; dice que Charles Smith lo molesta enviándole recortes y cartas por correo".
  10. ^ W.L. Oliphant (1900-1947)
  11. ^ Un debate entre WL Oliphant... y Charles Smith
  12. ^ "Aimee Semple McPherson y la resurrección de la América cristiana", Matthew Avery Sutton, pág. 216
  13. ^ The Pittsburgh Press, 18 de marzo de 1934
  14. ^ "Lista de expresidentes". Truth Seeker Company. Archivado desde el original el 18 de junio de 2010.
  15. ^ Jackson Jr., John P (2005). Ciencia para la segregación: raza, derecho y el caso contra Brown v. Board of Education . NYU Press. págs.  55-58 . ISBN 9780814743829.
  16. ^ "Blasfemia" en Tom Flynn, editor, The New Encyclopedia of Unbelief , pág. 147. Amherst, Nueva York: Prometheus Books, 2007.
  17. ^ "The Stanford Daily 18 de octubre de 1928 — Arkansas niega derechos de ciudadanía a cabeza atea". stanforddailyarchive.com . 1928-10-18 . Consultado el 2019-07-14 .
  18. ^ "Smith, Charles Lee" En Gordon Stein , editor, The Encyclopedia of Unbelief , págs. 633-634. Amherst, Nueva York: Prometheus Books, 1985.
  19. ^ Jackson Jr., John P (2005). Ciencia para la segregación: raza, derecho y el caso contra Brown v. Board of Education . NYU Press. págs.  55-58 . ISBN 9780814743829.
  20. ^ Bryan F. Le Beau, El ateo: Madalyn Murray O'Hair (2005), pág. 55
  21. ^ The Truth Seeker 91, núm. 11 (noviembre de 1964)
  22. ^ Jackson Jr., John P (2005). Ciencia para la segregación: raza, derecho y el caso contra Brown v. Board of Education . NYU Press. págs.  55-58 . ISBN 9780814743829.
  • La Biblia en la balanza
  • Un debate entre WL Oliphant... y Charles Smith
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