El desafío de Charlie Charlie

El desafío Charlie Charlie es un juego de adivinación donde las personas intentan invocar a un espíritu llamado Charlie para que responda preguntas de sí o no . La supuesta respuesta a una pregunta de sí o no se encuentra esperando a que un lápiz equilibrado apunte a la palabra "Sí" o "No" escrita en una hoja de papel. Al igual que con una Bola Mágica 8 , la mayoría de los jugadores, generalmente adolescentes, no creen sinceramente en el poder del mecanismo. El juego es una encarnación moderna de un antiguo juego español llamado Juego de la Lapicera ("el Juego del Lápiz"). Se popularizó en el mundo angloparlante en 2015, en parte a través del hashtag #CharlieCharlieChallenge. ^{[ 1 ] [ 2 ]} El 29 de abril de 2015, un noticiero sensacionalista de un tabloide sobre el juego que se jugaba en la provincia de Hato Mayor de la República Dominicana se subió a YouTube , y el humor involuntario del reportaje hizo que el juego se convirtiera en tendencia en Twitter , superando la barrera del idioma para jugarse en todo el mundo. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Según Caitlyn Dewey, de The Washington Post , este juego es valioso como ejemplo de tendencias virales interculturales:

Charlie presenta un caso de estudio excepcional sobre la viralidad y cómo las cosas entran y salen de los idiomas y las culturas en línea. Notarás, por ejemplo, que muchos jugadores y periodistas hablan del juego como si fuera nuevo, cuando en realidad —y lo que es más interesante, creo— es un juego antiguo que acaba de cruzar la barrera lingüística. ^{[ 3 ]}

María Elena Navez de BBC Mundo dijo: "No hay ningún demonio llamado 'Charlie' en México", y sugirió que los demonios mexicanos con nombres ingleses (en lugar de, por ejemplo, "Carlitos") son "generalmente invenciones estadounidenses". ^{[ 9 ]} El experto en leyendas urbanas David Emery dice que algunas versiones del juego han copiado la historia de fantasmas de La Llorona , popular en México , Centroamérica y el norte de Sudamérica , pero el juego del lápiz no es una tradición mexicana. ^{[ 10 ]} Joseph Laycock, profesor de estudios religiosos en la Universidad Estatal de Texas, argumentó que si bien "a Charlie se le describe con mayor frecuencia como un 'fantasma mexicano', parece que los críticos cristianos reinterpretaron el juego como satánico casi de inmediato", debido a que sus intereses se veían atendidos al reclamar "un monopolio sobre los encuentros sanos con lo sobrenatural". ^{[ 11 ]}

En mayo de 2015, The Racket Report , un sitio web satírico que se describe a sí mismo como "no destinado a comunicar información verdadera o fáctica", ^{[ 12 ]} publicó un artículo satírico que afirmaba que 500 muertes "misteriosas" habían resultado de jugar al Charlie Charlie Challenge. ^{[ 13 ]} El Fiji Sun informó sobre las afirmaciones hechas por el sitio web satírico como noticia en junio. ^{[ 14 ]} El Ministerio de Educación de Fiyi prohibió el juego, ^{[ 15 ]} y tres maestros fiyianos en Tavua fueron llevados a una estación de policía para ser interrogados por acusaciones de que obligaban a sus estudiantes a jugarlo, ^{[ 16 ] [ 17 ]} antes de ser absueltos de todos los cargos. ^{[ 18 ]}

En mayo de 2015, cuatro adolescentes fueron enviadas a un hospital en Tunja , Colombia, después de jugar al juego, y fueron dadas de alta rápidamente con un diagnóstico de histeria colectiva . ^{[ 19 ]}

Kate Knibbs escribe que "una vez que la moda paranormal se viralizó, los alarmistas cristianos no tardaron en advertir sobre la invocación al mundo espiritual nefasto". ^{[ 20 ]} Pat Robertson denunció el desafío Charlie Charlie como demoníaco. ^{[ 21 ]} Varios exorcistas ^{[ 22 ]} promovieron la idea de que el juego causaba posesión espiritual , una preocupación repetida por musulmanes en Jamaica ^{[ 23 ]} y los Emiratos Árabes Unidos . ^{[ 24 ]} Diversos medios de comunicación describieron a los participantes en los juegos como "crédulos". ^{[ 25 ] [ 26 ]}

En abril de 2017, el gobierno del este de Libia prohibió el juego, culpándolo de seis suicidios. ^{[ 27 ]}

La sugestión psicológica puede llevar a las personas a esperar una respuesta particular, lo que puede resultar en pensamientos y comportamientos que ayudarán a que el resultado anticipado se concrete, por ejemplo, respirando más profundamente. ^{[ 6 ]} Chris French , jefe de la unidad de investigación de psicología anómala en la Universidad de Londres, dice que la detección de agentes humanos lleva a las personas a ver patrones en eventos aleatorios y percibir una inteligencia detrás de ellos. Argumenta que los juegos de adivinación implican pensamiento mágico , diciendo: "A menudo, las 'respuestas' recibidas [en los juegos de adivinación] pueden ser vagas y ambiguas, pero nuestra capacidad inherente para encontrar significado, incluso cuando no lo hay, asegura que percibiremos significado en esas respuestas y nos convenceremos de que una inteligencia de algún tipo se encuentra detrás de ellas". ^{[ 6 ]} Kate Knibbs, escribiendo en Gizmodo, describió el juego como "un pastiche listo para Vine de ocultismo kitsch" que "tiene el atractivo familiar de la pareidolia ", donde las personas interpretan patrones como si tuvieran un significado. ^{[ 20 ]}

Stuart Vyse , profesor de psicología en Connecticut College, sostiene que los adolescentes suelen ir a ver películas de terror en grupo, y que «hay un verdadero aspecto de vínculo social en todo este fenómeno» ^{[ 5 ]} y «es casi un paso de desarrollo para algunos niños, lidiar con cosas que dan miedo». Donald Saucier, profesor de psicología en la Universidad Estatal de Kansas, sostiene que los adolescentes atraviesan «un período en el que la influencia social es muy fuerte» y son más propensos a la superstición. Stephen Schlozman, profesor asistente de psiquiatría en la Facultad de Medicina de Harvard, dijo: «Creo que a los niños les interesan los retos que en realidad no son tan peligrosos, pero que tienen esa sensación de peligro». ^{[ 28 ]} Sharon Hill sostiene que los adolescentes que juegan al juego «reaccionan de forma exagerada debido a la situación con sus compañeros». ^{[ 29 ]}

El pastor Carl Gallups declaró a la emisora ​​de radio WPTF : «He realizado algunos experimentos con esto y creo que la gente está siendo engañada. En mi escritorio, frente a mí, tengo los dos lápices colocados y el que está arriba, en equilibrio, se mueve fácilmente con solo una ráfaga de aire». ^{[ 30 ]} Continuó: «Levanté mi teléfono para simular que lo estaba filmando y comencé a respirar con dificultad, pero es imperceptible para cualquiera que esté cerca, y el lápiz se mueve con suma facilidad». Fred Clark y Rebecca Watson comparan el fenómeno de los lápices que se mueven sobre un escritorio con la afirmación, ya desacreditada, de James Hydrick de que podía mover un lápiz sobre un escritorio mediante psicocinesis . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Andrew Griffin escribió en The Independent que el juego es "quizás más aterrador que una ouija porque no tiene las mismas explicaciones. Con esas ouijas, los jugadores tienen que sujetar un vaso mientras se mueve alrededor de la mesa, así que no es difícil imaginar que la gente pueda estar empujándolo sin darse cuenta". ^{[ 1 ]}

David Emery argumenta de manera parsimoniosa que cuando las explicaciones científicas simples "pueden explicar suficientemente por qué ocurre un fenómeno, no hay razón para suponer que hay fuerzas sobrenaturales en juego". Aunque periodistas científicos han ofrecido tales explicaciones científicas simples , ^{[ 1 ] [ 33 ] [ 8 ] [ 29 ] [ 34 ]} estas son menos accesibles en los medios de comunicación convencionales.

Los productores de la película de terror de 2015, The Gallows, promocionaron su película aprovechando el éxito del juego, lanzando un videoclip que mostraba el juego. ^{[ 35 ]}

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